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消失的三峡古城镇：巫山老城巫峡镇
巫山是一块神奇的土地，巫山老城巫峡镇曾是这块土地上的奇葩。
巫山老城全貌
巫山老城 
鸟瞰巫山老城
上世纪九十年代的巫山老城
巫山老城
美丽的巫山老城 
巫山老城一角
老城溯源
巫山城地处长江北岸，位于长江与大宁河交汇处的西侧，历朝历代都是巫山郡县治地，为巫山县政治、经济、文化的中心。
大宁河口
巫山县城解放前名中和镇，1950年改名城关镇，1981年更名巫峡镇。巫峡镇名称来历，《巫山县地名录》载，“因地处巫峡口而得名”。
巫峡口的巫山老城
巫山地名来自于巫咸。传说中的古代十大巫师之魁即为巫咸，是巴人的始祖。巫咸是上晓天文、下知地理、精通术数卜筮的全能智者，又是神医。由于他助黄帝征战有功，还为舜帝治病，且长年替百姓出诊治病，皇帝便将这块宝地赐封予他——“生为上公，死为贵神，封于是山，因以巫名”。
远在春秋战国时期，巫山城即存在。据郦道元《水经注·江水》记载“江水经巫县故城南，现故楚之巫郡也”。西汉三国时期，巫山即有城郭，“三国吴景帝分宜都郡置建平郡，治巫城，缘山为墙，周十二里一百一十步。东西北三面，皆带旁深谷，南临大江，故夔（子）国也。”据《巫山县志》记载，巫山城在汉代，已经是座土城。
在峡江的古城中，巫山城天灾人祸，所经受的磨难最多。
巫山城由土城改建为石城，是明朝正德二年（公元1507年）。由于巫山土城年久圮坏，当时的巫山知县唐书，正其方位，修筑石城。当时的石城有四座城门：东门曰丛秀门，南门曰巫山门，西门曰会仙门，北门曰阳台门。
石城修建四十多年后，嘉靖二十九年（公元1550年）长江大水，巫山石城多处塌圮。又过去二十多年，朝廷于万历元年（公元1573年）重修巫山城。这次修复后的四座城门：东曰永清，南曰临江，西曰广济，北曰镇源。
明末清初，李自成、张献忠义军数万之众，在巫山城与清廷军队几番激烈厮杀，城门倒闭、城墙塌毁。
清乾隆三十二年（公元1767年），知县朱斐然组织重修巫山城。经石砌砖封之后，四门再次更名：东曰太清，南曰平江，西曰盛源，北曰世润。
咸丰十年（公元1860年），巫山城被大水淹没，城墙膨裂，随后募捐修复。同治九年，河水泛涨，城内建筑被淹，损失严重。光绪十四年（公元1888年）知县就地劝捐，巫山城再次修复。
上世纪开始，巫山城墙多次被毁坏：
抗日战争时期，日本对巫山县城多次轰炸，城坍屋垮，毁损惨重。满城是临时安居的茅草屋棚。一时，巫山被称为“草城”；
1935年，拆南墙一处建三十步石阶（后县医院门诊部外）；
1946年，修城区街道，拆毁东城门；
1948年，修筑北门碉堡，滥拆城墙，北门毁；
1952年，拆西城门；
1953年，大雨，南城墙一段裂口2丈，钓鱼台处城墙凸出丈余；
1959年，拆翠屏街城墙，铺设石阶；
1960年，拆集仙街中段城墙，筑石阶，通城外石牌楼。
上世纪八十年代后，巫山古城墙稍有修复：
1980年，圣泉街下梯子城墙倒塌，拨款1.5万元加固墙身；
1985年，政府投资7000元，整修西门城墙27米，古城墙只剩下电影院至煤建公司一段和南城门。
至三峡工程搬迁，巫山城已有2000多年历史。中华发展史上，具有2000多年历史的县城不多。巫山人爱它，至今称它为“老城”。
巫山老城巫峡镇地图
街巷变迁
清代以前，巫山城的街道没正式的名称。由于城内比较热闹的地点主要是庙宇与县衙，故街道没有正式名称前，老百姓就以东岳庙、财神庙、火神庙、县衙等作为地名称谓。连接这些地点的道路，均为土路。
清朝道光七年（1827年），巫山人刘国政捐款修建城内街道，自东而西，以青石铺设路面，宽5尺，长约2.5里。为表彰刘，当时的知县杨佩芝授其“有担当”匾。
民国前期，巫山城内除东正街、西正街为青石路面，其余街道至东岳庙、财神庙、峰崇寺、南正街、火神庙、十字街、慈善街、顺城街、东井等街道仍为土石路面。后因日机轰炸，街面凸凹不平，每逢雨后，泥泞难行。
民国三十三年，县临时参议会提议重修街道，因缺乏经费，无果而终。第二年，由县长胡昭华再倡整修街道，成立城区建设工程局。由工程局统一规划、拉直路线、拆除破旧、整修房屋、安装路灯。这次修整后，巫山老城内焕然一新：共建4条主街，全是厚厚碎石上铺设三合土，两旁建有人行道；8条小街巷，全是三合土镶嵌青石板。
这位文气十足的国民党政府县长胡昭华，当他筹措银两重修县城街道完成后准备重新规划街道命名时，忽发奇想：巫山县城内当时的主要街道正好十二条，我何不以闻名全球的巫山十二峰名称命名呢？！于是，火神庙街→起云街……就这样，以“登龙”、“飞凤”、“望霞”、“聚鹤”、“集仙”、“朝云”、“飞凤”等十二峰命名的门牌便挂在家家户户、机关政府、饭庄酒楼、公司商铺的大门上，成为全国一绝！
解放后，巫山老城发展迅猛。至1959年，县城街巷已发展到19条，除原有12条外，增加了宁河、宁河后、顺城西、北门坡等街道。
1966年文化大革命开始，在“反四旧”的浪潮中，聚鹤、起云及宁河后街被改作东风街；松峦、顺城西街被改为红旗街；广场以北及北门坡街被改为立新街；圣泉街被改为工农街……
以十二峰命名的街道在文化大革命中更名如下：
飞凤街→人民街
朝云街→人民街
望霞街→人民街
聚鹤街→东风街
起云街→东风街
上升街→解放街
净坛街→解放街
松峦街→红旗街
登龙街→红旗街
圣泉街→工农街
翠屏街→反帝街
集仙街→反修街
1978年，由县财政拨款，各单位职工义务劳动，至年底，主要街道全部使用混凝土浇铸而成，路面拓宽7～10米。此外，街道两边种植梧桐树、柏树、柳树、杨槐树等，使巫山老城苍翠成行，一片绿荫。
巫山老城集仙街口
巫山老城圣泉街（宋开平摄）
巫山老城上升街（宋开平摄）
巫山老城聚鹤街（宋开平摄）
巫山老城秀锋街（宋开平摄）
巫山老城起云街
巫山老城秀峰街
1981年，由于巫山老城地处巫峡口，改巫山老城的城关镇为巫峡镇。同时，恢复了以十二峰命名的街道名称。这样，“朝云街”、“望霞街”、“聚鹤街”、“起云街”、“上升街”、“净坛街”……以十二峰为街道名称的门牌重新挂在巫山老城的各街道上。新增的街道，“秀峰街”因“秀峰禅刹”而得名，“北门坡”因位于城北的坡地而得名……
老城记忆
到巫山旅游，且莫都只拥向十二峰、小三峡。其实，在巫山城里小住几天，好玩的地方可多呢！
巫山老城内原有许多古迹，从清光绪年间的巫山城池图即可见。
光绪年间巫山城池图
由上图可以看到，清光绪年间，巫山城内有东岳庙，文昌宫、文庙、城隍庙、武庙、奎阁等；城外还有高唐观、紫云宫、神女庙、演武厅等。除此之外，还有城东的陆游洞，城南的南陵山，城北的龙门峡口，城西的会仙桥、紫云宫遗址。可惜的是抗战期间，日寇飞机对巫山城轰炸，破坏非常严重，几乎片瓦不留。
龙门峡口大桥(《巫山县志》插图)
到巫山，一定要先去看看楚阳台遗址。巫山老城西北二里的高丘山（又名高都山），有一高30多米的台地，即楚阳台故址。若干年前这里曾建有一庭院，院前有古木数株，这便是大名鼎鼎的高唐观。古庙已废多年，如今仅残存后院玉皇阁。楚阳台还有一景，名阳台暮雨。阳台前方下临江水，上有云雾缭绕。台上有一石，日暮之时，烟雾凝成雨滴，点点飘落在石上，人们称之为‘阳台暮雨’，是巫山八景之一。楚阳台有太多的故事与演义，它不仅是中华文人墨客最关注的地方，巫山人也津津乐道。
楚阳台遗址（孬张收藏）
位于巫山师范东侧的北门坡上有一段汉代土夯城墙，是巫山最早建城的证明。这段土城墙在老城后山，位置比较高，这次大坝蓄水尚未淹没此地。据说，当地政府已对此古建筑遗址进行了保护，并准备对外开放。
在巫山老城里逛逛：
走在老城街上，街道两侧是多姿的法国梧桐，从街道两边向中间靠拢，为路人遮阳。巫山城内道路有的平坦，有的坡缓，还有石阶路。
老城的林荫道
巫山老城街道集市
巫山老城的街景
巫山老城街景
巫山老城十字街
巫山老城笔直的大街
东门口街面原为石板路，有一个工农饭店比较有名。街上两边都是卖蚊烟儿，卖五香瓜子，卖堆堆瓜子，穿补巴衣服，理发的，摆地摊的。再出城，就是大宁河了。清清的大宁河，注入混浊的长江时，清浊分明，格外引人注目。
大宁河边，去小三峡的旅游码头上原有一座火神庙，庙内外热闹非凡。火神庙内曾建有香客供奉的火神菩萨，长年香火旺盛。庙外的街道两旁，有十几家小餐馆，还有啤酒批发店、糖果店、杂货店、卖衣的、卖鞋的、卖旅游品的、卖生活日用品的各种商铺。
巫山老城大宁河口
巫山的码头多。从轮船公司下面的客运码头开始，一直到大宁河小三峡旅游码头（后来到龙门峡口），大小码头十来个。码头上既可以停靠大游轮，也可以停靠小木船。特别是去小三峡众多的旅游船只，整齐的排放，给人深刻印象。
巫山港（孬张收藏）
巫山港
巫山港老码头石阶
1984年巫山港等客船的旅客
1993年小学生在江边欢迎国际旅游团来巫山
巫山老城外的宁河船家
巫山港
巫山港老码头照
巫山老码头
巫山老码头旅游船
巫山老码头洪水季节
巫山老码头枯水期
大坝蓄水前的巫山老码头
沿巫山城北岸向长江下游方向走一段路（可以乘船），便到达了陆游洞。陆游洞原名清水洞，位于巫峡西口与大宁河交汇处北岸，距县城约5里。宋孝宗乾道六年（公元1170年），陆游入蜀，曾泊宿洞内。后来陆游作洋洋三万多字《入蜀记》，对此洞有一段描述“二十三日。……泊清水洞。洞极深，后门自山后出，但黮暗，水流其中，鲜能入者。岁旱祈雨，颇应。”陆游洞由三个相通石灰岩溶洞组成，自下而上，分别名为清水、金竹、玉林。清水洞因有一大股常流不断的清水泉从洞中流出而得名。洞口建有一水池，池中立有陆游塑像。从清水洞进去，原要沿壁艰难的向上攀爬，而且有危险。后来，人们做了一架70余米的盘旋式铁梯，使危险消除，更加方便游玩。沿铁梯上行，悬空观景，只见一股清泉自上而下，常年不竭。洞内钟乳石形态各异，有形似犀牛伏卧的犀牛探洞，有身着古装的苏武牧羊，有玲珑剔透的玉柱擎天……千姿百态，意象万千。金竹洞外依附绝壁建有仿古建筑，游人可于此眺望巫峡景色。
陆游洞
巫山陆游洞大门
陆游洞陆游雕像
上世纪九十年代旅游船经过陆游洞前
巫山老城自古取井水饮用，老城内原有三处水井供全城人使用：东井、西井、孔圣泉。东井、西井，分别在城东与城西。孔圣泉在城东里许，是郦道元《水经注》中曾经提及的泉水。这里原有井，深2.4米，泉水最终流入大宁河。流水上方有大石，石上有乾隆五十年阴刻的“孔圣泉”三个大字。随着人口增加，解放前这三处井水就已经不够全城人饮用，不少人直接去宁河边与长江边挑水饮用。解放后，虽对东井、西井进行扩建，仍然无法满足居民饮水。六十年代，曾引二道沟流水进城。自1979年，巫山老城开始饮用自来水厂提供的自来水。由此，东井、西井、孔圣泉成了巫山老城的古迹。
城西有一座石拱桥，名会仙桥。传说架此拱桥时，无法合拢，巧遇一化装乞丐的神仙，献出一石，便顺利建成此桥，故此得名“会仙桥”。
石牌楼历史悠久。此地在清代原建有吊楼，楼旁立一象令牌的石碑，此楼因而叫石牌楼。
巫山广场年代也长，原广场口有一对石狮，广场下面是很多茅草屋。解放后，这里变化较大。政府投资将此广场进行修建，成为老城的社会活动中心与商业中心，一天到晚，人流熙熙攘攘。白天有各种社会活动，入夜之后还有卡拉OK、烧烤、宵夜等。因此，巫山人将此广场比作重庆的解放碑，称此广场是“巫山的解放碑”。
巫山老城广场
巫山老城广场边原是小学
忘不了：县政府大楼及老县委大门前移民倒计时电子钟、老城松峦街清代民居建筑群、南门口硕大的黄桷树，南峰小学的溜冰场，夜市摊的美味小炒，街旁菜包子、炸油饺、油煎土豆……还有，北门坡上的烈士陵园，松峦街上的“百步梯”小巷，江边青草坡是最适合烤全鱼、烧香肠的地方，清溪鱼钓的野炊，二道桥的周末野餐等等——这一切都只能留在记忆里了！
巫山老城的县政府大楼
2001年8月14日，老城县委大门口
老城的巫山中学大门
巫山老城石阶（宋开平摄）
巫山老城小巷（宋开平摄）
巫山老城秀锋街（宋开平摄）
巫山老城秀峰街东井沟（宋开平摄）
巫山老城松峦街清代民居建筑群
老城门洞子
巫山老城东门城墙歪脖子树
老东门口往东井街去的坎下理发铺
巫山老城街头小吃店
巫山老城卖草鞋的老汉
巫山老城农贸市场
巫山老城街景
巫山老城街上的“麻木”
巫山老城小巷
巫山老城古巷
老城风光
美丽的巫山老城自古风光旖旎，康熙年间《巫山县志》记载的“巫山八景”是：澄潭秋月、青溪渔钓、南陵春晓、女观贞石、夕霞返照、秀峰禅刹、宁河晚渡、阳台暮雨。很有趣的是，“巫山八景”相对集中，基本上都分布在巫山老城周围。
巫山八景及风光名胜位置示意图
巫山晨曦
澄潭在巫峡口文峰山下空望沱（又名箜篌沱）。据康熙《巫山县志》，“治东北里许空望沱之上。俗传秋月初上时，仰天犹未见，俯水先见之。”在大宁河渡口东边有一巨石，与山地间堵成一个大深潭。潭阔数丈，清澄澈底。秋夜，月光如练，潭面似镜，倒映明媚之秋月，宛若水中之仙——这就是八景中的“澄潭秋月”。大坝蓄水前，澄潭泥沙淤积，潭面变小。
巫山城东，沿长江下行约5公里处，只见南岸一条山涧小溪从这里流入长江，它就是美丽的青溪。流水潺潺，环境幽静，乃垂钓绝佳之地。青溪上有座石拱桥，桥旁溪边，绿竹低垂，当垂竹随风起伏扫着水面，恰似钓鱼人正在起钓。
“巫山八景”之清溪渔钓
南陵山与县城隔江相望，山势巍峨，卉木丛生，山顶有古南陵观。春天，南陵山环绕古观的山野间，桃红梨白，百花斗艳，飞瀑流湍，春意盎然。据传，由于南陵山形似甲骨文的“巫”字，巫山县由此得名。南陵山四季皆美：春至，白花果树和野花顺着山沟自下而上，竞放芬芳；夏天，一时阳光明媚，一时云缭雨霏，巫山云雨，令人陶醉；秋季，漫山遍野的红叶，如同火红的地毯，覆盖着绵亘不断的山岭；冬日，南岭一片皑皑，渡江去望天坪赏雪，是巫山人休闲时最佳选择。
在城西2.5公里的半山上，婷立着一个人形般的石头，名“望夫石”。相传昔有妇人，其丈夫去四川做官，一去不归。妇人思夫心切，登山遥望，日久化石，故名望夫石。古往今来，望夫石朝朝暮暮，立于山巅，凝视天边。有诗叹息“千秋呼不转，此心真如铁。”由于年代久远，女观贞石风化严重，已不成形。
女观贞石遗址
红日西下，巫山城对岸杨柳坪，石柱缝中，射出红霞一线，似一条红绸彩带，横贯山腰。《巫山县志》有诗云：“石柱擎天起，霞光一线天。苍苍横翠黛，疑是赤城中。”此为“巫山八景”之一的“夕霞晚照”。
“巫山八景”之夕霞晚照
城东约1公里，五凤山上原有一明代秀峰寺。平时，寺庙里鼓声、钟声、念经声，声声相重，此起彼落。寺庙周围翠柏苍松，烟云鸟语，婉转不绝。可叹，秀峰禅刹后毁于康熙年间一场大火，千秋佳景不复存在。
巫山城东象鼻山下，大宁河与长江交汇处，是古老的宁河渡口。碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江。日暮时，霞光灿烂，烟雾横江，轻舟摇荡，倒影水中，显示一幅清爽悦目的自然画面。《巫山县志》有诗称赞：“千条白练罩江边，无数歌声透晚烟，棹到中流真知在，浑如天上坐春船。”
“巫山八景”之宁河晚渡
巫山城西高都山上高唐观，原有楚阳台古址，乃宋玉所作《高唐赋》处，是楚襄王梦断巫山云雨、巫山神女降临之地。这里过去朝有缭绕腾雾，暮有晶晶露珠，全凝集在高唐观门口天井下一块龙盘石上。楚阳台地势高阔，直视巫峡西口，遥遥相对江对岸南陵山南陵观、望天坪和巫峡北岸峰顶的文峰观。站在楚阳台上，迎风伫立，天高云淡，心胸开阔，心旷神怡。
笔者后来在网上寻得一首诗，串连起来描写出八景的精华，读后赞叹不已，录如下，大家共赏。
巫山多胜景，八景天下奇。
南陵春欲晓，峡谷闻鸡啼。
朝云生暮雨，阳台费猜疑。
清溪看渔钓，风拂竹梢低。
秀峰古禅寺，参禅解昏迷。
好女观贞石，痴情永不离。
夕霞复返照，绝景世罕奇。
宁河晚渡客，驻马思归期。
澄潭悬秋月，清辉释烦疲。
八景今述此，处处皆可稽。
——建平闲人（巫山向承勇）
当年巫山胜景，吸引过无数诗人在此吟咏。李白、杜甫、白居易、陆游、刘禹锡、邓道元、黄庭坚乃至近现代著名的文人墨客，无不驻足巫山城，留下不少传世佳作。
中国古代诗词曲乐中，以巫山神女为吟唱对象太多，以此为词、曲牌名的文学体式也不少。例如：
《巫山高》：曲牌名，为汉铙歌十八曲之一。
《巫山一段云》：唐教坊曲名，后用作词牌。
《高阳台》：词牌名，取宋玉赋神女事以为名。
《阳台梦》：词牌名，因宋玉《高唐赋》《神女赋》中襄王梦与神女阳台欢会而得名。
《阳台路》：词牌名，因巫山阳台典故而得名。
《阳台怨》：词牌名，因宋玉《神女赋》“阳台”典故而得名。
《梦行云》：梦行云，因巫山典故而得名。
《朝云曲》：曲牌名。
《巫山十二峰》：南曲的曲牌名
……
这些古代词曲，流传数千年，是中国古典文化之瑰宝。由此可见，巫山对中华文化发展史的影响深远。
巫山神女
神女是巫山的魂。
早在《山海经》中，就有描写化为蘨草的巫山神女故事：“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为蘨草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”（引自《山海经·中山经》）有许多学者研究后说，“帝女”即瑶姬。这就是巫山神女神话的萌芽。
在文学作品中首次出现神女形象，是浪漫主义爱国诗人屈原的大作《山鬼》。屈原的《山鬼》写道：
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
……
——屈原《山鬼》
据古文字学家郭沫若先生认为，山鬼“采三秀兮於山间”，而山鬼即巫山神女。
徐悲鸿《山鬼图》
后来，在大众心目中确定巫山神女的形象，来自于屈原弟子宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。宋玉的二赋使巫山神女的故事情节更加神奇完整，使巫山神女的形象更加丰满完美。
宋玉的《高唐赋·序》中描述，战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，楚怀王便与女神做了露水夫妻。临别时，女神告辞曰“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”——由此可见女神与楚怀王难舍之情。
后宋玉陪侍楚襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。自此之后，在中华文坛，“巫山神女”常用来比喻美女；“巫山云雨”、“阳台行云”遂成为男女性爱之典，千古传诵。
巫山神女
巫山民间传说比较多的神女故事，便是西天王母娘娘的小女儿瑶姬。故事中说：瑶姬自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。一日，瑶姬来到巫山上空，见大禹治水，被十二条恶龙兴风作浪，泛起茫茫洪水，将大禹困在此地。于时，她在巫山青石溪西岸山腰的一块平台上传给大禹一些法术，并授治水天书一部。大禹得此神授，降伏了各种妖魔鬼怪，劈山开岭，治滩斗浪，很快就疏通了三峡，平复了洪水。
至今，在巫山一带，还流传着由瑶姬幻化为神女峰的传说。巫山人都说，大禹将水患治理后，瑶姬喜欢长江，爱上了巫山美丽的山水，不愿回到天庭过神仙日子。一年又一年过去了，由于瑶姬长久伫立在巫山上观看日出日落，欣赏美景，终于化作了一座山峰。人们把瑶姬化作的山峰便称为神女峰。瑶姬的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的身旁。巫山百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座神女庙（又名“凝真观”）。瑶姬当年授书给大禹的平台，也在飞凤峰下，人们称此平台为授书台。
伸入江水的石梁，是授书台遗址
巫山神女（华三川）
巫山神女峰
描写神女、高唐的诗作很多，笔者比较喜欢唐朝诗人王无竞的一首。
神女向高唐，巫山下夕阳。
徘徊作行雨，婉娈逐楚王。
电影江前落，雷声峡外长。
朝云无处所，台馆晓苍苍。
——唐·王无竞《巫山高》
可以想象：夕阳西下，诗人眺望巫山高唐。神女飘然而至，与楚王笑逐嬉戏，眷恋情长。夜晚，闪电的光影从天上直落到江面，隆隆的雷声从峡谷中传向远方。雨后清晨，巫山缭绕的白云，载着神女不知去了何方。只见高唐阳台林木掩映，在拂晓的山色中显得郁郁苍苍。
三峡大坝蓄水，巫山县城向后山搬迁。一座崭新的巫峡镇，仍然伫立在美丽的巫峡口。巫山是神女的故乡，高唐是情爱的源流。情之源来自远古，爱之泉万世不竭！
高唐不逝，神女无恙。巫山老城印象，永远留在人们心上！
2013年11月3日，于武昌阅马场
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