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现代诗话小品之１８：又若干则
昌政
《用典》
新诗也会用典。这是于坚的《诗人郭路生》片段：
广场上亿万只臂正向着一只巨手欢呼
一根食指在疾风中与芦苇们一起
自然地弯下来 那就是未来
诗人郭路生，笔名食指，知青时代的“地下”诗人，有名作《相信未来》以手抄方式流传——知道这些再读于诗，意味更浓。当然，即使不知，也一样能从诗中获得意趣。此诗用典，不露痕迹，可谓上品。
２００９.１１.２
《精妙》
筷子搭在碗的满弓上
而厨师一刀斩下
公鸡脑袋里的黎明
这是北岛的《杂志片断之一》中的诗句。筷子搁在碗上，这一寻常场景，在诗人看来却充满了危险、紧张感，竟然犹如箭搭在满弓上！厨师一刀斩下公鸡的脑袋，诗人说，同时斩去的还有“公鸡脑袋里的黎明”。三行诗，让人惊心动魄。
从当下的生活中发现诗意，北岛是大师，他追求的是精妙。
２００９.１１.１９
《马桑木》
张执浩在《婆娑》一诗写道：
我爱五种草木：柏杨、水杉、塔松、银杏
最后是马桑木——除了它
其余的，我都熟视无睹
氤氲的绿从二月蔓延到了十月
立秋之后
秘密的风这样刮了起来：它源于空虚，寒至脚心
世事恍惚，侧身于夕光里的草木
越来越矮小，无助
更在《小魔障》中发誓说：
今生我无法克服梦游症
来世我要当木匠，走遍世界
只为找一截马桑木
打一副舒适的棺材，厚葬那些说过的梦话
马桑木是一种什么树呢？上网查询发现，此木难得：
马桑木的木纹细密，坚硬耐潮，不易燃烧，多用于房屋建筑，粗者需两人合抱，经数百年方才长成。重庆彭水近年发现的元代木瓦房，经７００多年风雨不腐，全是马桑木制作；三峡的悬棺也以耐腐的马桑木制成。
马桑木是国家二级保护植物，生长在海拔８００—１３００米处，５００年前是常绿乔木，明代以后，由于大量砍伐和气候变化，退化为矮小灌木，只一人多高，鸡蛋粗细，已成为建筑材料活化石。
《小诗》
舒婷出过三部诗集：《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》。此外还有《舒婷顾城抒情诗选》、《舒婷文集·最后的挽歌》、《舒婷的诗》等等。都不见收入小诗，不知何故？在此集录几首，均见于公开出版物，我认为不逊于时下诗坛某些所谓的大作：：
《帆》
有这样顽野的浪花，
就有这样骠悍的蝴蝶。
《礁石》
它不掩饰身上的伤痕，
因为它有刚强的灵魂。
《灯塔》
当它指示自己是危险时，
就不再成为危险。
《岸树》
它只洗涤影子，
所以仍然灰尘满面。
２００９.１１.８
《到与在》
河北青年女诗人三月（康彦君）的《返》写得机巧，发表在《诗选刊》：
我想返回去
不管是刮风还是下雨
不管是白天还是夜晚
也不管是泥土路还是洋灰石
我多么想返回去
返到老家，去取一粒石子
我只是把童年忘记到小学校
忘记到操场
忘记到了那枚小小的石子上
但是，不知是受方言影响，还是出于什么考虑，这首诗中的“到”字用得不好。改一下，气就顺了足了：
我多么想返回去
返回老家，去取一粒石子
我只是把童年忘在小学校
忘在操场
忘在了那枚小小的石子
２００９.１１.１３
《复杂·单纯》
有人写诗怕单纯，认为那很低级，以至于故意玩深沉，将句子复杂化。其实，好诗可以是单纯的，简洁有什么不好？唐小米的《薄雪覆盖着山岗》，如果删去第三节，就单纯了，也就更好了吧：
白马的时代过去
只留下满山的蹄印
假如蹄印也跑起来
那是一只野兔沿着山脊飞奔
远远看到 疯狂的一切都像我
沿着高速疾驰迷恋寻常事物
矮灌木此时心潮起伏
一波又一波 在积雪下颤抖
2009．11．6
《虚实之间》
北岛在《使命》中写道：
牧师在祷告中迷路
一扇通风窗
开向另一个时代
逃亡者在翻墙
三个意象构成的三句诗，简洁而奇异，意味深长。三行诗各有姿态：“牧师在祷告中迷路”，诗意因关键词“迷路”而产生，有象征意味；“一扇通风窗/开向另一个时代”，虚实之间，诗意盎然；“逃亡者在翻墙”，纯描写，一个细节，鲜明，生动，简洁，原本平实，但与前两个意象并置而有深意和张力了：逃亡者是要翻过墙去，逃向另一个时代吗？而牧师却在祷告中迷路了。面对新时代：一个坚定，一个摇摆。
2009．11．20
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