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在四柱八字命理学中，干支生克合化、刑冲会害，虽然是基本的基础知识，但也千变万化、错综复杂，不易弄清楚。而且在某些方面、某个问题上，各家也多争论，认识难统一。更有错误者，或不分青红皂白拼凑、抄袭而成的一些书籍，误害后人不浅。多亮八字命理，站在自己的角度，对八字干支生克合化、刑冲会害，将有自己的观点和论述。 本章就专讲八字干支阴阳生克合化及冲害。 五行生克大法则，即：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。但这只是五行的基本大法，若应用到八字中，就需要分其干和支，需要分其干支阴和阳，以及具体细则。
干为苗、支为根。有根无苗根则腐，有苗无根苗必枯。出天者为王，地支者如臣，有臣无王群龙无首，国将不国；有君无臣孤家寡人，君将不君。干支相辅相成，戴天履地和为贵。 （一）、天干生、克地支 1、干在天、支在地，干在上、支在下。天可压地，上可压下。但干不可直截克地支，没有直截克之权，只有压制、约制权。强者，可压垮、压破地支，而非克破地支。我们常称克、克破地支，实则是强力压破。 2、干在天、支在地，干在上、支在下。天干可给地支增力、助势，不可直截生助地支。天干可压制地支敌人，以救地支，而不以天干直截帮助地支论。 3、天干与天干，性质相同、是同类，同是天干中一分子。因此，天干可直截生、克天干。 （二）、地支生、克天干 1、支是根、干是苗，干在顶、支在底。根在底部可为苗蓄势、储备能量，输送能力量，不可以明生论。我们常说的地支生天干，实际上，需要是这样的理解。 2、干在顶、支在底。地支可敌制或消灭（克制）天干敌人底部的力量，却不可以直截克天干。底就是底部，底部代替不了顶部。地就是地，地不能代天理事。 3、地支与地支，性质相同、是同类，同是地支中一分子。因此，地支可直截生、克地支。 干与干直截生、克，支与支直截生、克。同性相互排斥，异性相互吸引，这是大自然法则、定律。所以，阴阳生克性质不同，结果就不同。结果不同，吉凶就不同。 1、同性相互排斥，同性克之性质猛烈、力量专一、互不留情，相互会往死里打，多凶狠；同性生之，相互排斥，情不专、力分散，相互使心眼，因此生的性质会打折扣，或会带有负能量。 2、异性相互吸引，异性相克性平和、力量适当，相互打架，也会留情无恶意；异性相生，一正一负、阴阳和谐，情专、意真、力量强，不带负能量。 总的来说，阴克阴、阳克阳，阴阳不和是强制，强制者带有攻击性、强暴性。因此，需要以暴制暴者，平乱八字天下者，同性克之就最佳。是谓武力平暴乱。 阴克阳、阳克阴，阴阳和谐是约制，约制者意善、温和。因此，需要善意约制、温和管制者，异性克之就最佳。这如天下太平，必须使仁政，不可暴政制理。 阳生阳、阴生阴，同性相互排斥，面和心不和，作用力就欠佳；阳生阴、阴生阳，阴阳和谐，气顺、情浓，作用就最佳。所以，需要生者，异性相生者八字就上佳，同性相生者就其次。 由此可知，需要克者，如食神制杀的格局，就高过伤官制杀者。需要相生者，杀印相生的格局，就高过了官印相生、杀枭相生者。也由此可知，食怕枭夺、官怕伤官，身旺怕枭印、身弱怕七杀的道理了。这些，就是理出阴阳干生克不同的道理、法则。 地支虽然复杂，地支虽然重在刑冲合会六害上，但只要有其生克关系者，也是遵循着阴阳各别的道理。 日干，是八字的中心点、是八字的向心处。因此，日干有着统帅权，但并无直接生克权。所以，八字中见食伤，不能理解成日干是生食伤的，需要理解成食伤是泄日主的。八字天干见财星，只能理解成财是受日主支配者，而日干不能直接去克财。 因为日干，是八字的中心点、是八字的向心处。所以，以中心点可分为两边，年月是日主的一边，时是日主的一边（这个不平衡，未来八字可能会产生分柱，可构成五柱，这样一来，日主的两边，各有两柱就平衡了。）。所以，我们常有财印两不碍之说等，就是指这个。 如印格用财的八字，印透年月，就喜财透时上。或印透时上，就喜财透年月，这样就是两不碍。财虽是克印之物，但在日主的两边，性质就不同了，生克线路就不同了，因此财就不能破印。如果财印都在年月透，财就破印了。 又如印格身强旺者，要用官或杀，官或杀与印两不碍者就上佳或可成格局。因为身强旺，用官或七杀，就是为了制约日主。如果官或七杀与印都在年月，印就会直接化了官或七杀，制约日主的作用就减弱或会失去。中隔日主，官或杀在一边制约着日主，印在一边生着日主，这样就可两平衡，又各起到了作用，官杀制约日主的作用就能体现出了。 又如，财格八字财太重，需要劫比肩帮身担财，但需要财与劫比两不碍。如果财透年月，劫比就需要透在时；如财透时，劫比就需要透在年月。 总之，日主是向心处，八字天干位置，可一分为二。这一分为二的性质、作用意义就非常远大了，有些八字的格局成败，格局的高低，恰恰就在于这些标志。
（一）干支生克，远近、强弱有区别。 干支近生、近克是直接的，生克性质就强。远生、远克，中间容易有阻碍、破坏因素存在，或因为中隔，性质发生变化，因此，远生、远克，相对地性质就会减弱或减没了。 然而，干支的质量大小，就有力量的大小，力量强大者，有时也不在于远近，若够条件，照样生之、克之力量也会强大。所以，干支生克，远近、强弱，始终是辩证法关系。 （二）、八字干支阴阳五行反应是静态，运岁中阴阳五行反应是动态。 八字与运岁相比较而言，八字是静态，运岁是动态。静态反应的是原始信息，动态反应的是动变后的最终信息。吉凶在乎动，动变生吉凶。所以，如天干某关键字严重受克，运岁中其字再出现，就到受克的应期了。如八字中六冲很凶，但凶的结果，就需要运岁引发六冲，才会有凶结果。 当然了，命局是静态，运岁是动态，这是两相比较的结论。但不可把命局理解成绝对的静态。 天干五合者，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。十天干一阴一阳两两合，刚好五组。所以，一般称其天干五合。 天干之合，从义理上引伸，都可构成具体断事法，但这方面就比较复杂，以后会对其专有另论，这里就暂不涉及。这里要讲的天干五合，是针对论格局方面而言的。 天干五合，有近合、隔合、遥合之分。近合者有年月干合、月日干合、日时干合三种。隔合者有年日干合、月时干合。遥合者只有年时干合一种。 天干五合，有可合、可以合化之别，合并不等于就是合化。合与合化是两码事。合者如男女，相互吸引，但不一定就能成夫妇。合化者，就有如男女夫妇之道。所以，天干五合，就有合与合而化两种。 合化者，即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化土。 （一）、一对一隔合、遥合，只有合，没有合化论。近合一对一为正合，就有合与合而化之论。
例如甲辰
例如甲辰
例如丁卯 （二）、年月干两合、日时干两合，构成一对一合者，也是正合，可论合与合化。 例如甲子 己巳 甲辰 己巳，年月一甲一己、日时一甲一己，成两对的结构，就可论合、论合化。 （三）、争合、妒合。如一甲，左右有两己是争合。如一乙在日，两庚在年月，两庚合一乙，就是妒合。争合、妒合就比较复杂，有可合而化者，也有只合不化者。争合、妒合，惟二己三己合一甲、二乙三乙合一庚，如果化神强大，也可畸形合化。其它天干合就无此可能。其他天干合，只有妒合、争合，是畸形之合，而无畸形合化。
例如乙丑
例如乙丑
例如己巳
例如己亥
例如戊申
天干合化，有如两种化学元素，要合成另一种化学元素，条件、要求就相当的严格，而且原则性很强。但也充溢辩证法。 （一）、甲己只合不化与合而化的区别法。 甲己合，甲是木、己是土，两者能否合而化成土，条件、要求，及区别法如下： 2、甲木无根，也必须在四季月巳午月，才可合而化土。否则只合不化，须作合论。 3、甲木有兄弟劫财透，既是无力，对己土也是有克性的，化神被克，甲己就不能合而化土了，只作合论。
例如丁卯
例如壬午
例如戊戌
己巳
甲子 （二）、乙庚只合不化与合而化的区别法。 乙庚合，乙是木、庚是金，两者能否合而化成金，条件、要求，及区别法如下： 1、只要乙木有禄旺库根，或有水生乙木，不管何月令，乙庚只合不能合而化金。就作合论。 2、乙木无根，也必须在申酉丑戌月，才可合而化金。否则只合不化，须作合论。 3、有火能克庚金，乙庚也只合不能化，因为火克庚，是化神受制。就作乙庚合论。 例如癸未 庚申 乙酉 甲申八字，申月令，柱中金强旺，癸水、甲木无力影响乙庚，乙庚就合而化金。须作合化论。 例如癸卯 庚申 乙酉 甲申八字，申月令，卯被酉冲去，天干甲癸就影响不了乙庚合，乙庚就合而化金。 例如乙酉 庚申 丙午 甲午八字，申月令年月金又旺，似乎乙庚可合而化成金。但是，日时火旺克金，乙庚就合而不化。只能作相合论。 例如庚申 戊子 乙酉 庚辰八字，柱中金很旺，但子月令乙木得生、金泄气，乙庚就合而不能化成金。只作相合论。 （三）、丙辛只合不化与合而化的区别法。 丙辛合，丙是火、辛是金，两者能否合而化成水，条件、要求，及区别法如下： 1、只要丙和辛两者，任一有其禄旺强根，不管何月令，丙辛就只合不能合而化水。 2、丙辛都无根，也必须在亥子丑辰申酉月，而且柱中水必须强旺或成三会、三合水局，才可合而化水。否则只合不化，须作合论。 例如癸亥 辛酉 丙辰 癸巳八字，丙火有根、辛金强旺，丙辛就只合不能化水。 例如壬辰 壬子 辛亥 丙申八字，子月令水极强旺，丙火无根，水有合局，丙辛就可合化水。 例如癸亥 辛酉 丙申 壬辰八字，丙火无根，但辛金强旺，丙辛就合而不能化成水。只能以相合论。 （四）、丁壬只合不化与合而化的区别法。 丁壬合，丁是火、壬是水，两者能否合而化成木，条件、要求，及区别法如下： 1、只要丁火有其禄旺库根，不管何月令，丁壬就只合不能合而化木。就作合论。 2、丁火既是无根，也必须在寅卯辰亥子月，才可合而化木。否则只合不化，须作合论。 3、水太强旺，丁壬也不能合而化成木，只作相合论。 例如癸亥 甲寅 丁亥 壬寅八字，寅月木当令，满柱是木，丁火无根，丁壬就可合而化成木。
例如乙丑
丁亥
壬子
例如乙巳
丁亥
壬寅 （五）、戊癸只合不化与合而化的区别法。 戊癸合，戊是土、癸是水，两者能否合而化成木，条件、要求，及区别法如下： 1、只要戊癸任一有其禄旺库根，不管何月令，戊癸就只合不能合而化火。只作相合论。 2、戊与癸两者既是无根，也必须在巳午未戌月，才可合而化火。否则只合不化，须作相合论。 3、戊与癸任一本气太强旺，戊癸也不能合而化成火，只作相合论。 4、柱中多木，木能化水克土，戊癸就合而不化火。 例如壬戌 癸卯 戊申 庚申八字，卯月木当令，有金也旺在泄土，因此戊癸就合而不能化成火。只作相合论。 例如丁卯 癸卯 戊午 丁巳八字，卯月令卯年，柱虽火多，戊癸也不能合而化火。因为木既能生火、也能克土。 例如丙戌 乙未 癸巳 戊午八字，未月令，巳午未火局、丙戌年，火有了强大气势，一乙木被火化之，戊癸就合而化火。 总的来说，天干五合，合而化很不容易，尤其是丙辛合、戊癸合、丁壬合，两种不同的五行要合而化成另外一种五行，条件是相当苛刻的。比较而言，甲己合、乙庚合，就比丙辛合、戊癸合、丁壬合容易一点。但除上述所论，有些八字，也需要结合地支的配合，如三会局、三合局、六合，都对天干合而化与不化，有着一定的影响。另外，天干合与合化，在运岁中变化就更复杂，但这个方面得到相关章节时，再作细论。 （一）、辨别天干五合与合化，一是为了区分正格与奇格；二是区分化气格中假化与真化；三是区分出合而不化者，除论正格或别格外，还有有别的命理作用、意义。 例1、1946年女命丙戌 甲午 癸巳 戊午 这八字，就是戊癸化火，就是真化气格。真化气格，出生在富贵望族之家。戊癸合而化火了，就喜行火木燥土运，忌水运破格。此女一路火木运助其格局，就富贵一生。水运来时人也老了，就到去世之时了。此等八字只有大福气之人才能拥有，何其妙哉！ 例2、1928年男命丁卯 癸丑 戊午 丁巳 这八字丑月令，不管柱中火有多旺，戊癸合，怎么也不能合而化火。合而不化，就作正格论。以正格论，身旺印多而重，财无食伤生护，就是常人命。
例3、1987年女命丁卯 辰月令，火土又旺，本来甲己就够合化土的条件，但因为甲有卯木是阳刃强根。所以甲己就是假化土的化气格。所谓假化，就是不纯。因此就出生在平民百姓人家，小时候以及上大学，家中不富裕。但有一路火运助假化成真，学业就大成，如今已拥有了博士学位。官星与日主合而化一，就能拥有美满的婚姻。 例4、1985年男命乙丑 乙酉 庚申 乙酉 三乙妒合、争合一庚金。但金强大，三乙被强迫就能合化金，构成了畸形合化。虽然畸形，但合化了，就是乙庚化金格，所以，小时候运走甲申时，家就比较富裕，可享父母福禄。 但因为是畸形之合化，所以，成人后婚姻就很不顺，见女孩就上手。但运到壬午，就是克化气格化神的差坏运，因此婚恋多次，都不能成为婚姻，很是不顺。常常望着碗里，想着锅里，朝三暮四，花心罗卜一个，婚恋就不能稳定。但这种命，三乙木财星争着一庚金，因此就有女孩愿意者多、上钩着多。 （二）、辨别天干五合与合化，分正合与合化、畸形合与合化，以及清楚天干争合、妒合、隔合、遥合。这在预测八字时、或结合运岁，可判断一些具体事件，以及性格之类、婚姻感情之类、交际之类、行业类等等信息。但关于这些内容，以后会专作论著，这里就暂不涉及。 天干合而不化者，除了辨别合与合化外，他们也有着一定的命理性质和作用。如合杀留官、合官留杀，劫财合杀、伤官合杀，食印相合、枭伤相合、财印相合等。同时也有着合去、合住的性质，这在判断根局成败、高低上，都关系甚大，不可不辨。但辨别的重点，在于因合而变好，因合而变坏上。 （一）、因合而变好 例如男命癸丑 戊午 丙午 壬辰。阳刃格，可驾杀，但有官来混杂，就喜戊癸合，这戊癸合而不能化火，两相合住，就能使时上七杀用神的作用力，达到最佳状态。因此格局就可成，必是富贵格。 假如这八字，月干戊换成一甲，这八字立马就败格，富贵就谈不上了。假如这八字月干戊换成丙，格局虽然也可成，就降低格局了。假如月干戊换成一庚，格局也可成，但就不如月干是戊者上佳。由此可见，年月戊癸合的意义，就极为重大。 例如男命戊午、癸亥、丁丑、辛丑。亥中本气是壬，就是官格，但又透癸水七杀，杀来混杂官星，就喜年月戊合去癸水，伤官合杀留官。反过来说，官格就怕伤官破格，有七杀合住伤官，也可救了官格。破格是凶命，格不破命就不凶。所以，一个戊癸合，就有两用之妙，关系重大。 （二）、因合而变坏 地支六合，即子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合六组。地支六合，也有合与合而化两种。合而化者，即子丑合化土、寅亥合化木，辰酉合化金、巳申合化水、午未合（在夏季中，午未合化火；在辰、戍、丑月中，午未合化土）。 有些八字，因为地支某些字会重叠，或有三会、三合局、三刑等因素，也有六合两字是否紧挨，就需要辨别，六合能否成立。 （一）、六合两字相隔，就不论合化。论合的意义也不大。因为六合与天干五合性质类似。有中隔，就是中间有阻碍，就不能相好，或有名无实。
例如甲子 （二）、一对一合，是正合。一合二合三，两夹合一，是妒合、争合。妒合、争合，有论合不论合化者，也有合化者是畸形合化。畸形合化者有子丑合、寅亥合、辰酉合、午未合。巳申合、卯戌合，这两种合，只有畸形之合，而无畸形合化者。妒合、争合，只要化神强大，也可构成畸形合化。
例如甲子
丁丑
例如庚辰
例如己丑
例如癸未 （三）、有三会局、三合局、三刑时，同时有六合字紧挨，可论合，但不论合化。因为六合的性质没有前三者力量大。
例如戊戌
例如甲寅
例如丁未 余此类推。
地支六合与天干五合，性质基本类似，合化就是两种五行要合成另外一种五行。所以，合化的条件、要求就相当苛刻，非见合就化。具体区别法如下。 （一）、子丑合化土 四季月、巳午月，子丑够合化土的条件。但是，既是在四季月、巳午月，若是金水过旺有力量，子丑也只合不化。不过，任何事物都有例外，既是子月，四柱全是火土时，子丑也可被强迫合化土。合而不化者，就作克合论。
例如丁巳
例如丁巳
例如己丑 （二）、寅亥合化木 寅卯辰未、亥子月，寅亥够合化条件。但水多时，亥子月寅亥合，也不能合化木。寅卯月火旺，木被泄气，寅亥也不能化合木。合而不化者，就作生合论。
例如壬寅
例如
壬辰
例如壬戌 （三）、卯戌合化火
例如丙午
例如辛亥 （四）辰酉合化金 辰丑申酉月，辰酉够合化金的条件。但柱中土太重，辰酉也不能合化金。柱中水重泄金气、木重克土，辰酉也不能合化金。柱中火重，辰酉也不能合化金。
例如庚申
例如庚辰
例如庚子 （五）巳申合化水
巳申合化水，要求极高，只有亥子两个月够条件。因为巳是火、申是金，要把火与金合化成水的难度就相当的大。因此，有此合的八字，极大多数只合不化。既就是亥子月，只要金火任意一方旺，也不能合而化水。
例如壬子
例如丁卯
例如辛酉 （六）、午未合，可合化火、也可合化土 午未合，四季月可化土、巳午未戌月也可化火。午未合，就比较特别，会因月份的不同或会因为柱中土多、还是火多而导向。但是，既是在巳午四季月，若柱中水木金任意一者若旺，午未都不能合化火、合化土。
例如戊辰
例如丙戌
例如戊申 地支六合，合而化很不容易，尤其是卯戌合、巳申合，两种不同的五行要合而化成另外一种五行，条件是相当苛刻的。比较而言，子丑合是克合的关系，土重可强迫子水合化；寅亥合，是生合关系，木重可强迫亥水合化；辰酉合，也是生合关系，金重也可强迫辰土合化；午未合，也是生合关系，也比较容易合化，而且可化火、可化土。总的来说，地支六合与天干五合性质相似，整个八字中力量，才是合而化的“摧化剂”。八字五行是多维性质反应，单一的六合，并非独立于四柱之外的。 地支六合中合，只是合作、是合住、合绊、相合意思的范围。合化就与合不同了。合化，就如夫妻之道，能合而化一，成为一家子，同床共枕一辈子。合，你是你、我是我，虽然相互牵扯，但终不能合而化一、成为一家子。所以，论合与合化，就是为了分清这些性质。分清这些，一是为了辨别是何种类格局八字。二是为了在论命时知道合与合化，在性格、感情婚姻、行为等等方面的信息不同。 另外，至于六合与合化相关的命运各种信息，在判断上应用，以后会专作论著，这里专讲格局法命理，就暂不过深涉及。
例1、1947年女命丁亥 寅月令，两寅与两亥相合，一对一，就是正合。天干丁壬合、甲木出天，因此这两个寅亥就可合而化木，天干丁壬也合而化木了，就是化气格格局。整个格局从化得很纯，就是真格，所以出身富贵之家，父亲是共和国将军，本人也富贵一生。 如果不懂得这是化气格（或可称从化格）八字，按正格中伤官格论之，就大错。若按伤官格论，伤官喜生财，但财星丁火被劫财壬水合坏，就是败格。财星被坏在年月，父亲就不可能富贵。本人既是有财运助格局之成，也难达档次性的富贵，顶多在文化、或艺术方面，有点名利虚贵而已。 例2、1983年男命癸亥 甲子 辛巳 丙申 这一例命造，如果一见丙辛合、巳申合在子月，就作天合地合、合而化论，也大错特错。如果认为是从化格，初运癸亥就挺好，实则不然。癸亥运，命主九死一生。反到壬戌运起，一路平顺、比较发达到现在。 其实，丙辛、巳申合，要化合水是相当的难，条件要求就极高，并非在子月、天合地合就能合而化水。一方是金，一方是火，要合化成水，那能容易。所以，这八字干透甲木长生在亥、又可化水生丙火，丙火官星通上了气，就凭这一点，这八字就不能合而化水。因此巳申就只合不化。 合而不化，就作正格论。子月令癸透，就是伤官格，伤官生财，金水伤官又喜见官，财生官官可用。因此，用官官财弱，就怕食伤运坏事。所以，初运癸亥，就不吉利，有灾难免。一到壬戌运，丙火官星通戌库、水有戌土制，喜用神得力，就渐渐平安平顺了。 地支六冲者，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，就这六种。六冲者，是相互对冲，但力量、性质就最关键。这是八字中，最能展示力量的一种五行反应组合标志。墓库者，即土。辰戌丑未，就是金木水火的墓和库。
地支六冲性质，是两方相冲的关系，你可冲我、我可冲你。冲者，顾名思义，就是攻击、冲击、冲撞、冲动、冲突等意义的范畴。因此就有五行的属性、力量强弱关系了。 地支六冲，一对一冲，有隔冲、遥冲、近冲三种。隔冲、遥冲，冲击的性质就不强，中隔，力量就分散了，这在论命运某些信息方面，有着一些特别标志性意义，但在论冲的力量方面，基本就没什么意义。但是，八字中一对一隔冲、遥冲，若运岁引发，就与近冲、一冲二冲三的性质相同了。也有一些八字地支四字，可构成两个半合局，也可对冲，这就和近冲一样的性质，必须论其力量。 六冲，有一对一冲者，也有一对二冲、一对三冲的者。也有二对二冲者。总之，冲者力量的响征。所以，一对一、一对二对三，都必须论冲。数量多与少，这只涉及到的是力量强弱问题，而不能改变冲的性质。 古人有二不冲一之说，如二子不冲一午、二申不冲一寅等，今人也有随和者。但多亮认为此说不妥。冲的性质，就是打架。打架者就是势不两立，那有二人不打一人、三人不打一人的道理呢。打架，还讲规则仁义，就不叫打架了。须知，五行是多维性质，力量才是解决问题的根本。 例如造1983年女命癸亥 癸亥 丁巳 壬寅 寅亥被日柱所隔，就不论寅亥六合，只论两亥冲一巳。要按二不冲一论，官杀就不攻身了，也就不会死未婚夫。但现实并非如此。此女在乙丑运的2007年，与男朋友正准备结婚呢，不料男友意外车祸而亡。这官格杀透，官杀多而重就变七杀。七杀重而攻身，两亥再冲日主的帝旺巳火，杀攻身必死未婚夫。 例如1966年男命丙午 甲午 壬子 己酉 若按两午不冲一子论，其人一生就不会有婚灾。但现实中，其人已经三次婚姻了。丁酉运的97丁丑年离了第一妻， 戊戌运的2002到2003年又离一妻。现在是第三次婚姻了。这说明了两午照冲一子不误，冲到妻宫，人生就难免有婚灾了。 例如1980年男命庚申 甲申 丙寅 乙未 如果按二申不冲一寅论，其人就能平安无事，但现实也非如此。初运乙酉的1995乙亥年，命主因车祸严重残疾。财格财重破印，两申必会冲破日主的长生寅木印星，惟一的生身寅木完蛋，不死得残。 以上所举三例，都是多亮亲自所见、所预测过的八字，有力地证明了二不冲一，是个错误的论说，是人为想当然之说。现实中，五行反应，虽然有一定自然运行规则，但还是由力量说话。所以，二冲一、三冲一，力量更大，冲的性质就更强。 六冲，两方五行强弱、多少，是力量的较量。多者能去寡、强者能去弱，强者去寡成乎众；多者可冲克少者、强者可冲克弱者；旺者冲衰衰则拔，衰者冲旺旺更烈；势均两敌对阵是相恃。坎离必济既、水火两相恃；兑震荡东西，金木两相恃。因此，地支六冲，除预测命运时，判断一些具体有关冲克，带来的命运信息外，还对定性是何种格局，有着关键性的意义。
例1、1980年男命庚申 酉冲卯，强大的金必冲去弱木，就构成了专旺格，而非阳刃格。若按阳刃格论之，初运乙酉，劫刃夺财无救，就得死，不死也得残疾。但现实在这步运中，小灾伤有过，大灾就无。而且家境富裕。反而运到丁亥，家中破败、父亲多灾，本人诸事不能顺吉。 这就是多者能去寡、强者能去弱，强者去寡成乎众的道理。
例2、1900年男命庚子 这是一位学生爷爷的命造，是个老革命，官职师级。在戊子运的1961辛丑年去世。学生曾让某大师看过爷爷的八字，问其为何两子冲午不破格。大师回答说“这不是两子冲一午。申子合局不冲午，一子冲一午成立，但午是月令，一子不能破午，七杀得刃，身旺有印可架杀，就贵。”。看这样的解释，似乎没什么不对，其实不然。 五行是多维性质，子申合使水更旺，水可不是吃素的，水无木化，他岂能闲着，对午火不会构成威胁？所以，水局就和年支一子可夹冲午火，二子照冲一午不误。但因为月令一午数量虽少，质量却不亚于两子水，这是其一。其二戊土坐申有气，戊得午刃，偏官就能制水。火土共同发力，劫比有制，因此，有这两个方面合力因素，格局就可成。 去世的运程，还是一个有力的说明。若照两子不冲一午论，申子合不冲午，运到戊子运，就可构成二中冲一午了，按说二不冲一，人就不会逝世。但人在这步运中去世的，就说明了三子可冲一午，二子两可冲一午。 例三、1917年男命丁巳 壬子 丙午 己亥 这是邵伟华老师《四柱预测学》中一例，命主是个将军。有同行前两年与多亮讨论，他认为这八字是正官格八字。他认为劫财合杀、伤官制杀留官，亥克午，午就冲不破官星，因此就武贵。 多亮认为这八字不是正格中官格，而是水火济既象，应该是两气成象、水火相恃格。这是奇格，格纯粹就武贵。原理是什么呢？ 若按正官格论，官格透杀，杀就需要制，或喜劫财合杀。但是，合了就不能再制，制了就不能再合。一合一制，就已是个败格。再者，也重要，要说亥克一午，一午就冲不破子，那年支一巳也可冲亥，午还是可冲子的。所以官格逢冲，不管力量大小，都会败破格局，因为官星是吉神，官格就见不得逢冲。有此两个方面，这官格最小限度，也是败格，何能武贵到将军呢？ 其实这个命造，己土出自午火中，与午火就是一家。火水、火水各一对，水当令就强，午中出一己帮火，水火济既就恰到好处。水火两对阵，坎离成形相恃，就可成大格局。日时马星遥冲、水火相恃，本就是武性标志。命贵，必然就武贵。
四季土最为复杂，土中有金木水火，也是金木水火的墓库。所以逢冲就更复杂了。土逢冲，即辰戌冲、丑未冲。土逢冲，就比子午卯酉四正逢冲、寅申巳亥四隅逢冲，要复杂得多。四正、四隅之冲，都是敌对本气之冲，相互伤害的是本气。而四季土逢冲，都是同一五行，区别就在这里。 土逢冲，专指一对一冲，一冲二、一冲三、二冲三者。但丑未戌三字全，不作丑未六冲论，只作丑未戌三刑论。四墓库相聚，反成土局。三刑和土局，就与土逢冲性质不同，因此不可混为一谈。
例1、明朝朱元璋命造戊辰 地支辰戌丑未全，就是土局。因此不以辰戌冲、丑未六冲论。
例2、戊辰 不能构成土局，也没未丑未戌三刑。因此就作两辰冲两戌论，必须以六冲论。
例3己未 柱中丑未戌三字全，虽多一丑，但不以六冲论，必须以丑未戌三刑论。
总之，对于金水木火而言，土逢冲愈严重，愈对金木水火愈多伤害，愈多损伤、损坏，更甚者会使金水木火严重而入墓。 弱者见库亦是墓，强者见墓也是库。 强者坐库还是库，弱者坐墓也是库， 强者之库逢冲不变墓，弱者之库逢冲就入墓，弱者之墓逢冲是埋葬。
例1、 年月丑未一冲，首先伤害的是乙木、癸水。伤官格生财、身弱，用在印星，喜官星生印，癸乙一损（乙有地支寅木，就伤之不重），尤其是官星癸水受损严重，官若严重受损，因此而败格。既是走木火运，也不能富贵。假如年支一未换成亥水，天干官印相生，根基无伤，行木火运就能小成格局、拥有小富贵。
例2、男命壬辰
八字年月辰戌冲，首先伤害的是壬水。壬水坐辰是坐库，柱中水本弱，辰戌一冲，会直接导致壬水入墓。印格身旺，就喜伤官泄之，壬水伤官入墓就变坏。年上用神入墓，必不利父母长辈，本人出生后易疾灾。而且壬水是用神，根基受伤，既是有水运帮助，也不能成格局富贵。
土逢冲，对于土本身而言，并非愈冲愈旺。土逢冲，愈冲愈旺，实属谬论。也有其说，墓库逢冲，可冲出财官，也是谬论。实则土逢冲则散，气散、质散，散土不养万物。土逢冲，只留下的是数量，而无质量。有数量无质量，就是废物一堆。旺，是指气旺、还是势旺，还是数量旺？气散、质散，空要数量“旺”，有何用？
例1、、1928年男命：戊辰
古书里张真人命造：戊戌 1928年男命，是一位学生提供来的，这是学生某父亲的命造。曾经用这个八字考过很多的大师，都说是稼穑格，是富贵命。实际上呢？小时候行火运时，家穷得揭不开锅，还要过饭。长大后给地主家拉长工、打短工，也争不了几个钱、几斗米。一直到了解放后，穷人才翻了身，在快40岁时才娶妻生子。九十年代癸亥运去世。 1928年八字，命局没有土局，也没丑未戌三刑。而且两辰冲两戌，只能作土逢冲论。土虽成了众，但土冲则散，气散、质散，就是一堆废物。所以，就是常人百姓命。行火运加聚了废物更成堆，就贫苦。一到庚申、辛酉运，才构成了顽土有泄，因此才过上好日子。 而张真人命造，四库全是土局，就成了大气势、大气象，因此就是稼穑真格。1928年命就是假稼穑格。真稼穑格与假稼穑的区别，就是这么区分的。由此可见，土愈冲愈旺说，就毫无道理。 朱元璋的命造，虽不是稼穑格，但由食伤构成了四库土局，就是真顺儿或说是真从儿格。因此就大贵为帝王。 例2、1979年女命己未 丁丑 戊戌 癸丑
如壬戌
例3、1962年男命壬寅 这是一位学生的哥哥命造。在九十年代初，有些大师看过这八字者，都说丙辰运会发财，理由是“土愈冲愈旺”，财重喜劫比扛财，运到丙辰，与日主辰戌冲，激起旺土就能担财。 现实呢？命主早年行官杀运时都不差，大专文凭，还有稳定的工作呢。可一到丙辰运，东奔西跑，财来财往、名利终空，落了个穷困潦倒的局面。运到丁巳，才渐渐有了起色。 那么，这八字问题在那里呢？ 日柱戊戌是魁罡土，已不弱了，足可担财。但财格生杀，无印、不透劫比就败格。行官杀运，财生杀必攻身，但魁罡犹如大海中礁石，能敌挡木克、水冲唰。因此虽不能发达，但也能够平安、平顺无大坏事。一到丙辰运，辰戌一冲，好比大海中礁石被冲垮，海水必泛滥成灾。 换句话说，土虽可克制其水，但土逢冲则气散、质散，就变成了一堆废物，必是无用的废土、散土、碎石一堆，怎可固江河之大堤？所以，丙辰运就是坏运，必然起落不平。日柱逢冲，犹如马星，冲必东奔西跑定受坎坷和贫穷之苦。
又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？ 况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？其可谓之逢冲而壬水之财库官库开乎？ 今人不知此理，甚有以出库为投库。如丁生辰月，壬官透干，不以为库内之壬，干头透出，而反为干头之壬，逢辰入库，求戌以冲土，不顾其官之伤。更有可笑者，月令本非四墓，别有用神，年月日时中一带四墓，便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库，求冲以解。种种谬论，令人掩耳。 然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。然既以土为官，何害于事乎？ 是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。其理甚明，人自不察耳。 地支六害者，即子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，共六种。六害，在古籍中，一直都是这样的称呼，但不知从何时起，六害又冒出了个“穿”字的称号。这一个“穿”字，就把六害给变味了，从名称上已不能一下子明白“穿”就是害的原理，“穿”与害似乎风马牛不相干。所以，“穿”这是命理学上一种畸形术语，多亮命理因此就从不说“穿”字。害就是害，古人给起这个名，就很形象、很到位，我们后人无须自作聪明。 地支六害，两字相互相害，关键就在一害字。顾名思义，害，就是相互伤害、相互损害、相互危害、相互祸害、相互残害的意义范围。 因此，地支六害，有别于六冲、六合，他有着两重性。在五行生克上论，虽是相生、相泄、相克的关系，但其却又别于单纯的生克泄的性质。他们有着既相生、相泄、相克的五行性质，又有着相互伤害、残害的性质。而且其伤害、残害的性质，又是叠加在五行生克泄之外的一种特殊五行组合符号。 六害可以一对一相害；也可一对二、一对三相害；也可两夹一、三夹一相害；也可隔位、遥远相害。
例1、癸未
甲子
例2、壬寅
例3、壬寅
例4、壬寅
例5、壬寅 隔位相害、遥远相害，虽有害的意义，但基本没什么实质性作用。因为力量、距离发生了变化。害者，只所以能害，就是太近了，才会发生相互伤害的事情。但到底有无害的实质，还需要结合八字整体组合而论。 近害，距离近，力量就大，六害的性质就最强。二害一、三害一者，就是多数害少数，力量就非常强大。但到底能害到什么程度，也需要参看整个八字组合和格局的好坏决断了。 所以，八字中六害，虽然是个组合性的标志，但不能独立地去论他，一看到害就断出个事情来，没这么简单。有些八字组合好、格局好，或六害有解，六害伤害、残害的性质就减轻或没了。有些八字组合不佳、格局差，或六害无解，害的性质就很强、很凶。 二、六害在八字中应用 地支六害，从地支五行生克上论，就是相生、相克、相泄的性质关系。而害的性质，是叠加在五行之外的符号、组合上信息标志。因此，在论格局成败命运大框架时，一律以生克法论，不论六害。 但在论断命运细节，断具体事情、事件、六亲时，必须论其六害，这是个重要标志。不过，在这里只要清楚六害的原理和应用就可以了。关于六害具体断事，如何论断，以后会专有论著，这里专讲格局方面，就暂不过深、过多涉及。 1、如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅。 两寅夹害一巳。 2、如甲子、辛未、辛酉、壬辰，汪学士命是也。 子未近害。 3、如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。 两申害一亥。 4、如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也。 两寅害一巳。 5、如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌， 中未近害。 6、如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。
7、如罗状元命，甲子、乙亥、辛未、戊子。 日时未子近害，年支一子也可隔位害未。 8、又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，一丞相命也。 年月戌酉近害。 9、如己未、丙子、庚子、丙子，蔡贵妃也。 三子害一未。 10、如丙申、己亥、辛未、己亥，郑丞相命是也。 年月申亥近害，时支一亥还可遥远害申。 11、如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。 日月申亥害。 12、如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府命是也。 日时巳寅近害。 一部《子平真全》本来就没举多少命例，命带六害者，随便就找出了12例，可能还有遗漏了的，这就不说了。多亮为什么要找《子平真诠》中例子说事呢？ 因为这12例都是富贵命，最具有代表性，拿来说事就最具说服力。由此可见，六害中害就不关格局成败。六害的害，多体现在健康、灾祸、六亲以及一些细节性命运信息上。希望学习者记住。 《三命通会》有说：六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。 《三命通会》又说：可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。
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