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鑄刻在青銅器上的各式符號,稱之為「金文」或是「銘文」,它們是兩千多年到三千多年前的文字,有時出現在把手下,有時鑄在器物內壁,有時則在青銅器腹裡。青銅器上的銘文最主要有以下幾類:
青銅器剛始時本來沒有文字,商代晚期刻鑄銘文的觀念及技法已經成熟,銅器由無銘走向有銘的初始階段,表現非常簡單,往往僅有數字而已,內容多是圖形文字以及祖宗名諱。圖形文字代表的是家族的徽號。如代表以羊為圖騰的部族表現為「羊的族徽」,以此類推有鳥的族徽、魚的族徽等。
戈簋與叔方彝上的銘文是族徽的意義
刻鑄祖宗名諱表示鑄作此青銅器的目的是祭祀祖先。「父」「乙」二字,表示這件青銅器是為了紀念父親而做,父親名是「乙」;「祖丁」就表示祭祀先祖「丁」。商人祭拜天神,也祭祀祖先,他們相信先王先祖與大自然同具「神明」,都是祭祀崇拜的對象,大半青銅禮器便是用來祭祀他們所用
相關圖版(一)
相關圖版(二)
周人發展商末鑄銘的習慣,但不僅止於圖畫式族鰴或是紀念祖先等簡單數字而已,鑄在銅器上的字數逐漸增多,通常是以「子子孫孫永寶用」作結尾。而在此幾個字前,大多是一段描述祖先或自己光榮事蹟的文字。不論是紀念祖先的豐功,還是宣揚自己的偉業,都是希望後代子孫能夠效法先人,所以選用永不毀壞的青銅,製作器皿、鐫上事蹟,留給子孫。但願子孫能長久永保這些貴重之器,學習祖先的作為,光大家族的聲望與地位。銅器便在祭祖的單純功能外,同時發揮世俗性的功能,而逐漸沖淡宗教的色彩。
如收藏於故宮的「散氏盤」,其上鑄有三百五十七個字,內容紀錄周朝厲王在位時,「矢」國破壞和平攻打「散」國,厲王處罰「矢」國割地給「散」國,雙方在使者監督下簽訂約定,所有的過程和約定,都鑄成銘文在青銅盤上而成為著名的「散氏盤」,對於「散」國而言,此盤真是所謂的「家國重器」了。
殷壚文物小常識 http://www./~dmuseum/4/antiqueknowledge.htm 參考書目 http://www./~dmuseum/3/toolbox/2book1.htm 相關網站 http://www./~dmuseum/3/toolbox/3web1.htm
来自: kk2011图书馆 > 《中国美术史》
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