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连珠歌诗论
【1】所谓歌诗，弹动之喉舌齿唇。托节奏于字码，定回环于尾音。或以抑扬之对惬意，或以同向之趋舒心。或以变奏求幻化，或以异响醒精神。是以援笔以作，无非文之裁剪尔尔，随口而出，即是语之商略云云。
【2】所谓诸体，分急徐修短之旨趣，别严整洒脱之传习。风之重章，徘徊旖旎，骚之咏叹，可怜兮兮。五言则堆砌石玉，乐府则烧造琉璃。近体正装领袖，词曲休闲彩衣。亦有青春之赋，怀园之引，似诗之词，似词之曲，虽拗救之有术，更衬字之成迷。是以溪湖江海，各得流波，岂有高下？齐杂吟唱，常见融合，何能尽析。
【3】所谓用韵，可称吊诡。古则汉魏唐宋，今则山南海北。李杜之金鼎，铜绿斑驳，柳苏之素琴，脱弦断尾。京音爽脆，实蛮夷之狂呼，吴音绵软，近华夏之旧炜。设使所求唯珠，则木椟可毁。读前人以胜意，可得参差之妙，写新辞以消忧，宁取归音之美。是以读写合一，为正道经纬。一统之心可诛，缤纷之调无罪。
【4】所谓体式塑瓶，辞彩酿酒。意在酒中，不在坛缶。而酿造之法，无定规之掣肘。赋比兴之杂糅，风雅颂之奔走。或直如矢，或曲如钩，或陈仓暗度，或破釜沉舟，或巧笑留情，或庄色拱手。是以风格之异，或酸或甜或苦或辣或咸或涩，饮君子则心脾沉醉，尝小人则肝肠生锈。
【5】所谓七彩纷流，未见瞽目之画作，五音婉转，谁闻喑哑之歌曲。是以文章织锦，有赖于巧手云娘，啸咏承风，尽归于饮墨才子。葫芦憋死狂夫，起急敲断如意。焦大撒泼几次，陈王只有一语。项燕之爱楚，岂弱于屈平欤？故敷陈辞彩之道，勉力学之，真情实感之论，可得休矣。
【6】所谓意象为辞彩之熔铸，意境为意象之熬煮。皮之不存，毛将焉附？亿兆皆有七情，大众都罹甘苦。造作有赖知行，写诗亦如练武。是以坟典嵩高，哪有巧径，佳句偶得，实溢城府。
【7】所谓用典，因故事之未死，所谓炼字，因字辞之有情。风赠彤管，骚画蛾眉，杨雄之酱瓿，陆机之华亭。不遇谁过李广？尽瘁陨落大星。尚书戎衣，昭陵之铭曾继，清词丽句，老杜之歌实承。是以可有来历，登巨人之肩膀，嘤其鸣矣，求先贤之友声。
【8】所谓周虽旧邦，其命维新。秦星汉月，照见今人。不可举澡水婴孩而全弃，岂能遇幼荷萌兰而不闻。辞彩则姥姥给力，思想则德赛惊魂。是以卢子梭昂然高士，宜乎称颂，波拿巴末路英雄，应赠写真。汪星人喵星人之妙喻，不妨择采，蒙太奇长镜头之佳构，可鉴诗心。
【9】嗟乎！俊切说辞意，不关乎雅俗。耳目先愉悦，神思后飘忽。孤鸾曾照镜，水仙临水枯。着魔生幻剑，斫吾好头颅。
2013.11.7.
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