扇底堪阅世 一柄览古今江 南 张宇欣
炎炎夏季的傍晚，榕树下蝉鸣声里，时时可见三五老人一边观棋一边摇着蒲扇；影视剧里，出行帝王的仪仗中总是有障尘蔽日的长柄扇，显出皇家无限威严；翻开一卷诗词，“扇”字扑面而来，有“轻罗小扇扑流萤”的寂寥，“何事秋风悲画扇”的哀叹，还有“歌尽桃花扇底风”的曼妙。从古至今，扇子的样子发生了什么变化，扇又有些什么功用呢？ 羽扇 缘起帝王仪仗 远古时期，人们出于招风取凉、驱赶虫蚊等需要，对植物或羽毛进行加工，这很可能是扇的起源。中国有关扇的最早记载是舜帝作“五明扇”。西周时出现了用五彩的野鸡或孔雀羽毛制成的“凤翣”。这些都属于长柄扇，主要服务于社会上层，最重要的功能是为贵族出行障尘蔽日，故又称之为“掌扇”或“障扇”，后来逐渐发展成为一种显示贵族和帝王威仪的仪仗器物。 作为中国古代礼制的组成部分，仪仗扇在使用数量、规格以及质地上都有严格的规定和等级区别，它是统治者身份和地位的象征，也是朝廷的卤簿要器，为帝王重大活动服务。杜甫诗句“云移雉尾开宫扇”就描述了这样的场景。 至迟到春秋战国时期，自用的短柄扇见于记载。短柄扇便捷、小巧，具有“引风逐暑”的作用。先秦时期的短柄扇，主要有羽制和竹制两种。团扇时代降临后，羽扇和竹扇依然活跃在人们的日常生活中，与团扇共同构成了平扇系统。 战国时期，宋玉手持白鹤羽扇，受到诸侯嘲笑。后经其侃侃而辩，羽毛扇得到诸侯的认可，并在士大夫中普及开来。汉末到魏晋南北朝，出现了用动物尾毛制作的麈尾扇，或称“毛扇”。麈是领队的大鹿，故执麈尾扇有“领袖群伦”的含意。 团扇折扇 各领风骚数百年 汉成帝时期，出现了后来成为中国传统风格扇形的对称式平扇。偏在一侧的扇柄开始移到中间作中轴，竹木为架，扇子左右对称，形似圆月。这种扇用丝绸作扇面时被称为“纨扇”，由于它多为圆形，也称“合欢扇”或“团扇”。团扇盛行于西汉至宋代的1000多年间，深受妃嫔仕女、文人雅士的喜爱。古人曾用“毫芒”形容竹篾丝扇骨，用“蝉翼”来比喻团扇的轻纱。 相传南唐后主李煜拟用中书侍郎韩熙载为相，但听说他“多好声伎，专为夜饮，宾客糅杂”，就命顾闳中偷看真伪。顾闳中目识心记，绘成《韩熙载夜宴图》，使我们得知五代时短柄扇的具体形制。 元代后，团扇式微。明永乐年间，朝鲜进贡折扇，明成祖朱棣被其卷舒自如的特点吸引，命令工匠依样仿制，折扇很快普及到民间，成为夏季不可缺少的纳凉用具。 关于折扇的起源学术界有不同看法。《南齐书》上记载司徒褚渊入朝时携带腰扇，有学者据此认为折扇是在中国发明的。也有一些学者指出，折扇首先在日本发明，北宋初年经由朝鲜传入中国。 早期的折扇仿制品质量欠佳，明正德年间便有工匠去日本学习制扇工艺，到明嘉靖年间，中国已有不少地区能生产折扇，四川荣昌和江浙一带成为折扇制造的中心。许多以产地闻名的产品出现，杭扇、青阳扇、武陵夹纱扇、金陵柳氏扇都是当时折扇中的佳品。清代折扇业也颇为发达，杭州扇业尤为引人注目。折扇逐渐取代团扇成为主流。 美人扇 怀袖雅物盖头前身 从中国古代文献看，扇的问世首先是出于社会政治的需要。在很长时期内，扇是宫廷礼仪的组成部分，也是不同等级的身份象征。扇被赋予超自然的能力，还因与女性的亲密关系而倍受艺术家的关注。 扇通常反映出使用者的社会地位与身份特征：团扇为大家闺秀所用；宫扇用作仪仗，显示帝王、王妃至高无上的地位；农妇、仆妇、媒婆、轿夫用的是蒲扇；书生拿把书画折扇，显得文雅潇洒；而诸葛亮的羽扇，则是沉着、智慧的象征。 中国的古代神话和民间文学中也常出现扇的身影。八仙之一的汉钟离，常“轻摇小扇乐陶然”，他的蒲扇据说具有起死回生的功用；南宋僧人济公，又称“济癫”，传说他一把破扇不离手为百姓排忧解难；《封神榜》中的杨任有一把“五火神焰扇”，曾靠它破了瘟癀阵；《西游记》铁扇公主的芭蕉扇威力无穷，神通广大的孙悟空也着了它的道儿。 女子执扇是古典诗词中的独特意象。女子赋予扇更多让人遐想和创作的空间，扇也成全了女子生活世界的缤纷。古往今来的文人骚客借助扇这一意象来表达女性的喜怒哀乐，诠释女性的命运，不断丰富扇文化的内涵。 在盖头出现之前，扇一度在女子出嫁过程中起过举足轻重的作用。南北朝时女子出嫁要以扇遮面，在婚礼上才能移扇露容，称为“却扇”。唐代在举行婚礼时，行完合卺之礼后要举行却扇之礼。男东坐，女西坐，新娘用扇遮面，新郎咏三五首却扇诗，才算礼毕。所以，“却扇”有可能就是后来“盖头”的前生。 如今，扇子的许多功用只能在古书和银幕里见到。随着人们生活水平的提高，扇子最原始的纳凉功能也出现了强大的替代品：人们渐渐远离了摇扇带来的丝丝凉意，转而享受电扇和空调的制冷功效。扇子的实用性似乎降低了，它越来越成为各处旅游景点印着山水风光的“常客”。不过，扇子总是带有强烈的夏日烙印，这不会变。提到夏天，我们就想到扇子。 |
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