|
在前段时间的日志《团圆，是一件奢侈品》中，谈到了春节之所以受到人们的重视，是因为人们很看重团圆。 这从经济学的角度可以理解。因为在古代，社会环境很不稳定，社会动荡导致短期内人口的大起大落，骨肉分离是常见的事，团圆倒成相对稀缺的了，因而，家人能团团圆圆是中国人心目中最大的幸福，在这样的社会背景下，逐渐形成了春节的风俗。可以说，稀缺规律是经济学中放之四海而皆准的规律。 今天是愚人节。这个节日本不是中国的传统节日，近些年慢慢地在中国民间流行了，是否也与某种稀缺有关呢？ 答案是肯定的。 也许有人提出反对意见了。谢老师啊，你说春节是因为团圆稀缺我相信。如果说在目前的中国诚信过度了，太缺少对人的愚弄了，我一万个不相信，不是有杂志上说中国天天在过愚人节么？何稀之有？何缺之有？如果要把四月一日根据中国的国情改成诚信节我举双手赞成。 我承认我们的现实中有很多虚假，或许虚假是中国人的一种生活方式，不存在任何稀缺的可能。但对真、善、美的追求是人的天性，中国人也不例外。这就决定了我们存在另外一种稀缺，那就是缺乏公开承认自己的虚假。 读了鲁迅先生的小说就知道，我们是阿Ｑ的后代，阿Ｑ的口头禅是：“我的祖先比你阔多啦。”我们明明知道虚假太多，但是不敢公开承认虚假，还说什么祖先是礼仪之邦，说什么祖先就提倡仁义礼智信等等。 久而久之，阿Ｑ的后代们反倒觉得自己真的是礼仪之邦，真的仁义礼智信了。 中国经过了三十年的改革开放，取得的成果举世瞩目。但还有一个重大的成果不容忽视，那就是让很多中国人看清了外面的世界，开始慢慢反思自己的一些不足。 愚人节在中国慢慢流行开来，无非不过是因为有些人想借此机会公开承认自己的虚假而已！因为除此之外，很难找到机会公开承认了，因为大家都已经习惯虚假的情况下，公开承认反而成了另类。 倘若中国的愚人节的社会背景是因为缺乏公开承认自己虚假的话，那么我认为愚人节在中国流行开来是一种社会进步。只有直面自己的虚假，才能慢慢改变自己的虚假。 |
|
|
