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关于命理之“流派” 关于命理的流派，有一些书房派、格局派、新派、盲派、调侯派之类的说法，其实是命理界一种乱象。 传统命理一共就两种理论体系，一个是李虚中为代表的禄命法体系，一个是以徐子平为代表的子平法体系，子平法成为主流之后，研究禄命法的人就寥寥无几。 书房派是不存在的，只是因为相当一部分人都是看书自学，实战自然也常常失准，因此被一部分人偏见的称为书房派，寓意只会纸上谈兵，但是自学命理何其艰难，失准也难免，不必苛责，书上讲的大多都是真东西，是最基本的理论，但需要细细琢磨，处处用心，才能有所领悟。学校教的都是真东西，能考上清华北大的同样是凤毛麟角。命理史千百年来能赢得身前身后名的也屈指可数。正是因为有这些正统的命理经典，我们今天才能继续学习命理。 盲派，因传承方式而独特存在，但是从理论来讲，是子平法和禄命法二者在民间的传承，以子平法为主，兼用禄命法及串宫押运等，所以对子平法和禄命法有一定研究的，去看盲派的东西，很容易就能理解。但是如果学旺衰取用法和调侯论，八成是看不懂盲派的。 而所谓的段氏盲派，其实并非正宗盲派，只是段建业根据自己接触的一些盲派命理结合自己的理解搞出了一个叫做功的理论，其实传统命理早就说了《玉井奥诀》：天干专论生克制化，地支专取刑冲破害，盲派沿用很正常，但是段建业不明所以，总结为自己的套路并命名为做功，好不好用不知道，但确实没见到用段氏做功很准的人。 至于新派、调侯派之类，这样的称呼我觉得是抬举了，新派以任铁樵搞出旺衰取用为始作俑者，贻害众多后来易学爱好者，调侯派以穷通宝鉴为圭臬。旺衰和调侯只是子平法的中两个理论，如果子平法是一棵大树，旺衰和调侯就是这棵树上的两个枝丫，任铁樵旺衰取用法和穷通宝鉴两种套路则是两个发育畸形的枝丫，并且学旺衰取用和穷通宝鉴调侯理论的人很难理解子平法的理论，一叶障目不见泰山。 之会出现这么多所谓的流派，其实正反映了广大命理爱好者自学的艰难历程，最初看书自学，不得门径，则以为书上无真东西，转而到处寻找所谓的秘法，有心之人便利用这种机会兜售各种所谓的祖传秘诀、独家秘诀等以牟利。赵孟頫论书法说：结体因时相传，用笔千古不易。在命理则基础千古不易，实战取象需要结合时代背景变易。 有些爱好者对这些各种流派都学，认为都有准的时候，只能说是对这些一知半解没有清晰地认识，和打台球大力出奇迹一样，也能混进球，运气好有些八字正好能用错误的东西也蒙上了，继续走下去只能是像达文西一样发明出绝世武器“要你命三千”。 俗话说“真传一句话，假传万卷书”，但不能以这句话否定古书，其实子平法古书上很多看似一句话也是真传，却需要不少知识点和不同书上对于相关内容的阐述结合起来才能理解透。比如子平法专论财官，书上没少说，但我是结合了飞天禄马、倒冲禄马格局，滴天髓何知章论贫富贵贱四句话等内容才真正理解。所以建议大家还是在古书上下功夫。 推荐书目如下: 禄命法古籍：李虚中命书、五行精纪、兰台秒选、三命通会（部分内容） 子平法古籍：渊海子平、三命通会（部分内容）、滴天髓（原文）、子平真诠（耕寸集）、御定子平、神峰通考、子平玄珠 |
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