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我们每个人都是为幸福而活着，但痛苦却和幸福就象孪生一样，他们总是同时或先后地伴随在我们的左右，先哲们甚至说幸福是稀有的，只有痛苦才冗长。 从心理学的角度上说，无论是幸福还是痛苦，都是我们的一种主观感受，很多的富翁并不幸福，甚至痛不欲生，但对于一个乞丐来说，吃一顿饱饭就是一种幸福；等等如此，我们可以看出它是随人、随时、随地不断变化的， 人生的痛苦应该大致有四种：生理上的痛苦、失去亲人的痛苦、人生价值自我实现的痛苦、婚姻价值自我实现的痛苦。 其中，婚姻价值的自我实现既是男女双方婚姻内在的平衡维持的满足感，随着时代的发展，我们看到这种满足感越来越少了。很多人谈起婚姻总是用摇头陈述了无奈的伤痛，那么我们怎样才能找到痛苦的根源呢？在主张以人为本的今天，这的确是一个值得深究的问题。 自人类走向文明以来，以婚姻为依托组成的家庭，成为人类繁衍的主要方式和稳定社会的主要因素，然而，在男女组成家庭以后，在自我理性意识甚至似乎是在本我的潜意识中，都存在着严重压抑的痛苦，众多的夫妻都过着同床异梦的生活。 据社会学家调查，在中国的婚姻中只有百分之二的爱情型，有百分之四十七的婚姻是生活型，而有百分之五十一的婚姻是凑合型的，如果说生活型的婚姻表面上幸福，而男女双方却都怀着老帐，是在内心深处深深根植着一种对生活痛苦的无奈，那么凑合型的婚姻，对双方来说，婚姻简直就是一种在地狱中折磨。 很多人因为婚姻而痛苦，甚至一生自暴自弃，碌碌无为，最后含恨而终，那么造成这种痛苦的根源是什么，又怎样走出或者避免这种痛苦，在这里我们不妨做一个浅显的分析。 孔子曾说，三十而立，四十而不惑，既是说对于人类来说，生命走过了一多半，才能到不惑之年，而从生理上说，十几岁时就可以繁衍后代了，可见，我们人类在心理和生理的成熟时间上有着很大的间隔，这首先在人类的自身，就给婚姻的自我实现就埋下了一个痛苦的萌芽， 早在人类远古时期，人类的婚姻就如同其它动物一样，它实现了人类互助生存和繁衍后代的生存意志，男耕女织，夫妻恩爱，所以在古代人们常常用鸳鸯等来比作美满的婚姻，实际上这种婚姻是一种很原始的，由于文化的落后，这种婚姻在我们今天中国仍然大面积的存在，而在经济和文化逐渐发展的今天，婚姻里又溶进了诸多的元素，所以再实现婚姻的平衡是非常困难的。 造成婚姻痛苦的原因是有很多的，我们列举常见的以下几种来进行剖析。 第一种，由于年轻无知而导致的婚姻。 在时代进步和开放的今天，这种婚姻最为常见，男女双方到了青春期后，由于动物的本我的作用，便对异性产生好感，他们往往抛弃了婚姻的其它要素，便草草与对方苟合，最后建立家庭，而进入实际的生活后，家庭琐事的捆绕，以及年龄的增长心理的成熟后，才发现对方远远不是心目中理想的人，在对方的各种砝码上都和自己存在着严重的差异，他们由于孩子、老人或者社会舆论或者个人性格的懦弱、思想的保守，勉强与对方生活在一起，这种婚姻如果维持就是凑合型的家庭，但他们内心的痛苦不堪却时刻盼望这场戏早早地结束，实际上在这种婚姻中，对肉体与心灵的践踏，包括贞洁的丧失等等，当事人有一种婚姻贬值感，是所有婚姻痛苦中最痛苦的一种，但如果分手，虽然是逃离了苦海，对双方也是一次很大的伤害和终生的遗憾。 那么，怎样避免这种婚姻的发生，则是在他们年轻时他们的家长和他们身边的长者的责任，尤其是作为家长，要提前打好预防针，适时地对他们进行人生观教育，告诉他们，作为年轻人，什么是人生最大幸福，就是应该追求自我价值的实现，再低一点说应该把学习和生存本领放在第一位，因为就连古人也知道先修身而后才能齐家，如果年纪轻轻就整天想着与异性的苟合，那和猪马牛羊又有什么区别，我想这种一语中的教育，对那些早熟而热衷于婚姻的年轻人来说，无疑于冬天的一盆冷水。 如果说生理和心理年龄的差距导致了众多不幸的婚姻的话，还有另外一种原因也不能被忽略，那就是中国人的行动的意识上的差距，当中国享受着人西方人创造的现代文明的同时，又被铺天盖地的西方文化熏陶，而思想意识的进步却是缓慢的，这就如同英国人嘲笑阿拉伯人一样，由于石油的发现，他们一夜之间成为了地球上的首富，但他们毕竟是刚刚部落或者王国过度来的种群，他们有了钱，就过起了和西方人同样的生活方式，而他们的脑子里却空空如也，而我们作为中国人也不同程度地存在着着这个问题，毕竟我们国家刚刚经历的漫长的封建社会，我们的长者甚至还从那个时代生活过，我们不可能从物质到精神一下子赶上西方的水平，实际上多年在西方流行的性解放也不同程度地减少了他们婚姻的痛苦，而在中国，男女双方一旦苟合，从一而终的意识还是很普遍的，因此，真正地提高我们的思想认识，应该也解决痛苦婚姻的一种路径。 第二种，由于家长干扰造成的婚姻。 如果时间越往前的话，那么这种婚姻就越普遍，这应该是封建专制的产物，在我们中国仍然多数的存在，但随着时代的的发展，这种婚姻正在逐渐的减少，相信在不久时期里，由于这种原因造成的婚姻的痛苦就会消失。 第三种，由于婚姻失衡而造成的痛苦。 我们中国人常说，好汉没好妻，赖汉娶个花的的。当你走在街上，看到一个獐头鼠目或者凶神恶煞的男人挽者一位美女，你就会感到一头雾水，实际上这就是婚姻的平衡学的问题。 如果他们生活得很幸福的话，说明他们的婚姻存在着内在的平衡，如果他们很痛苦，那么原因就多了。
婚姻平衡的问题，人们虽然没有以理论的形式提出过，但人们却在时时掌握着这种平衡，对这个平衡的砝码的类别和份量，在不同的人群中，就其类别和份量，其重视程度是大不相同的，从砝码的类别上说应该是对方的内在条件、外在条件、家庭出身、社会条件、和经济条件五种。 实际上，这五种砝码里，对于婚姻来说，最重要的是对方的内在条件，其次是外在条件，因为内在条件是指一个人的修养和学识，因为幸福的婚姻最起码要求双方都有很好的修养，比如善良对婚姻来说就尤为重要，一对善良的夫妻无论内在里存在着多少倾斜，他们至少是很恩爱的，但我们也经常见到在家庭中，一方在困难或疾病中挣扎而另一方的冷漠让人寒心。对方岂不又添一层痛苦？ 至于外在条件是指对方的相貌、身高，健康等，对于越来越爱美的现代人来说，对它重视是每人自知，因此由于相貌差别引起的不平衡，给当事人带来痛苦还是大有人在，因为鲜花和牛粪无论如何在视觉上都不是对等的，那人们不禁要问，既然如此，何必当初呢，实际上，这个问题也很简单，因为当事者首先是人，本能潜意识的影响有时会使理性暂时的麻痹，或许当事人在当时有着另一种不可告人的私念，于是，事情就没有按着预想的方向发展以至于遗恨终身。 由于人们的认识不同，对这几种砝码的类别和分量的平衡，真是千差万别，对于有着很好的文化修养的人来说，他们只注重内在和外在，其它都是次要的，而有人往往将这几种平衡婚姻的砝码本末倒置，比如我们经常见到一种内心一片空白的美女，在她的眼里物质生活才是第一位的，所以，当她选择婚姻时，她只会以后三种砝码为重点，所以我们才会看到大街上的美女与“ ”，从我们的分析可以看出，这根本就不值得奇怪，因为他们有着一致的内在，婚姻因此存在着合理的平衡。 所以我们才看到各种看上去奇怪的婚姻，你看上去是不平衡的，但他们的内在却是平衡的。 我们的婚姻中存在着痛苦，很多都存在着内在的不平衡，是因为这个婚姻在开始时其中就有着不平衡的存在，比如在外在条件上，有健康、相貌的差异，在内在条件上，有文化修养的差异，对于心性不高的人来说，甚至包括了其它三种砝码的失衡，都会给他们内心带来痛苦，事实上，在我们中国由于各种原因形成的婚姻，缔造了我们婚姻的痛苦，这种痛苦就如同在一个开着门的监狱一样，不自愿出来，永远也摆脱不掉。 那么这种痛苦的解决，就面临着人生的又一次选择。 第四种，由于变化造成的痛苦。 由于变化给人们造成婚姻的痛苦往往是主观或者客观的原因，首先人类在情感上是一种非常复杂的动物，而且它是经常变化无常的，甚至有先哲们似乎因不相信爱情而终生未婚，无论是原本的平衡或者不平衡，因为人的认识是不断进步或者改变的，就平衡或本来就不平衡的婚姻来说，由于主观认识的提高或者改变，比如是因为以前并没有充分认识对方，或者对方本来就不是自己理想中的人，现在对方就彻底一无是处了，于是，婚姻的平衡被打破，当事人每天便生活自己所营造的痛苦中。 就婚姻中的变化问题，其内容的确很复杂，对于文化修养很高有着丰富内心世界的人来说，他们找到了和自己水平相近的对象，他们共同享受文化和艺术，两人有着共同的语言，性格也很和得来，那么他们就达到了婚姻价值最高的自我实现的境界，他们的爱情是值得羡慕的，他们抛弃一切共享爱情的甜蜜，这无论如何都是无可厚非甚至是值得称赞的，因为恩格斯曾经说没有爱情的婚姻是不道德的。 其客观的变化，是另一方由于某种原因，除内在条件之外其它条件的变化，比如健康、经济地位和社会地位的变化打破了婚姻的平衡，实际上这种所谓的痛苦是可以从主观上改变的。那就要看对方的道德修养水平，如果他是一个善良的人、高尚的人，那么他就会坦然地接受这个生活的现实。 著名心理学家弗罗寓德第一次揭示了人们潜意识的存在，这个潜意识首要是性本能意识，由于动物的繁衍本能的存在，他们希望自己的基因得到广泛的传播，人当然也不例外，于是就产生了众多的薄情郎和负心女，因此我们可以看到爱情是多么变化无常啊！这就是我们常说的见异思迁，这是又一种情况的变化，对于那些没有什么文化修养的人来说，这只能用简单的动物属性来解释，如果说他也是自称找到爱情之类，那么就应该都是荒唐的借口，因为他本身过着人原始本能的生活，每天能够吃饱然后享受简单的娱乐，他所爱慕的对方除了美貌，就不会再有别的了，因为，即使对方有很高的文化修养，他也认识不到，充其量也就是我们前面所说的原始爱情，而人类文明高度发达的今天，这种简单的兽性流露，是遭受社会舆论谴责的，当然这不是我们社会所倡导的主流，一个稳定的社会以及家庭还需要提高自身的文化修养和道德修养，用更多的理性来对待我们周围的一切。 第五种：由于人性引起的痛苦 &nbs ... |
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