《古今图书集成·拆字部汇考二·五行歌》
木式:有直不斜方是木,即此是也。凡字有木,不偏不依始为木,若无依靠上下左右者,此系冷木,故云直无依为冷木,另作别看。 三 此乃湿木也。歌曰:三横两短右无钩,乃为湿木,水中流此土化水也。如津字右下三横,春字上水横,皆为湿木。凡有钩之横及三横不分短长者,皆非木也。 乙 此舟船木也,像如勾陈属土。邵子云:好把心钩比木舟,故借作舟船木用。如占在水面上行等事,即作舟船木用,如占别用,论勾陈作土看,在占者临时变化切不可执一而论也。 卜 此木被金伤也,一样属金,故云直中一捺金伤木。凡占得此木为用伤者,皆主不得其力也。
火式:丿 撇长撇短皆为火,此式是也。 丿点边得撇为炎火,要一点紧紧相连始合式。如不联,属点,仍属水火,非炎火看也。八 八字相须火可求,此余火也。如八字捺长则一撇为火,一捺另作金看。灬 四点不连真化火,此真火也。如四点笔法牵连不断,则属水,野水也,非火论也。
土式: 此横画连勾作土称是也。如用画无勾直、无撇捺相辅,此为寒土化水用,故无直无勾,独有横土化水复何云也。如二字、旦字、竺字之类,也如血字、土字与直相连,仍作土看。十 横直交加土最深,即此是也。凡横画有一直在内为木,非深厚之土,不能培木,所以云:土最深也,余仿此。 、歌云:一点悬空土进尘,此乃沙尘土也。凡求字、戈字末后一点皆是。如文字、章字当头一点属水,不在此论。凉字、藏字起头一点亦属水,不在此论。一 此无勾之画,为寒土,解见前。乂 此点挑撇捺同相聚,共总将来化土音,作土看。
金式:√ 歌云:一挑一捺俱为金,即此是也。挑起定要有锋尖,始为金。如踢起无尖又非金看也。丶 捺要下垂始为金,如走之平平又变水看矣,学者辨之要明。口 口小金方,即此是也。如因字、国字、匡字四匡大者皆非。目 歌云:腹中横短是裹金。假如目字中二横短而作裹内之金看,如二横长满者,乃围中横满,无源水,又不作金用也。如目中用二点非横者亦是水非金也。余仿此 氵 此二点加挑,金在水云,金乃水中之金也。几 此空云独作寒金,断乃寒金也。 乂 穿心撇捺火陶金,此金在火中也。
水式:、此一点,当头作水,称乃雨露水也。歌出邵子旧本,又云有点笔清皆作水,云有点属水也,又一点悬空土进尘,点在末后一点化水解,见前四点相连又化作火,亦见于前解也。川 此三直相连,化水名川之义也。日 此字中央一满画,乃无源之水也。如画短不满者不是水,另作别看。辶 此走之平稳,水溶溶,捺不下垂,故作水看也。一 此土寒化水也。凡有依附者,即非仍作土看也。点在当头作癸称,腹中为子要分明。点足为人腰在亥,余皆野水不同群。
四句独断口诀(四言测字诀)
看字之法,毫不可差;下笔是我,其余是他。子孙父母,官鬼要财;
兄弟之类,次序安排。详占一事,先看用神;或强或弱,详断吉凶。
用神健旺,事所必宜,且神衰弱,必失其机。字无用神,始推末笔;
末笔参差,祖事不利。上头中贝,日月大人;字中有象,便是贵人。
贵人在爻,祸事必消;风险可救,财利必招。左右有人,功名可许;
笔法轩昂,上人蔗举。求财取债,金忌火多;再逢夏月,本利消磨。
五行俱全,人事宜然;用神清楚,妙不可言。相争诉讼,字详结尾;
两笔分明,胜负立分。宁可分平,讼不成凶;人居圈内,螺拽之中。
青龙在数,求谋不误;若无水来,反为无助。玄武自来,水上生财;
白虎同至,若祸招灾。朱雀临头,文书已动;事在公门,不与人共。
朱勾叠叠,口舌重重;若无救助,毕竟成凶。水冷金寒,亲戚无缘;
求谋未遂,作事迁延。五行正旺,财利可求;吉神相助,万事无忧。
土内埋金,功名未隧,或者水多,前行可贵。人病在床,木被金伤;
六神不动,毕竟无防。字不出头,蹭蹬乖蹇;五行有救,渐渐可展。
字无勾踢,人必平安;凶神乱动,好处成难。末后一笔,一身之原;
如无破绽,福寿绵绵。一字联络,骨肉同门;孤悬一点,游子飘蓬。
金得铲锤,方成器皿;木无金制,可日愚农。木从土出,要人培植;
水中浮木,波浪成风。落笔小心,作事斟酌;小心太过,为人刻薄。
书写粗草,放荡之人;笔法流利,书记佣工。字法龙蛇,仕途已往;
秀而不俗,文章自广。风流笔法,好逞聪明;写来透古,腹内不空。
墨迹滞涩,学问难夸;一笔无停,定是大家。灯前窗下,岁月蹉跎;
禾麻菽麦,俱已发科。字无依靠,不利六亲;亲无肋节,事可让人。
直伸两足,奔波劳碌;摆尾摇头,心满意足。学问日期,切勿妄许;
有丁有日,类可说兴。山日草木,成不宜冬;星辰日月,乃怕朦胧。
真正五行,不怕相克;如真用神,求谋易得。笔法未全,作事多难,
行人不至,音信杳然。水火多源,木枯无枝;子孙宗派,于此可思。
终身事业,我即用神,生我者吉,克我者凶。字只两笔,寿年不一;
有撇七三,无撇六一。字如三笔,亦各有数;常为十六,变为念五。
无勾为变,有勾为常;依斯立法,仔细推详。字不出头 ,寿增五岁;
当头一点,须减三年。字若无钩,添九可求,字如无直,寿当增十。
笔画过半,须知减点;一点三年,岁数可免。耳畔成三,口头除四,
明澈斯传,始精相字。妙诀无多,功非一日;仔细详占,万无一失。