心灵医治服务
在天主教会内，「心灵医治服务」可说是一个相当新的名词。1967年3月，神恩复兴运动正式进入天主教会内，并迅速的发展扩散到世界各地。在这运动的影响下，天主教会内有越来越多的教友体会到，藉着祈祷获得耶稣医治的经验。因此「心灵医治祈祷」这个名词以及它的内涵就慢慢形成了。
什么是心灵医治和肉身医治祈祷
心灵的医治或内在的医治
在中文方面来说,「心灵的医治」这个名词并不太恰当，因为按圣经的人学.
把人分成三方面:一是灵(spirit)，二是魂(soul)，三是体(body)。
当我们用中文说「心灵」的时候，到底指的是「灵」呢，还是「魂」呢？严格的讲来，按照圣经对人的了解，罪过的赦免是一种灵的医治，因为灵是使人有超越自己，跟另外一个主体发生来往的那一面。所以所谓的「心灵医治」，如果用通俗的语言来说，应算是心理层次的医治，也就是魂的医治。
在人整个的成长过程中，在每一个不同的阶段、每一个不同的记忆，都可能受到伤害而导致人格上的不健康。我们生活在一个有罪的世界中，我们每一个人都是一个没有圆满爱的能力的人。所以凡是生活在这个世界上的人，没有一个不是在心理方面曾受过伤害的人。从某一个角度来说，我们每一个人都需要某一种程度，或者某一种方式的心理的医治。
我们每一个人都是按照天主的肖像受造的，而天主是爱。我们的心理之所以受伤，或者是由于我们缺乏所需要的爱，或者是由于别人不爱的伤害。实际上，在所有各种的心理医治过程中，最重要的就是让某一种爱能够进到受伤者的心理伤害中，使这个伤害得到医治。简单来说，心灵医治的祈祷就是藉着祈祷，让耶稣基督对我们每一个人的爱，进到具体的受伤的经验记忆中，使这个伤害得到平复。
由于心理受到的伤害和扭曲，是在一个人的具体生命中慢慢累积下来的，开始的时候，不太觉得自己有甚么伤害需要祈祷，等到发觉很多内心的问题需要耶稣来医治的时候，生命中已经累积了许多各式各种受苦的经验了。所以用心灵医治祈祷来帮助一个人，常是一个过程。人在被医治的过程中，慢慢把自己过去所受到的创伤经验，在耶稣面前请他清理。
心灵医治祈祷不是一种魔术；我们不应想，不管一个人的困扰是甚么，只要给他作些祈祷，就会解决一切问题。这是一种对心灵医治祈祷的误解，在实际的医治祈祷的过程中，人是一步步的康复、成长和发展。
近代在经济和科技上巨大进步所带来的困扰之一是，都市化的生活环境及其造成人际关系之间的疏离，所以，心灵受伤而有困扰的人日益增多。就在这个时期，我们体会到，耶稣在教会内使这样的祈祷能够日渐发展，也算是针对社会现代病的一种来自天主的恩赐。
身体疾病的医治
在福音的记述中，耶稣所发的奇迹以身体疾病的医治为主。除了个别的医治之外，三个对观福音中多次用撮要叙述的方式，记载许多有病的人涌向耶稣，而且也都得到他的医治，耶稣没有拒绝过求他治病的人。
在宗徒大事录中，在圣神降临以后，宗徒们宣扬福音的时候，也曾多次为人治病，而且宗徒们为人所行的医治，成为传福音很重要的推动力之一。可惜这种医治的神恩在教会的历史中渐渐的消失，到了后来，为人祈祷治病的能力反而成了一种圣德的标志。在梵蒂冈第二次大公会议以前，在许多的圣人传记中，常常有单独的一章，专讲某位圣人在他的生命中所发的祈祷治病的奇迹。也由于它成了圣人们的标志，当然不是一般普通人所敢想自己有能力作这样祈祷。
按照神恩复兴运动的经验，一个人是否有医治身体疾病的神恩，与他的圣德没有直接的关系。这种神恩是来自圣神白白的恩赐，使人有能力藉着祈祷而使病人痊愈。
由于近几十年来，医疗科技的进步，许许多多以前认为不可治的病，现在都可以藉着医药得到医治。另一方面，仍有很多慢性疾病是现代医学还感到束手无策的，例如风湿、关节炎、鼻窦炎、糖尿病，和各式各种的硬化症，更不要说是癌症了；这些都是现代医学力所不及的地方。但在祈祷治病上却没有这样的限制，耶稣的救恩范围的深度和广度超越了医疗技术的范围。这并不是说祈祷治病可以代替现代的医学技术。正如心理医治祈祷可以和现代心理治疗的各种方法并用，祈祷治病和现代医学也可以并用。天主可以用不同的方式给我们带来健康。
许多人身体在得病之后，特别是碰到现代医疗不太能够医治的疾病，很想找一个有医治神恩的人为他们祈祷，希望能立刻可以得到疾病的痊愈。实际上，用这样的态度去祈求疾病的痊愈，似乎有点把身体医治祈祷看成一种魔术或咒语。
一般而言，如果一个人想藉着祈祷得到身体疾病医治的话，最好也作些准备。首先是愿意悔改认罪，好得耶稣的宽恕，也使自己跟耶稣的关系更为密切。其次，如果心理上受到相当严重的伤害，如果能够先作一些心理医治的祈祷，使自己的内心许多消极的情绪得以平复，这为对身体的医治有很大帮助的。按照近代心身医学的研究，人身体上的疾病几乎百分之八十到九十都有心理上的前因。我们自己从日常的经验中也可以体会到，常容易紧张的人有时候会很容易得头痛、胃痛，或者在处于长期的焦虑下，也会有神经衰弱而导致其他许多身体上疾病的可能。
耶稣不是不可以超越各种心理上的困难，直接使身体的疾病得到医治。但是如果一个人身体的疾病虽然得到了医治，而那个使身体致病的情绪或心理上的困扰没有解决的话，他的旧病过不久又会复发的。因此一个人过分急切地去寻求身体上的医治，反而往往得不到真正的医治。如果他把导致自己身体疾病某些精神和心理上的根源先予以清除，那么身体疾病的医治也比较容易发生了。
在我十七年来为人祈祷，求耶稣治病的经验中得知，这是神恩性的医治，有它的神秘性。我们有时候没有办法很确定的说出为甚么这个人得到医治，另外一个人没有得到医治。但是一般说来，一个人悔改、认罪、归依耶稣、宽恕自己和别人，并对心理的困扰作了一番整理和医治之后，身体医治祈祷大半更为有效。
心灵医治服务包括四方面：
1. 罪过的赦免
· 除了神父外，我们不可能给人赦罪，但在祈祷中，帮助求祷者发现自己所犯的罪，带领他们向耶稣认罪
· 我们虽然不能够用圣事来赦免他们的罪，却可以帮助他们好好的领这个圣事，也给他们解释如果不好好认罪，医治不会发生
· 我们可带领求祷者做一个认罪的祈祷，向耶稣认罪，相信耶稣的宽恕，是第一个也是最根本的医治服务
2. 心灵医治
· 是透过祈祷，医治一些心理上的痛苦、困扰和伤害
· 伤害有：积极性，是指一次性的，可以影响人一辈子；而消极性的，则是缺乏所需要的爱
· 祈祷可以让人重新体会到被爱
· 先找到根源，然后求耶稣医治：以耶稣基督的爱，圣母玛利亚的母爱，若瑟的父爱来医治
3. 身体医治
· 情绪会影响我们的身体，造成身体上的疾病，就是把自己的心理状态在自己的身体中表达出来
· 身体的医治不一定会立即看见，如果能先处理心灵上的困扰，会较容易见到耶鮽的医治
4. 释放祈祷
· 因为人做过迷信行为，造成魔鬼对人的束缚
· 透过祈祷，以耶稣的名字和权威释放魔鬼对人的束缚
简单的说来，这四种医治服务都可以说是福音中耶稣医治服务的一种延续。在福音中，耶稣除了宣讲天国的福音以外，也用实际的行动来让人体会到他的救恩。他赦免人的罪过、医治人心灵上所受到的伤害、医治人身体上的疾病，他更驱魔赶鬼，使人从魔鬼的压抑和束缚中获得自由。
