正如标题那样，心灵的修炼和剑技的修炼是相伴而行的。正因如此，才必须在进行剑技修炼的同时也要重视心灵的修炼。首先比如将修心比作是「形」，将竹刀的打击比作是剑技，那么第一步，首先要充分练好「形」，并且通达「形」的真意，跟这个同时进行竹刀打击的训练，能够自由自在地做到进退攻防。 「形」和对战，仿佛如双翼一般，不可偏重一方，两方都必须同样地重视。前面也讲过，胜负不仅仅和剑技有关，也和心灵的清浊有关；但是如果剑技没有修炼到家，就算心灵清澈无比，那也是于事无补的。 如果剑技已经炉火纯青，心灵也修炼的清澈，这个时候可以脱离剑技，心灵达到无念无想的境地，以致有意想不到的妙用出现的。 但是，如果只凭自己的异想天开而放弃剑技的修炼是不行的。将自己当成是技术者，必须先将自己的技术练习到极致；然后自然地脱离技术，达到专家的级别。这个时候自己如果不主动放弃技术的束缚是不行的。 所以，心灵和剑技的同步修炼是比什么都重要的。不要有任何的异想天开，只要每天努力地修炼，日积月累终有会达到标题所述境地的一天。 如果将心灵的修炼和剑技的修炼分开来，是不可能有显着的功效的。 和其他流派进行实战的时候，还有其他重要的场合下，如果内心总是躁动不安，或者不能平静，而欠缺冷静沉着的话，内心会产生惊、惧、疑、惑这四病，由于心灵的根基被动摇了，相应地剑技的实力也会日渐消弱。 希望在这方面（诸位剑士）能够认真的玩味，进行修炼。 心技一致 凡事都是分成体和用两个部分，但是，事实上这两部分实际上是一个统一的整体。对于剑道来讲，心即是体，而剑技即是用。日常，不要丧失内心的沉静，而要不断地进行剑技的磨练。 心和技恰如灯火一样，心是灯，而技，就是灯燃烧时所散发出来的光芒。灯所散发出来的光芒虽然看似不同的两个东西，但是实际上二者是一体的。 不修心而只修剑技的人，就像是没有灯的存在却要追求光芒一样；同样，只知道修心而不注重剑技的修行的人，就像是虽然手里有灯却不把它点亮一样。 所以，心也好，技也好，「形」也好，实战也好，实际上都是一个东西。每日的修行中都不要有所偏颇，正直地遵守教导，认真地修行才是最重要的。 竞争心 不论是体育竞技，还是像马术箭术那样，在磨练技术的时候产生特别的兴趣，不自觉地持续练习。然后剑道是有对手存在的，竞争的心情就更加重一层了。 我们虽然爱好和平，但是在人性的另一面又有着争勇好斗的性格。比如围棋、象棋、棒球等，只要沾了胜负之事就变得忘我而热衷了。看着柔道、相扑、赛跑，虽然是看他人在表演，但是自己却也热血沸腾，这个应该是人的天性吧。 胜败只是修行的动力 剑道有趣的地方和相扑、棒球几乎没有什么差别，但是跟相扑和棒球不一样的是，剑道不只是一种体育或者游戏。从剑道的起源来考虑，日本民族自古就富有尚武的风气，想想三种神器里就有（三种神器：日本古代传说中的三种神器，为天皇代代相传的宝物：天照大神的镜子、勾玉和草薙之剑）草薙之剑。并且，刀剑被视为威德的灵物，在神社被供为神礼和神宝，一直被作为祖上传下的家宝或者被当做是武士的灵魂而被尊重。 正因为如此，在战国时代以后，剑道得到了迅猛的发展，但是绝不是作为游戏或者体育，而是拼了性命来进行修行的。冢原卜传也好，伊藤一刀斋也好，宫本武藏也好，一生中都有几十次采用真刀或者木刀，以性命为赌注的胜负啊。 剑道实质上是修炼精神，强健身体的修养法。正因为如此，就算是在比赛时都不要忘记锻炼身心这一主旨而偏离正道，要进行堂堂正正地比赛。 必须严格禁止为了胜利而不惜使用卑劣的方法；全力地去应战，堂堂正正地胜利，干干净净地输。不能因为胜败而失去了武士的风度。 所以我所说的是，不要因为胜败这个末梢枝节而忘却了锻炼身心这一剑道的根本。但是如果草率地对待胜败也是不对的。胜败也是剑道修行的一个标准，也就是一个衡量的刻度。为了大家不要误会，我再多说一点。 剑道的修行中，有大家集体一起进行的基本练习，「形」的练习，或者面对老师或者前辈的打击练习，这些都不是直接跟胜败相关的练习，如果认真的连续却又是非常有效的练习。但是，（通过这个练习的积累）结果是到达了和很多人对战而没有失败过的境地，这个又和胜败大有关系。 正是因为我们有必须要胜，不能输这样的念头，我们才会进行苛烈的练习。从而慢慢地养成所有事情都全心全意去做的习惯，变得细致谨慎，眼耳手足变得敏捷，从而能够做到有真正气势的练习来。 没有气势的手足运动，不论练习多少都不能起到锻炼身心的作用。如果给大家举个例子来说，那就更好懂了。 没有胜负判定的剑道比赛，就像是没有靶子的弓道一样。射个草席，虽然能够起到锻炼的作用但是对于提高弓术，修养身心是难有帮助的。或者没有终点赛跑，只是单纯的跑着而已没有那种扣人心弦的感觉。所以说，在剑道的比赛中，重视胜败，如果被打中一本那就没命了，这种充满了真剑胜负的紧张的气势，积极地争夺胜负是重要的。但是，前面也说了，剑道的真正目的是在于锻炼身心，胜负虽然也重要，但是，他是在身心锻炼这个大前提之中的。 所以，绝对要禁止为了胜利而起卑劣之心，做卑劣之事。 来源：西江浮月的剑道资料 作者：高野佐三郎遗稿集 |
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