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江西的文人没有不知道《滕王阁序》的，从唐代起，这篇千古奇文就成了一代又一代江西人的骄傲。《滕王阁序》中有这么一句：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”用到的就是丰城的典故。唐代最伟大的浪漫主人诗人李白这样描写丰城剑：“宝剑双蛟龙，雪夜照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。一去别金匣，飞沉失相从。风胡殁已久，所以潜其锋。吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。”
在丰城，宝剑已成为广大人民群众生生不息，自强不止的象征，成为丰城人民的精神图腾。为弘扬丰城剑文化，2003年，丰城市政府在杨柳湖景区树立了一座雌雄宝剑不锈钢雕塑。那么，丰城剑究竟有何来历呢？在《东周列国志》一书中有这样的描述：
吴国人干将是造剑的能手，与欧冶子同师。一天，吴王阖闾命干将打造宝剑。干将于是到各山采集最好的铁矿及其它金属矿。把金属放在炭火中锻烧，三个月不曾使金属熔化。干将弄不清怎么回事。干将的妻子莫邪说：“我听说古人打造神剑，须加入人的精血，我们何不试试看？”莫邪在祷告上天之后，投入炉中。顷刻间炉中的金属就熔化成液体。干将得以打造好两把宝剑，雄剑命名为“干将”，雌剑命名为“莫邪”。干将把雌剑呈献给吴王，自己把雄剑留下了。后来吴王得知干将私自藏匿宝剑，要抓来问罪，干将把雄剑取出，不料，雄剑化为一条青龙，干将乃乘青龙飞天而去。吴王感到十分遗憾，自从更加珍惜那把雌剑。后来吴国灭亡，雌剑也不知下落。
直到六百多年后的晋朝，丞相张华见天上的斗、牛两座星宿之间仿佛有紫气升腾。听说雷焕会识天相，就把雷焕叫来询问。雷焕说：“这是宝剑的精光。从天相看，宝剑的埋藏地可能在豫章郡的丰城县。”张华任命雷焕为丰城县令。雷焕到了丰城以后，进一步查明了宝剑埋藏的确切地址。在一座老屋的墙基下挖掘到一个石匣。石匣长六尺，宽三尺，匣内装有两把宝剑，虽然已埋藏了好几百年，那两把宝剑经泥土一擦拭，竟然光芒四射。雷焕于是把其中一把赠送给张华，自己佩带一把。张华认真地看了看雷焕送来的剑，说：“从铭文上看，此乃古代的‘干将’宝剑，可‘莫邪’剑呢？”后来张华与雷焕同船到平津，两把宝剑从各自的剑鞘中跃出，化为两条五色斑澜的龙，朝天上飞去。 (永和居主)
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