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现在的命理界按一些老师的观点分为两大派：民间实战派和书房理论派。民间派多数有传承，所学多为格局法和象法；他们受门规限定很少出书和办班，多以算命为业。书房派极少有师承，多以看书、培训班学习为主；学而优则名，优秀者通过著书、培训发财出名；他们中少有搞预测的，更极少靠预测出名和发财。
这就是易学界的怪象，会算命的不写书、不办班，门庭清静；不善算命的反而著书、培训，热闹非凡。
旺衰法属于后人创新之法，没有门规约束，门槛很低，谁都可以学习，谁都可以传播，也谁都可以撰改和创新，为真正的大众之法。
格局法师承清晰，代代相传，门规甚严，就是传书也不留诀、传法也不喻理。几千年来了解格局者众多，但核心内容只有师承者才知道。这就有了市面上公说公有理婆说婆有理、论法不一的多种格局法，也让人误认为格局法就是《神峰通考》、《管见子平》、《子平真诠》中所说的方法。才让后来的各位命学大师对格局法有了如下评价： 1、格局只是一个八字的名称，断不了命，可有可无。 2、格局法只能断人富贵贫贱，断不了其它事。 3、格局法只能断少数大富大贵命，断不了绝大多数普通命。
书房派的老师们根据自己看到的、了解的、实践过的格局法，做出的以上评价，没错。 误解缘于不明真相。这句话用在这里最合适。
真正的格局法非大众皆知的以月支本气或以月令透干十神立格、分为八格或六格的格局法，而是以天地主气立格局、论成败、定人生层次的格局法。它讲的是日主的主观愿望和外界的客观规律之间的各种关系。它所表述的是日主的人生大象即富贵贫贱、寿夭吉凶。它不仅能定性，还能述事。它用围绕格局的几个字揭示人生富贵贫贱的种种人事象,应用面很广，述事性很强。
当你真正认识子平格局后，就会发现：断人富贵贫贱仅是格局的基本功能，格局的精彩在于对人生大象细致入微的描述。
二．格局法至少有以下功能
单一的格局法的确只能断人富贵贫贱。万物皆有象，有格局必有格局之象。论格局时要是结合格局之象，那么格局法就不简单了，涉及的范围很广很广，至少具备以下功能。 1、定性富贵贫贱寿夭吉凶人生大象。 2、区分富贵的层次，如大富大贵、中富中贵、小富小贵。 3、告诉你得到富贵的方法和途径。 4、确定职业类型和性质。 5、能像讲故事一样的描述命主富贵贫贱的来龙去脉、起落变化。
论命是日主中心说和格局中心说的结合运用，是身内事与身外事的全面论断。格局为命之大架、人生主象，为首要；旺衰为命之细节、人生次象，不可少；要是双方结合、阴阳合璧，论命简直让人入迷。
格局象论命之法，要是完全展开来论的话，足以写成一本书，以后有可能再作专题论述。
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