羔羊

羔羊 

 

羔羊之皮，素丝五紽；

退食自公，委蛇委蛇。

 

羔羊之革，素丝五緎；

委蛇委蛇，自公退食。

 

羔羊之缝，素丝五總；

委蛇委蛇，退食自公。

 

 

羔羊 

 

羔羊之皮，叶蒲何反素丝五紽；音驼

退食自公，委音威蛇音移叶唐何反委蛇。

赋也。小曰羔，大曰羊。皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也。紽，未详，盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，从公门而出也。委蛇，自得之貌。

南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。

 

羔羊之革，叶訖力反素丝五緎；音域

委蛇委蛇，自公退食。

    赋也。革，犹皮也。緎，裘之缝界也。

 

羔羊之缝，音逢素丝五總；音宗

委蛇委蛇，退食自公。

    赋也。缝，缝皮合之以为裘也。總，亦未详。

 

 

 

典故

羔羊素丝：

《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”《毛传》：“素，白也。紽，数也……大夫羔裘以居。”孔颖达疏：“毛以为《召南》大夫皆正直节俭……既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行。”后因以“羔羊素丝”为称誉士大夫正直 节俭，内德与外仪并美。

明·唐顺之《与吕通竹屿书》：“用于世则为羔羊素丝之风，不用于世则励蔬食饮水之志。”

 

羔丝：

同“羔羊素丝”。

清·龚自珍《国朝春曹题名记序》：“此诸前辈秉心渊雅，用羔丝退食之暇，辑是书之志也。”

 

羔羊：

同“羔羊素丝”。

《汉书·张山拊传》：“德配周召，忠合羔羊。”

晋·葛洪《抱扑子·臣节》：“居朝则以砥矢为操，居己则以羔羊为节。”