尼泊尔（尾声之蓝毗尼）

生活情趣678 2014-08-26

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2009-10-31佛祖降生地人民享贫穷寺庙各争艳

攻略：蓝毗尼（Lumbini）园，进入园区和区内的各国寺庙都是免费的，进入Mayadevi Temple，亦即佛祖诞生地参观则须买门票，50卢比/人，照相机另收75卢比或1美元。区内博物馆的门票为50卢比/人，里面陈列着各佛教国家赠送的一些典型画像和雕刻作品，照相另收费50卢比。因为蓝毗尼园区面积很大，所以建议租自行车或者包辆小三轮，自行车的半日租价为75卢比/车。

早晨起床后我们发现诺大的酒店昨晚最多只开了三间房，从外面停放的两辆斯里兰卡牌照越野车不难猜出，昨晚另两间里住的是斯里兰卡官员，因为10月29日-30日，斯里兰卡总统在蓝毗尼访问，昨天是最后一天，剩下的应该是善后的官员。

从报纸上看到，斯里兰卡总统表示要和尼泊尔联手共建蓝毗尼，为此他贡献了1万美元！皇帝扔下报纸嘲弄道，堂堂一国总统到此一游，牛皮也吹了，却只出了这么点儿血，笑话笑话。

见过VIP，没见过VVIP！

早饭是在停车场内一家名叫Landruk的小店吃的，我俩要了两份蔬菜炒面、两只煮鸡蛋和两杯咖啡，总共才花了130卢比，而且味道卫生都相当不错，推荐。

饭后步行进入蓝毗尼园。蓝毗尼位于尼泊尔最南端的特莱平原上，属恒河平原的一部分，距离Bhairahawa镇约21公里，离尼印边境最近处仅七、八公里。在古代，蓝毗尼归属于北印度，蓝毗尼园位于古印度拘利国与迦毗罗卫国之间，相传是古印度拘利国天臂城主善觉王为其夫人蓝毗尼而建，园中种满了娑罗树(SalTree)和各色奇花异草。

先前曾听人说过，位于园内的中华寺住持释怀善才学广博，可也有驴友说其对中国游客态度极其恶劣，两种大相径庭的评价激发了我们的兴趣，决定亲自前去见识体验一番。奈何机缘不够，寺里的小尼姑说大和尚刚刚出去了，恐怕要到傍晚时分才能回寺；又说蓝毗尼园里现有33个国家建设的17座各具特色的寺庙，中华寺一期由中国政府投资3600万元建成，僧舍有限，现正在进行二期工程，建成后，就可以招待更多善男信女了。

当然，因为“二期”这个由头，中华寺也正在大张旗鼓地招商引资。

看过蓝毗尼园的地图后，感觉就靠我俩这四条小腿儿，想在一日内遍历蓝毗尼园是绝无可能得。于是我们决定上午只参观Mayadevi Temple，然后回去租自行车，下午再骑车去逛园内的各国寺庙。

Mayadevi Temple位于蓝毗尼园正中部，为一座二层白屋，约百米见方，屋顶一座金色镂空佛塔在阳光下直耀人眼，上画一双象征着智慧和怜悯的大佛眼。官方资料上这样描述蓝毗尼园：（蓝毗尼）坐落在Siwalik山脉的山脚下，行政上隶属于Rupandehi Lumbini，以奇花异草而闻名天下。这里是佛祖诞生地，也是第一个也是终极的佛教圣地。公元前623年，Sakya国王的皇后摩耶夫人（Maya Devi）回天臂国（Devadaha）娘家途中经过蓝毗尼花园，那是一个月圆之夜，摩耶在园中散步，并在Puskarini里洗了个澡，然后在向北走的途中感觉到腹痛，疼痛难忍中她握住了无忧树枝，随后就生下了Holy王子，也就是后来的佛祖。

人们在蓝毗尼给摩耶夫人修了一座简朴的纪念堂，简朴到除了一个挂钟和一幅抽象的雕像挂饰外，只剩下那块据说经考证后被装进玻璃器皿里供人观赏和膜拜的佛祖诞生石。

我们脱鞋进入Mayadevi Temple，排队去瞻仰了这个世界上最伟大人物诞生的地方。白屋原为佛陀之母祭坛(Maya Devi Shrine)的旧址，在1995年被拆除。1996年，由联合国资助的考古队在地下5米的深处发现了15个房间，鉴定此地为佛祖诞生地，并建白屋以保护。

沿着甬道缓缓前行，在砖垛残壁之间，有一处地方低于地面，那里罩着一块玻璃，嵌有一块铭牌，上书：“此为佛祖诞生地的铭石。1996。”玻璃上撒满了鲜花，玻璃板之下，可见一方灰白石板。子宫形的石板上有一个脚印，据说乃佛陀所留。砖头的年代被鉴定为公元前3世纪，为阿育王所设。

蓝毗尼柱，据说是孔雀王朝的阿育王在公元前249年树立的。马形柱头早已被雷电劈断，只剩铁砂色的柱身，高约7米。

池岸的娑罗树上挂着彩色的经幡，正中位置供着一尊佛祖的塑像。树下，修行的人端坐莲花，四目平和地望着远方。四周摆了一圈的米袋。

圆形、方形或看不出形状的砖基，散落在池塘之外、草木之间。这些都是曾经的佛塔或佛殿。

娑罗树附近一波不知道是韩国人还是日本人的信徒围着圆圈席地而坐，在听录音机讲课。

Mayadevi Temple前面有两座寺庙，分别代表尼泊尔和西藏风格。其中藏传佛教寺内一位喇嘛不停地击着喇嘛鼓，阵阵鼓声在空旷的大殿内回旋引发的共鸣声，很是震撼。

在尼泊尔庙里我们不约而同地被一位聚精会神看书的小和尚所吸引。我心有佛，何惧妖魔。

从尼泊尔庙出来后，我们回到小镇上租了两辆自行车，说好晚19点还车，两辆车子付150卢比，无须押金或押护照，而且租金还是用完车子再交，与国内租车（不仅租金很高，还要交押金或押证件）形成鲜明对比。

骑上自行车，我们先是去了3公里外的邮局盖章。谁知道今天是周六，尼人全都在家休息，只好作罢。回来路上从北门进入景区，先去参观Lumbini Museum（蓝毗尼博物馆）。博物馆的造型非常奇特，貌似无数个火车头连接而成。馆内展览的大都是各国跟佛教有关的图片或者摄影作品，其所藏文物之匮乏和价值低令我们很失望。不知道是习惯如此还是因为刚开馆不久，尼泊尔的小朋友们习惯性地摸着搂着展品随意拍照留念。

Lumbini Museum对面是同样造型的Lumbini International Reseach Institute（蓝毗尼国际研究学院），关门歇业。

从博物馆出来后我俩开始挨个儿转庙。

在International Nun’s Society（国际尼姑协会），经理Moti热情地接待了我们，还为我们盖了章。他告诉我们，这里为来访者提供食宿，并希望我们也能够为促进落后地区的儿童教育事业做些事。

缅甸寺庙大门紧闭，敲开铁门征得同意后入内参观，其寺庙最具风情，而且非常国际化，寺庙里的道路竟然是新加坡人和美国人捐建的；

附近的柬埔寨寺庙正在修建当中，大门设计以吴哥窟为造型主要内容；

印度庙外观无甚特色，倒是内里颇有乾坤。一层开阔的空间摆放了无数张床位，为前来膜拜者提供歇脚之所。我们看到两侧几乎全是妇女，对着大门的“大堂”一张床上则躺了一位男子；

泰国的寺庙最为出色。通体纯白的造型与周遭其他国家庙宇相比，显示出完全不同的一种个性；而且还可提供住宿，拥有40个床位，住宿条件很好，厨房也非常现代化。

不管信佛不信佛，大家都在这里建寺。这是一种姿态，跟面子有关，跟信仰没啥关系。

整体看来，还是中华寺规模最为宏大，中国政府在做这些长面子的事情上从来是不差钱的。

如今，昔日的蓝毗尼花园被围了起来，各国佛教纷纷在距离佛祖最近的地方修建庙宇，非佛教国家也纷纷在这里设立研究机构来研究这个东方古老的宗教事件。显然，所有的寺庙都盖得非常华丽气派，但是东道国尼泊尔同学却很个性，既不整理树木杂草也不修路。所以，这个曾经以奇花异草闻名天下的蓝毗尼花园古老的参天树木和长得乱七八糟的草木横陈交错，通往各国寺庙的道路更是坑坑洼洼，晴时尘土飞扬，估计一下雨就会变得泥泞不堪。

参观蓝毗尼花园后，我们在大门口处再次向无所不能的警察叔叔打听花园管理局的情况，在得知盖章无门（周六不上班）之后，我们要求至少盖个警察局的章以证明我们曾到此一游。可爱的警官先生给老大打了电话，然后就指点我们向总部前进。

在走了相当长的一段小土路之后，我们进入一片看不到任何建筑和人家的小树林，经过了2头牛和数只羊，在我们几乎绝望的时候，终于看到了警察局的指示牌。继续深入，看到一排平房，最后终于在一位警员的带领下找到了坐在地里一棵大树下剥大蒜准备播种的局长先生。皇帝掏出本子向他说明来意，另两位正在忙于农活的警察也围拢上来一探究竟。局长先生非常友好地表示同意，然后拽兮兮地告诉警员可以盖章了。然后我们就顺利地得到了这枚宝贵的蓝毗尼警局的公章。

在皇帝盖章的时候，村妇去参观了一下他们的宿舍。警察局位于深林深处，是一座白色的二层欧式小楼，从外观上看还不赖，但是其办公条件却实在不怎么地。办公家具非常陈旧，房中甚至还堆放了好几袋水泥。警员的宿舍更加糟糕，无比简陋的房间里紧紧地摆放着6张1米左右宽的硬板床，除了墙上几个衣帽钉，再无其他摆设。其清苦可见一斑。

盖章过程颇具戏剧性。警员恭恭敬敬地按着皇帝的指示将100%尼文的公章内容翻译成英文并写在下面，还签上了自己的名字，注明了日期。最后的场面很搞笑，我们和在场的四位警员一一握手告别，他们的态度之谦恭竟然让这个充满了国际友谊的握别恍若接见与被接见。

骑车驶离警察局，我们在小镇上喝了1支可乐，然后就去国际村一探究竟。这是一个IBS农村发展计划，包括农业、水净化和妇女卫生保健等多方面内容。我们问了几个人，谁也说不清楚“B”代表什么意思，只知道这是个国际援助项目。此时正是丰收季节，我们看到了很多劳作的画面，原始的稻谷收割和脱壳+尼泊尔人民鲜艳的民族服饰+热情而灿烂的笑容，构成了非常美丽的田园风光。唯一令我们有些郁闷的是，途中几个小孩子拦截自行车要钱甚至还用鞋子打人。