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梅花易数古本(根据广益书局原版整理56-60)

 sxtyzlj 2016-03-18
  三横两短若无钩,乃是湿木水中流; 两点如挑金在水,八字相须火可求; 空云独作寒金断,好己心钩比木舟。 (四)

  无钩之画土稍寒,直非端正木休参; 围中横满无源水,口小金方莫错谈; 四匡无风全五事,用心辨别莫迟难。 (五)

  穿心捺撇火陶金,走之平稳水溶溶; 直中一捺金伤木,踢起无尖不是金; 数点笔连休作火,奇奇偶偶水源清。 (六)

  无直无钩独有横,水用土化复何云; 点挑撇捺同相聚,共总将来化土音; 四点不连金化火。孤行一笔五行同。 辨别六神歌

  蚕头燕额是青龙,失短交加朱雀神, 弯弓斜月勾陈象,螣蛇长曲势如行, 尾尖口阔为白虎,体态方尖玄武行, 此即六神真妙诀,断事详占要认真。 五行并歌式

  木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟, 上尖下阔名为火,字像人形一样推。

  木式

  丨:有直不斜方是木,即此是也。凡字有木,不偏不倚,始为木。若无依靠上下左右者,此系冷木。故云:“直无倚为冷木。”另作别看。

  三:此乃湿木也。歌曰:“三横两短又无钩,乃为湿木水中流。”此土化水也。如“聿”字下三横,“春”字上三横,皆为湿木。凡有钩之横,及三横不分短长者,皆非木也。

  乙:此舟船木也,象如勾陈属土。邵子云:“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用。如占在水面土行等事,即作舟船木用。如占别用,论勾陈,仍作土看。在占者临时变化,切不可执一而论也。 :此木被金伤也。一样属金,故云:“直中一捺金伤木”。凡占得此木,为用伤者,皆主不得其力也。 干支辨

  直长为甲亦为寅,细短匀为乙木身。 孤直心钩兼湿木,干支无位不须论。

  车:假如“车”字,中央一直,彻上彻下,强健无损,则属阳,所以为甲木寅木,余皆仿此。

  幸:如“幸”字,上一直下一直,皆短弱,属阴。所以作乙卯木论也。凡一直细弱,木健即长如“车”之直,亦作乙卯木看。其心钩舟船木,并三横两短木,一概不在干支论。因其不正故也。 火式

  丿:撇长撇短皆为火,此式是也。

  :点边得撇为炎火,此即是也。要一点紧紧相连,始合式。如

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  不联属点,仍属火,非炎火看也。

  八:八字相须火可求,此余火也。如“八”字,捺长则一撇为火,一捺另作金看。

  灬:四点不连真化火,此真火也。如四点牵连不断,则属水,非火论也。 干支辨

  撇长丙巳短为丁,午火同居短撇中。 八字螣蛇兼四点,天干不合地支冲。

  庐:假如“庐”字撇长,则取为丙火巳火用。丙巳属阳,故用撇长者当之。余仿此。

  从:如“从”(从)字,撇多皆短,则取为丁火午火用,丁午属阴,故用短弱者当之。邵子之作,皆有深理存焉。余仿此。如“八”字、“四点”,皆火之余,俱不入干支论。 土式

  :此“横画连勾作土称”是也。如用画无勾,直无撇捺相辅,此为寒土化水用,故无直无勾独有横。土寒化水,复何云也。如“二”字、“且”字、“竺”字之类也。如“血”字、“土”字,与直相连,仍作“土”看。

  十:歌云:“横直交加土最深”。即此是也。凡横画有一直在内为木,非深厚之土,不能培木,所以云“土最深”也。余仿此。 歌云:“一点悬空土进尘。”此乃沙尘土也。凡“求”字、“戈”字,未后一点,皆是。如“文”字、“童”字,当头一点属水,不在此论。“凉”字、“减”字,起头一点属水,不在此论。

  一:此无勾之画,为寒土。解见前。

  冫八:此点挑捺同相聚,其总将来化土音,作土看。 干支辨

  横中有直戊居中,画短横轻作己身。 未点勾陈皆丑未,长而粗者戊辰同。

  凖:假如“聿”字之类,第二画长,未后一画长,余画皆短,明长者为阳土用,短者为阴土用,必取横中有直者为凖。如无直者,及无依辅者,另看轻细,虽长亦作阴土。

  求:假如“求字之点,可用己土丑未用,其挑撇点捺,同柏聚无名之土,不入于干支之论也。 金式

  :歌云:“一挑一捺俱为金。”即此是也。挑起定要有锋尖,始为金。如踢起无尖,又非金看也。

  :捺要下垂始为金。如走之平平,又变水看矣,学者辨之,不可不明。

  口:“口小金方”。即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字,四匡大者皆非。

  目:歌曰:“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短,而作囊内之金看;如两横长满者,乃国中横满无水,又不作“金”用也。如“目”中用两点非横者,亦是水非金也。余仿此。 氵:此两点加挑,金在水,云金乃水中之金也。 几:此空云独作寒金断,乃寒金也。 :穿心撇捺火陶金,此金在火中也。

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  干支辨:

  口字为庚亦作申,挑从酉用捺从辛; 空头顽钝囊金炒,不在干支数内寻。

  喜:假如“意”字,上下两口皆属阳,取其方正故也,俱为庚金申令用。

  扒:假如“扒”字,挑才一挑,取为酉用;八字一捺,取为辛用,因其偏隘,故作阴金用。余仿此。 水式

  此“一点当头作水称”乃雨露水也。歌出邵子旧本。又云:“有点笔清皆作水”,云有点属水也。又“一点悬空土迸尘”,点在未后一点化水,解见前。四点相连,又化作火,亦见于前解也。 川:此三直相连化水,取“川”字之义也。

  曰:此字中央一满画,乃无源之水也。如画短不满者,不是水,另作另看。

  辶:此走之平稳,水溶溶。捺之下垂,故作水看也。 灬:此数点相连,野水也。即四点,笔迹不断,亦作水看。 一:此土寒化水也。凡有依附者即非,仍作土看也。 干支辨

  点在当头作癸称,腹中为子要分明; 点足为人腰在亥,余皆野水不同群。

  文:假如“文”字一点,即为癸水,癸水乃雨露之源,因其在上故也。余仿此。

  月:假如“月”字,腹中之点即为子水,因其在内故也。凡“勺”

  字、“目”字、“等”字皆同用。余仿此。

  景:如“景”字,中央一点,乃亥水;下二点为壬水。故点足为壬,腰作亥,取江河在下义也。余仿此。 五行全备

  一点一画五行全,试看首尾秘为占。 点画若无疵笔露,功名发达享高年。

  如一点端正无破绽,鸦嘴等形,则是五行全,如不合式,仍属水,亦五行全。此象乃庖羲氏画卦之初,混元一气之数也。 此太极未分时,亦五行全大之象也。

  口:歌曰:“四匡无风全五行”,是亦五行全也。如“出”字、“园”字之类,四匡紧紧不透风,乃是。如笔稀者,不是。口小者属金,亦不是。此地之象也。 六神形式 青龙:丿

  蚕头燕额是青龙。凡撇捺长而有头角之样,即作青龙。如撇短,则不足。如成青龙之式,不拘撇捺,皆化木。如无须角,虽长亦非青龙。 朱雀:

  尖短交加朱雀神。撇短而有尖嘴之形则为朱雀,主文书事,原属火,无化。 螣蛇:乙 乞

  螣蛇长,曲势如行,皆化火看,亦主文书及惊怪等。 勾陈:

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  弯弓斜月色陈象。凡带长者是也。属土无化,主羁滞。 白虎:兄 几 主

  尾尘口阔方为虎。口不开者非虎也。化作金用,主疾病,凶兆也。

  玄武:厶 么 云

  体态方尖玄武形。化木,主盗贼事,又主波浪险阻等事。 八卦辨

  口形为兑捺为乾,三画无伤乾亦然。 三点同来方是坎,撇如双见作离占。 土山居上名为艮,居下为坤不必言。 蛇形孤撇皆从巽,云首龙头震占先。 详明八卦知凶吉,学者参求理自全。 贵神:中、上、贝、日、月、大、人。 喜神:士、口、言、鸟。

  福神:不、田。(凡子孙动者,亦作福星看。) 文星:二、 、曰、子。 印星: 、口、囗、子。 马星: 、灬、辶、走。 禄神:

  甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。(俱以占者辛庚本命,于求之笔画为准。如甲命人,即以字中长直为禄。余仿此)。 会神:田、曰、云、禺。

  生神:一、丶、元、甲、子、初。(盖一者,数之始;元者,洪蒙之初;甲子者,乃干支之首。盖皆为生神之用也。)

  亡神:十、千、百、万、贞、亥、癸。(十、千、百、万皆数之终;贞乃元之尽;亥、癸是干支之末。故为亡神。)

  家神:宀、乇、火(灶神以四点同)、土(土者奥神是也)、堂(堂者,香火神是也)、水(水者,井神等,三点亦同用)。 官符:宀、付、 。

  文书:二、 、丿、乙、朱雀、螣蛇皆是。 灾煞(即病符):

  巛、宀、火、广、丙、矢。(字中见“旧”、“太岁”亦为病符星。) 天狗煞

  字中见太岁,前年干支是也。(如子午见戌,甲年见子,皆是。) 科名星:

  未、斗(以本人年甲所属是科名。如甲乙以一直,丙人以一撇,皆科名也。余仿此。) 丧门: 白、 、 兄。 空亡:

  即六甲空亡,“甲子旬中空戌亥”之类是也。(假如甲子旬中空占,即以腰间一点为亥空,以长画为戌空。余皆仿此。) 宜神:

  子为财之宜神,鬼为父之宜神,兄为子之宜神,财为鬼之宜神,父为兄之宜神是也。

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  忌神:

  子为鬼之忌神,鬼为兄之忌神,兄为财之忌神,财为父之忌神, 若遇科名同在数,自然高荐遂平生。 (禄神即甲禄在甲??是也。) 父为子之忌神是也。 主神:

  眼前小事日干寻,代友占亲看纳音; 疾病官非祥本命,字中末笔主终身。

  (假如占眼前出行、求财等事,俱以日干生克字中笔画为主。如替人问事,以本日纳音为主。如疾病官非,又以本人年干为主。如占自己终身,俱以末后一笔为主。看生克衰旺而详占之。) 用神:

  官鬼父母才兄子,据事参详要仔细; 认定一笔作用神,此为相字真消息。

  (假如占功名用官鬼,占生意用财爻,据事而取用神,只以一笔为主,详其旺相休囚,以定吉凶。) 七言作用歌

  用神加直五行真,谋望营为百事成; 疾病官非兼口舌,纵逢凶处不成凶。

  (此金木水火土真字皆宜用,乃五行真也,诸事皆利。) 年午所属是科名,未头皆为首占星; 有此求名皆遂意,如无考试定成空。

  (凡占科名,必要科名入数,再兼官鬼文书动而旺相,功名可成。如无科名莫许。)

  求名之数禄神临,始断今科考事兴;

  有田有日会神兴,见客逢人不必寻; 马星原是弯弓脚,四点原来用亦同。

  (凡谒贵、寻人、俱要会神;行人,俱要马星妙。) 土头口体喜神俱,嫁娶婚姻百事宜; 只怕重重见火土,许多克伐反非奇。

  (“土”属土,怕木;“口”属金,怕火。所以见木、土反非吉也。)

  笔清墨秀琢磨深,方正无偏必缙神; 疾走龙蛇心志远,行藏慷慨立三公。 又:字兼骨格有精神,窗下功夫用得深; 笔迹丰肥金见火,诗书队里久陶镕。 又:金木重重见贵神,笔挥清楚主聪明; 耸直一行冲宝盖,富贵荣华日日新。 又:方圆端正笔无尘,年入登科入翰林; 只恐弱木逢金克,缠身疾病不明萌。 又:木形之字有精神,可云发达耀门庭; 火多年少心多燥,水盛为人智必清。 又:一直居中勇更明,少年黾勉得功名; 未笔再逢金土厚,当官享禄更廉明。 又:笔端势小事无成,粗俗须知业不精; 起头落笔如莺嘴,心里奸谋刻薄人。

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