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岭外代答下 【宋】周去非 撰 岭外代答卷六 090 端砚
余屡过端溪，必登砚岩，论之详矣。石品不一，大概有三：曰岩石，曰坑石，曰黄步石。岩，上也；坑，次也；黄步，其下也。凡此皆三品之佳者论之耳，若其不佳，等为弃物，不足论也。黄步粗而有纹，善耗墨，亦善败笔，正可作良砥，非文房中所宝。坑石有二：南坑、新坑。南坑石眼靑暗，新坑石眼中有朱点而亦暗，然皆体硬，叩之铿然，虽细润，久则不宜于墨。忽得一至润良材，乃复大奇，虽岩砚无以远过。岩石有三：上岩、中岩、下岩。高在山之胸乳间曰上岩，深入至与平地等曰中岩，深入至水府曰下岩。上岩石理燥渴；中岩温润宜人，岁久亦滑墨；至于下岩，则奇绝一世，石理如玉，望之似蕴德君子，循之则溜滑滋润，欲识其眞，要不可言传也。若夫山心石根，韬藏深润，其大如斗，中有子石，宜笔宜墨，百年不枯，盖世之宝在是。三岩者，虽有三窍，而中则相通，其实以高下定石之等耳。人之深入也，自窍日迭木为小级道，委蛇曲折，入于黄泉。以数百人高下排比，以大竹筒传水，以干其洞。然后续膏烛幽，而施锥凿。其得之也，可以为难矣，是宜宝之。 091 笔
广西多阉鸡，羽毛甚泽。人取其颈毛，丝而聚之以为笔，全类兔毫，一枝直四五钱。然毫短，锋齐软而无力，止宜细书。苟字大半寸，难书矣。岭外亦有兔，其毫乃不堪为笔。静江府羊毫笔则绝佳，盖驰声于深广也。 092 墨
容州多大松，其人能制墨。佳者一笏不盈百钱，其下则一斤止直钱二百，商人举数则搭卖之。交址墨虽不甚佳，亦不至甚腐。交人以墨与角砚，笔，并垂腰间。 093 茶具
雷州铁工甚巧，制茶碾、汤瓯、汤匮之属，皆若铸就。余以比之建宁所出，不能相上下也。夫建宁名茶所出，俗亦雅尚，无不善分茶者。雷州巨方啜茶，奚以茶器为哉？ 094 螺杯
南海出大螺，南人以为酒杯。螺之类不一，有哆口而圆长者，曰螺杯；有阔而浅，形如荷叶者，则曰潋杯；有剖半螺色红润者，曰红螺杯；有形似鹦鹉之睡．朱喙绿首者，曰鹦鹉杯。 095 羽扇
静江人善捕飞禽，卽以其羽为扇。凡扇必左羽，取羽张之，以线索系住，俟肉干筋定，乃可用。惊，大禽也，以其羽为扇，长数尺，黑色多风，勇士用之，颇壮观。鹭羽洁白，轻质而风细，士夫多用之。以胶漆涂其筋骨而丹之，颇亦雅尚。交址人又用鹤羽，以线编比羽管，而别施柄。其说谓交址地多蛇，鹤能食蛇，蛇闻鹤羽之气，必远避之。用鹤以却蛇也。 096 蛮刀
猺人刀及黎刀，略相类，皆短刃而长靶，黎刀之刃尤短。以斑藤织花缠束其靶，以白角片尺许如鹞尾，饰靶之首。猺刀虽无文饰，然亦铦甚。左、右江峒与界外诸蛮刀相类，刃长四尺，而靶二尺。一鞘而中藏二刃，盖一大一小焉。靶之端，为双圆而相并。峒刀以黑皮为鞘，黑漆饰靶，黑皮为带。蛮刀以褐皮为鞘，金银丝饰靶，朱皮为带。峒刀以冻州所作为佳。蛮刀以大理所出为佳。猺刀、黎刀带之于腰，峒刀、蛮刀佩之于肩。峒人、蛮人，宁以大刀赠人，其小刀必不与人，盖其日用须臾不可阙。忽遇药箭，急以刀去其肉，乃不死，以故不以与人。今世所谓吹毛透风，乃大理刀之类，盖大理国有丽水，故能制良刀云。 097 蛮甲冑
诸蛮甲冑，皆以皮为之。猺人以熊皮为甲冑，其土有木叶似漆，以之涂饰，亦复坚善。猺人之剽掠，介冑者止数人，以为前行，其余悉袒裼，亦足见其易与矣。而静江乡民，未尝有甲，所以望风而遁。其间一二团聚，有皮甲者，猺人亦且避之。自猺人而西南，如南丹州、邕州、左右江峒溪，至于外夷，则甲冑盛矣。诸蛮唯大理甲冑，以象皮为之，黑漆坚厚，复间以朱缕，如中州之犀毗器皿。又以小白贝缀其缝，此岂『诗』所谓「贝冑朱綅」者耶？大理国之制，前后掩心以大片象皮如龟壳，其披膊以中片皮相次为之，其护项以全片皮卷圈成之，其它则小片如中国之马甲叶。皆坚与铁等而厚几半寸，苟试之以弓矢，将不可彻，铁甲殆不及也。 098 蛮鞍 蛮人马鞍，与中国鞍不相远，但不用鞯，唯有桥、镫、贴腿耳。桥，朱黑相漆，如犀毗纹。镫，如半靴，藏足指其中。盖猺人路险，马行荆棘，惧伤足也。贴腿以皮包，下亦用毡以傅马脊。后秋旋木为大钱数十枚，珠贯而系之，如骡驴然。鞍皆大，宜于马脊，但前桥差低耳。 099 蛮弩
凡蛮猺之弩，状如中都之吃笪弩，盖不能弯弓，而皆能踏弩也。以燕脂木为之，长六尺余，厚二寸，博四寸许。其长三尺余，厚止半寸，不划箭槽，编架其箭于栝，故名曰编架弩。其箭剡竹为之，或用小圆竹，而皆有弩之箭户。镞如凿，或如凫茨叶，以软皮为羽，利于射高而不可以俯，射则弓易软，矢易钩，非良材也。宣州、南丹等及邕州左、右江之诸峒西南旧弩，其制作略同，其弓材则良矣。唯南丹弩，弓材为绝佳。盖南丹弩弓，其材有五：加木，上也；石木，次也；黄速、櫑，又其次也；燕脂木为下矣。加木，射愈近而激矢愈远，无末约之弊，故名曰加。石木肤理沉黑，坚类铁石。黄速、櫑发矢，声铿然也，视燕脂木，则力同而矢远倍之矣。余尝闻吃笪小弩之利，材之良，与夫抹弦掇弦，擫矢撅矢之技，颇臻乎巧。及闻静江猺人弩劲甚，矢无空发，古县之民，一闻虚弦之声，率皆奔溃，因见蛮弩卽吃笪之大者耳。 100 融剑
梧州生铁最良，藤州有黄岗铁最易。融州人以梧铁淋铜，以黄岗铁夹盘毁之，遂成松文，刷丝，工饰，其制剑亦颇铦，然终不可以为良。 101 黎弓
诸猺皆以弩为长技，唯［海〕南黎人以弓为长技。黎弓以木，亦或以竹，而弦之以藤，类中州弹弓。其矢之大其镞也，故虽无羽，亦可施之于射近。大抵黎弓正与倭弓相类，但倭弓长大而黎弓短小耳。倭弓长丈许，据弓下梢于地，平身射之，手空矢长，能以无羽之矢，命中于百步之外。黎人弓短矢重。往者黎人跳梁，官兵以竹弓御之，矢不能毙人，大为黎人所轻，彼特未遇吾劲弓耳。然南方卑湿，角弓易坏，惟竹弓可用，不劲也固宜。若蛮峒之速櫑木、加木、石木，天下之良材也，诚得是木制以为弓，虽角弓之劲，有不能当者，虽以威天下可也。 102 药箭
溪峒弩箭皆有药，唯南丹为最酷。南丹地产毒虺，其种不一，人乃合集酝酿以成药。以之傅矢，藏之竹筒，矢、镞皆重缩。是矢也，度必中而后发，苟中血缕，必死。唯其土人，自有解药。南丹之战也，人以甘蔗一节自随。忽尔中矢，卽瞰蔗，则毒气为之少缓。急归，系身于木株，而服解药。少焉毒作，身将奋掷，于木株系身，得不掷死。否则药作而自跃于虚空，陨地扑杀耳。邕州溪峒，以桄榔木为箭镞，桄榔遇血悉裂，故其矢亦能害人。 103 梧州铁器
梧州生铁，在镕则如流水然，以之铸器，则薄几类纸，无穿破。凡器旣轻，且耐久。诸郡铁工毁铜，得梧铁杂淋之，则为至刚，信天下之美材也。 104 木兰舟
浮南海而南，舟如巨室，帆若垂天之云，柂长数丈，一舟数百人，中积一年粮，豢豕酿酒其中，置死生于度外。径人阻碧，非复人世，人在其中，日击牲酣饮，迭为宾主，以忘其危。舟师以海上隐隐有山，辨诸蕃国皆在空端。若曰往某国，顺风几日望某山，舟当转行某方。或遇急风，虽未足日，已见某山，亦当改方。苟舟行太过，无方可返，飘至浅处而遇暗石，则当瓦解矣。盖其舟大载重，不忧巨浪而忧浅水也。又大食国更越西海，至木兰皮国，则其舟又加大矣。一舟容千人，舟上有机杼市井，或不遇便风，则数年而后达，非甚巨舟，不可至也。今世所谓木兰舟，未必不以至大言也。 105 藤舟
深广沿海州军，难得铁钉桐油，造船皆空板穿藤约束而成。于藤缝中，以海上所生茜草，干而窒之，遇水则涨，舟为之不漏矣。其舟甚大，越大海商贩皆用之。而或谓要过磁石山而然，未之详尔。今蜀舟底以柘木为钉，盖其江多石，不可用铁钉，而亦谓蜀江有磁石山，得非传闻之误？ 106 刳木舟
广西江行小舟，皆刳木为之，有面阔六七尺者。虽全成无罅，免繻袽之劳，钉灰之费，然质厚迟钝。忽遇大风浪，则不能翔，多至溺。要不若板船，疑有脱文。虽善不能为矣。钦州竞渡兽舟，亦刳全木为之，则其地之所产可知矣。海外蕃船，亦有刳木者，则其为木，何止合抱而已哉！ 107 柂
钦州海山，有奇材二种：一曰紫荆木，坚类铁石，色比燕脂，易直，合抱。以为栋梁，可数百年。一曰乌婪木，用以为大船之柂，极天下之妙也。蕃舶大如广厦，深涉南海，径数万里，千百人之命，直寄于一柂。他产之柂，长不过三丈，以之持万斛之舟，犹可胜其任，以之持数万斛之蕃舶，卒遇大风于深海，未有不中折者。唯钦产缜理坚密，长几五丈。虽有恶风怒涛，截然不动，如以一丝引千钧于山岳震颓之地，眞凌波之至宝也。此柂一双，在钦直钱数百缗，至番禺、温陵，价十倍矣。然得至其地者，亦十之一二，以材长，甚难海运故耳。 108 蛮笠
西南蛮笠，以竹为身，而冒以鱼毡。其顶尖圆，高起一尺余，而四围颇下垂。视他蕃笠，其制似不佳，然最宜乘马。盖顶高则定而不倾，四垂则风不能扬，他蕃笠所不及也。交址有笠如兜鍪，而顶偏，似田螺之臀，谓之螺笠。以细竹缕炽成；虽曰工巧，特贱夫之所戴尔。 109 皮履
交址人足蹑皮履，正似今画罗汉所蹑者。以皮为底，而中施一小柱，长寸许，上有骨朵头，以足将指夹之而行。或以红皮如十字，倒置其三头于皮底之上，以足穿之而行。皆燕居之所履也。地近西方，则其服饰已似之矣。 110 緂
邕州左、右江蛮，有织白緂，白质方纹，广幅大缕，似中都之线罗，而佳丽厚重，诚南方之上服也。 111 布
广西触处富有苎麻，触处善织布。柳布、象布，商人贸迁而闻于四方者也。静江府古县民间织布，系轴于腰而织之，其欲他干，则轴而行。意其必疎数不均，且甚慢矣。及买以日用，乃复甚佳，视他布最耐久，但其幅狭耳。原其所以然，盖以稻穰心烧灰煮布缕，而以滑石粉膏之，行梭滑而布以紧也。 112 猺斑布
猺人以蓝染布为斑，其纹极细。其法以木板二片，镂成细花，用以夹布，而镕蜡灌于镂中，而后乃释板取布，投诸蓝中。布旣受蓝，则煮布以去其蜡，故能受成极细斑花，炳然可观。故夫染斑之法，莫猺人若也。 113 水紬
广西亦有桑蚕，但不多耳。得茧不能为丝，煮之以灰水中，引以成缕，以之织紬，其色虽暗，而特宜于衣。在高州所产为佳。 114 綀子
邕州左、右江溪峒，地产苎麻，洁白细薄而长，土人择其尤细长者为綀子。暑衣之，轻凉离汗者也。汉高祖有天下，令贾人无得衣綀，则其可贵，自汉而然。有花纹者，为花綀，一端长四丈余，而重止数十钱，卷而入之小竹筒，尚有余地。以染眞红，尤易着色。厥价不廉，稍细者，一端十余缗也。 115 安南绢
安南使者至钦，太守用妓乐宴之，亦有赠于诸妓，人以绢一匹。绢粗如细网，而蒙之以绵。交人所自着衣裳，皆密绢也。不知安南如网之绢，何所用也。余闻蛮人得中国红絁子，皆拆取色丝而自以织衫，此绢正宜拆取其丝耳。 116 毡
西南蛮地产绵羊，固宜多毡毳。自蛮王而下至小蛮，无一不披毡者，但蛮王中锦衫披毡，小蛮袒裼披毡尔。北毡厚而坚，南毡之长，至三丈余，其阔亦一丈六七尺，折其阔而夹缝之，犹阔八九尺许。以一长毡带贯其折处，乃披毡而带于腰，婆娑然也。昼则披，夜则卧，雨晴寒暑，未始离身。其上有核桃纹，长大而轻者为妙，大理国所产也，佳者缘以皂。 117 吉贝 吉贝木如低小桑，枝萼类芙蓉，花之心叶皆细茸，絮长半寸许，宛如柳绵，有黑子数十。南人取其茸絮，以铁筋碾去其子，卽以手握茸就纺，不烦缉绩。以之为布，最为坚善。唐史以为古贝，又以为草属。顾古、吉字讹，草、木物异，不知别有草生之古贝，非木生之吉贝耶？将微木似草，字画以疑传疑耶？雷、化、廉州及南海黎峒富有，以代丝纻。雷、化、廉州有织匹，幅长阔而洁白细密者，名曰慢吉贝；狭幅粗疎而色暗者，名曰粗吉贝。有绝细而轻软洁白，服之且耐久者。海南所织，则多品矣：幅极阔，不成端匹，联二幅可为卧单，名曰黎单；间以五采，异纹炳然，联四幅可以为幕者，名曰黎饰；五色鲜明，可以盖文书几案者，名曰鞍搭；其长者，黎人用以缭腰。南诏所织尤精好。白色者，朝霞也；国王服白氎，王妻服朝霞；芦史所谓白氎吉贝、朝霞吉贝是也。 118 虫丝
广西枫叶初生，上多食叶之虫，似蚕而赤黑色。四月五月，虫腹明如蚕之熟，横州人取之，以酽醋浸，而擘取其丝，就醋中引之，一虫可得丝长六七尺，光明如煮，成弓、琴之弦。以之系弓刀纨扇，固且佳。 119 婆衫婆裙
钦州村落土人新妇之饰，以碎杂彩合成细球，文如大方帕，各衫左右两个，缝成袖口，披着以为上服。其长止及腰，婆娑然也，谓之婆衫。其裙四围缝制，其长丈余，穿之以足，而系于腰问。以藤束腰，抽其裙令短，聚所抽于腰，则腰特大矣，谓之婆裙。头顶藤笠，装以百花凤。为新妇服之一月，虽出入村落虚市，亦不释之。 120 酒
广右无酒禁，公私皆有美酝，以帅司瑞露为冠，风味蕴藉，似备道全美之君子，声震湖广。此酒本出贺州，今临贺酒乃远不逮。诸郡酒皆无足称，昭州酒颇能醉人，闻其造酒时，采曼陁罗花，置之瓮面，使酒收其毒气，此何理耶？宾、横之间，有古辣墟，山出藤药，而水亦宜酿，故酒色微红，虽以行烈日中数日，其色味宛然。若醇厚，则不足也。诸郡富民多酿老酒，可经十年，其色探沉赤黑，而味不坏。诸处道旁率沽白酒，在静江尤盛，行人以十四钱买一大白及豆腐羹，谓之豆腐酒。静江所以能造铅粉者，以糟丘之富也。 121 茶
静江府修仁县产茶，土人制为方銙。方二寸许而差厚，有「供神仙」三字者，上也；方五六寸而差薄者，次也；大而粗且薄者，下矣。修仁其名乃甚彰。煮而饮之，其色惨黑，其味严重，能愈头风。古县亦产茶，味与修仁不殊。 122 食槟榔
自福建下四川与广东、西路，皆食槟榔者。客至不设茶，惟以槟榔为礼。其法，斮而瓜分之，水调蚬灰一铢许于蒌叶上，裹槟榔咀嚼，先吐赤水一口，而后噉其余汁。少焉，面脸潮红，故诗人有「醉槟榔」之句。无蚬灰处，只用石灰；无蒌叶处，只用蒌藤。广州又加丁香、桂花、三赖子诸香药，谓之香药槟榔。唯广州为甚，不以贫富、长幼、男女，自朝至暮，宁不食饭，唯嗜槟榔。富者以银为盘置之，贫者以锡为之。昼则就盘更噉，夜则置盘枕旁，觉卽噉之。中下细民，一日费槟榔钱百余。有嘲广人曰：「路上行人口似羊。」言以蒌叶杂咀，终日噍饲也，曲尽噉槟榔之状矣。每逢人则黑齿朱唇；数人聚会，则朱殷徧地，实可厌恶。客次士夫，常以奁自随，制如银铤，中分为三：一以盛蒌，一盛蚬灰，一则槟榔。交址使者亦食之。询之于人：「何为酷嗜如此？」答曰：「辟瘴，下气，消食。食久，顷刻不可无之，无则口舌无味，气乃秽浊。」尝与一医论其故，曰：「槟榔能降气，亦能耗气。肺为气府，居膈上，为华盖以掩腹中之秽。久食槟榔，则肺缩不能掩，故秽气升闻于辅颊之间，常欲噉槟榔以降气。实无益于瘴，彼病瘴纷然，非不食槟榔也。」 123 老鲊
南人以鱼为鲊，有十年不坏者。其法以及盐面杂渍，盛之以瓮，瓮口周为水池，覆之以椀，封之以水，水耗则续。如是，故不透风。鲊数年生白花，似损坏者。凡亲戚赠遗，悉用酒鲊，唯以老鲊为至爱。 124 异味
深广及溪峒人，不问鸟兽蛇虫，无不食之。其间异味，有好有丑。山有鳖名｛（孛＋丸）／虫｝，竹有鼠名，鸧鹳之足，腊而煮之。鲟鱼之唇，活而脔之，谓之鱼魂。此其至珍者也。至于遇蛇必捕，不问短长；遇鼠必执，不别小大；蝙蝠之可恶；蛤蚧之可畏；蝗虫之微生，悉取而燎食之。蜂房之毒，麻虫之秽，悉炒而食之。蝗虫之卵，天蟒之翼，悉鲊而食之。此与甘带嗜荐何异哉！甚者则煮羊胃，混不洁以为羹，名曰靑羹，以试宾客之心。客能忍食则大喜，不食则以为多猜，抑不知宾主之间，果谁猜耶？顾乃鲊莺哥而腊孔雀矣！ 125 斋素
钦人亲死，不食鱼肉而食螃蠏、车螯、蚝、螺之属，谓之斋素，以其无血也。海南黎人，亲死，不食粥饭，唯饮酒食生牛肉，以为至孝在是。 126 买水沽水 钦人始死，孝子披发，顶竹笠，携甁瓮，持纸钱，往水滨号恸，掷钱于水而汲归浴尸，谓之买水。否则邻里以为不孝。今钦人食用，以钱易水，以充庖厨，谓之沽水者，避凶名也。邕州溪峒，则男女羣浴于川，号泣而归。 岭外代答卷七 127 沉水香
沉香来自诸蕃国者，眞腊为上，占城次之。眞腊种类固多，以登流眉案范成大桂海虞衡志作丁流眉，宋史作登流眉。所产香，气味馨郁，胜于诸蕃。若三佛齐等国所产，则为下岸香矣，以婆罗蛮香为差胜。下岸香味皆腥烈，不甚贵重。沉水者，但可入药饵。交址与占城邻境，凡交址沉香至钦，皆占城也。海南黎母山峒中，亦名土沉香，少大块，有如茧栗角，如附子，如芝菌，如茅竹叶者，皆佳。至轻薄如纸者，入水亦沉。万安军在岛正东，锺朝阳之气，香尤酝藉清远。如莲花、梅英之类，焚一铢许，氛翳弥室，翻之四面悉香，至煤烬，气不焦，此海南香之辨也。海南自难得，省民以一牛于黎峒博香一担，归自差择，得沉水十不一二。顷时香价与白金等，故客不贩，而宦游者亦不能多买。中州但用广州舶上蕃香耳。唯登流眉者，可相颉颃。山谷『香方』率用海南沉香，盖识之耳。若夫千百年之枯株中，如石如杵，如拳如肘，如奇禽龟蛇，如云气人物，焚之一铢，香满半里，不在此类矣。 128 蓬莱香
蓬莱香，出海南，卽沉水香结未成者。多成片如小笠及大菌之状，极坚实，状类沉香。惟入水则浮，气稍轻清，价亚沉香。剖去其背带木者，亦多沉水。 129 鹧鸪斑香
鹧鸪斑香，亦出海南。蓬莱、好笺香中＊，搓牙轻松，色褐黑而有白斑点点，如鹧鸪臆上毛，气尤清婉。 130 笺香
笺香出海南者，如猬皮、渔蓑之状，盖出诸修治。香之精，锺于刺端。大柢以斧斫以为坎，使膏液凝冱于痕中，膏液垂而下结，巉岩如攒针者，海南之笺香也；膏液涌而上结，平阔如盘盂者，蓬莱笺也。其侧结者必薄，名曰蠏壳香。广东舶上生熟速结等香，当在海南笺香之下。 131 众香 光香，出海北及交址，与笺香同，多聚于钦州。大块如山石枯槎，气粗烈如焚松桧。桂林供佛、宾筵多用之。 沉香，出交址，以诸香草合和蜜调，如熏衣香，其气温黁，然微昏钝。 排草香，出日南，状如白茅香，芬烈如麝香，亦用以合香，诸草香无及之者。 橄榄香，出广州及北海，橄榄木节结成，状如黑胶饴，独有清烈出尘之意，品在黄连、枫香之上。桂林东江有此，居人采香卖之，不能多得，以纯脂不杂木皮者为佳。
钦香，味犹浅薄。其木，叶如冬靑而差圆，皮如楮皮而差厚，花黄而小，子靑而黑。人以斧斫木为坎，膏凝于痕，遂采以为香，香之为香良苦哉！ 132 零陵香
零陵香，出猺洞及静江、融州、象州。凡深山木阴沮洳之地，皆可种也。逐节断之，而案说文，，伤也。从戈，才声，祖才切。其节，随手生矣。春暮开花结子卽可割，熏以烟火而阴干之。商人贩之，好事者以为座褥卧荐。相传言在岭南不香，出岭则香。谓之零陵香者，静江旧属零陵郡也。 133 蕃栀子
蕃栀子，出大食国，佛书所谓薝葡花是也。海蕃干之，如染家之红花也。今广州龙涎所以能香者，以用蕃栀故也。又深广有白花，全似栀子花而五出，人云亦自西竺来，亦名薝葡。此说恐非是。 134 平南乐
广西诸郡，人多能合乐。城郭村落祭祀、婚嫁，丧葬，无一不用乐，虽耕田亦必口乐相之，盖日闻鼓笛声也。每岁秋成，众招乐师敎习子弟，听其音韵，鄙野无足听。唯浔州平南县，系古龚州，有旧敎坊乐甚整，异时有以敎坊得官，乱离至平南，敎土人合乐，至今能传其声。 135 猺乐器
猺人之乐，有卢沙、铳鼓、胡卢笙，竹笛。卢沙之制，状如古箫，编竹为之，纵一横八，以一吹八，伊嚘其声。铳鼓乃长大腰鼓也，长六尺，以燕脂木为腔，熊皮为面。鼓不响鸣，以泥水涂面，郞复响矣。胡卢笙，攒竹于瓢，吹之呜呜然。笛，韵如常笛，差短。大合乐之时，众声杂作，殊无翕然之声，而多系竹筩以相团乐，跳跃以相之。 136 腰鼓
静江腰鼓，最有声腔，出于临桂县职由乡，其土特宜乡人作窑烧腔。鼓面铁圈，出于古县，其地产佳铁，铁工善煅，故圈劲而不褊。其皮以大羊之革，南多大羊，故多皮。或用蚺蛇皮挽之。合乐之际，声响特远，一二面鼓，已若十面矣。 137 铜鼓
广西土中铜鼓，耕者屡得之。其制；正圆而平其面，曲其腰，状如烘篮，又类宣座。面有五蟾，分据其上，蟾皆累蹲，一大一小相负也。周围款识，其圆纹为古钱，其方纹如织簟，或为人形，或如琰璧，或尖如浮屠，如玉林，或斜如豕牙，如鹿耳，各以其环成章。合其众绞，大类细画圆阵之形，工巧微密，可以玩好。铜鼓大者阔七尺，小者三尺，所在神祠佛寺皆有之，州县用以为更点。交址尝私买以归，复埋于山，未知其何义也。按『广州记』云：「俚獠铸铜为鼓，唯以高大为贵，面阔丈徐。」不知所铸果在何时。按，马援征交址，得骆越铜鼓，铸为马。或谓铜鼓铸在西京以前。此虽非三代彝器，谓铸当三代时可也。亦有极小铜鼓，方二尺许者，极可爱玩，类为士夫搜求无遗矣。 138 桂林傩 桂林傩队，自承平时，名闻京师，曰静江诸军傩，而所在坊巷村落，又自有百姓傩。严身之具甚饰。进退言语，咸有可观，视中州装，队仗似优也。推其所以然，盖桂人善制戏面，佳者一直万钱，他州贵之如此，宜其闻矣。 139 白巾鼓乐
南人难得乌纱，率用白纻为巾，道路弥望，白巾也。北人见之遽讶日：「南瘴疾杀人，殆比屋制服者欤！」又南人死亡，邻里集其家，鼓吹穷昼夜，而制服者反于白巾上缀少红线以表之。尝闻昔人有诗云：「箫鼓不分忧乐事，衣冠难辨吉凶人」是也。 140 珠池 合浦产珠之地，名曰断望地，在海中孤岛下，去岸数十里，池深不十丈。蜑人没而得蚌，剖而得珠。取蚌，以长绳系竹篮，携之以没。旣拾蚌于篮，则振绳令舟人汲取之，没者亟浮就舟。不幸遇恶鱼，一缕之血浮于水面，舟人恸哭，知其已葬鱼腹也。亦有望恶鱼而急浮，至伤股断臂者。海中恶鱼，莫如刺纱，谓之鱼虎，蜑所甚忌也。蜑家自云：「海上珠池，若城郭然，其中光怪，不可向迩。常有怪物，哆口吐翕，固神灵之所护持。其中珠蚌，终古不可得者。蚌溢生于城郭之外，故可采耳。」所谓珠熟之年者，蚌溢生之多也。然珠生熟年，百不一二，耗年皆是也。珠熟之年，蜑家不善为价，冒死得之，尽为黠民以升酒斗粟，一易数两。旣入其手，卽分为品等铢两而卖之城中。又经数手乃至都下，其价递相倍蓰，至于不赀。 采珠在官有禁，州以廉名，谓其足以贪也。史称孟尝守合浦，珠乃大还，为廉吏之应。二十年前，有守甚贪，而珠亦大熟。虽物理无验，然此以清名至今，彼与草木俱腐耳。噫！孰知孟尝还珠之说．非柳子厚复乳穴之说乎？
东广海中亦有珠池，伪刘置军采之，名媚川都。死者甚多，太祖皇帝平岭南，废其都为静江军。 141 蛇珠 干道初，钦州村落妇人黄氏，晒禾棚屋上。忽一物飞鸣而来，坠其髻上，复坠禾中，光曜夺目，盘旋不已。就取，乃一大珠。是夜，光怪满室，邻里异之。里正访知而索焉不得，闻之县官，其家惧，取蒸熟，光遂隐。后钦有士人姓宁，得与赴省，以万钱賖买往都下。贾胡叹曰：「此蛇珠也，惜哉！」宁以不售，携归还黄。今其珠故在，置之盘中，犹有微晕映盘。 142 辟尘犀 钦人有往深山，得大蜈蚣蜕，一节尺余，坚如铁石。持归，鸡犬皆惊，窗隙日影，更无霏埃。有博物者曰：「是所谓辟尘犀者耶？」 143 琥珀 人云茯苓在地千年，化为琥珀。钦人田家锄山，忽遇琥珀，初不之识，或告之日：「此琥珀也，厥直颇厚。」其人持以往博易场，卖之交址，骤致大富。 144 砗磲 南海有蚌属曰砗磲，形如大蚶，盈三尺许，亦有盈一尺以下者。惟其大之为贵，大则隆起之处，心厚数寸。切磋其厚，可以为杯，甚大，虽以为甁可也。其小者犹可以为环佩、花朶之属。其不盈尺者，如其形而琢磨之以为杯，名曰潋滟，则无足尚矣。佛书所谓砗磲者，玉也，南海所产，得非窃取其名耶？ 145 龙涎
大食西海多龙，枕石一睡，涎沫浮水，积而能坚。鲛人探之以为至宝。新者色白，稍久则紫，甚久则黑。因至番禺尝见之，不熏不莸，似浮石而轻也。人云龙涎有异香，或云龙涎气腥能发众香，皆非也。龙涎于香本无损益，但能聚烟耳。和香而用眞龙涎，焚之一铢，翠烟浮空，结而不散，座客可用一翦分烟缕。此其所以然者，蜃气楼台之余烈也。 146 大贝 海南有大贝，圆背而紫斑，平面深缝，缝之两旁，有横细缕，陷生缝中，『本草』谓之紫贝。亦有小者，大如指面，其背微靑，大理国以为甲冑之饰。且古以贝子为通货，又以为宝器，陈之庙朝，今南方视之，与蚌蛤等，古今所尚，固不同耶？ 147 生金 广西所在产生金，融、宜、昭、藤江滨，与夫山谷皆有之。邕州溪峒及安南境，皆有金坑，其所产多于诸郡。邕管永安州与交址一水之隔尔，鹅鸭之属，至交址水滨游食而归者，遗粪类得金，在吾境水滨则无矣。凡金不自矿出，自然融结于沙土之中，小者如麦麸，大者如豆，更大如指面，皆谓之生金。昔江南遗赵韩王瓜子金，卽此物也。亦有大如鸡子者，谓之金母。得是者，富固可知。交址金坑之利，遂买吾民为奴。今峒官之家，以大斛盛金镇宅，博赛之戏，一掷以金一杓为注，其豪侈如此，则其以金交结内外，何所不可为矣。古人欲使黄金与土同价者，知本之言也。 148 丹砂水银
昔葛稚川为丹砂求为勾漏令，以为仙药在是故也。勾漏，今容州，则知广西丹砂，非他地可比。『本草』金石部以湖北辰州所产为佳，虽今世亦贵之。今辰砂乃出沅州，其色与广西宜州所产相类，色鲜红而微紫，与邕砂之深紫微黑者大异，功效亦相悬绝。盖宜山卽辰山之阳故也。虽然，宜、辰丹砂虽良，要非仙药，葛稚川不求此也。尝闻邕州右江溪峒归德州大秀墟，有金缠砂大如箭镞，而上有金线缕文，乃眞仙药。得其道者，可用以变化形质，试取以炼水银，乃见其异。盖邕州烧水银，当砂十二三斤，可烧成十斤。其良者，十斤眞得十斤。惟金缠砂，八斤可得十斤，不知此砂一经火力，形质乃重何哉？是砂也，取毫末而齿之，色如鲜血，诚非辰、宜可及。邕州溪峒砂发之年，中夜望之，隐然火光满山。嗟夫，稚川知之矣！ 149 炼水银
邕人炼丹砂为水银，以铁为上下釜，上釜盛砂，隔以细眼铁板；下釜盛水，埋诸地。合二釜之口于地面而封固之，灼以炽火。丹砂得火，化为霏雾，得水配舍，转而下坠，遂成水银。然则水银卽丹砂也。丹砂禀生成之性，有阴阳之用，能以独体，化为二体，此其所以为圣也。然『丹经』乃有眞汞，何哉？余以为丹砂烧成水银，故已非眞汞。邕州右江溪峒归德州大秀墟，有一丹穴，眞汞出焉。穴中有一石壁，人先凿窍，方二三寸许，以一药涂之，有顷，眞汞自然滴出，每取不过半两许。所涂之药，今忘其名矣。是色红粉，与水银白靑之色殊异，其倍亦重于水银。嗟夫，学仙得此，其至宝欤！ 150 银朱
桂人烧水银为银朱，以铁为上下釜，下釜如盘盂，中置水银；上釜如盖，顶施窍管，其管上屈曲垂于外。二釜函盖相得，固济旣密，则别以水浸曲管之口。以火灼下釜之底，水银得火则飞，遇水则止。火熯体干，白变而丹矣。其上曰头朱，次曰次朱，次者不免杂以黄丹也。 151 铜
史称骆越多铜银，『交州记』曰：「越人铸铜为舶。」『广州记』曰：「俚獠铸铜鼓。」闻交址及占城等国，王所居以铜为瓦，信知南方多铜矣。今邕州有铜固无几，而右江溪峒之外，有一蛮峒，铜所自出也，掘地数尺卽有矿，故蛮人多用铜器。尝有献说于朝，欲与博易，事下本路诸司，谓且生边衅，奏罢之。 152 铜绿
绿，所在有之。湖南之衡、永，广东之韶，广西之邕，皆有之。盖铜之苗裔也。有融结于山岩，翠绿可爱玩，质如石者，名石绿，色鲜美，淘取英华，以供画绘，其次可饰栋宇。又一种脆烂如碎土者，名绿，人不甚用。 153 铅粉
西融州有铅坑，铅质极美，桂人用以制粉。澄之以桂水之清，故桂粉声闻天下。桂粉旧皆僧房罨造，僧无不富，邪僻之行多矣。厥后经略司专其利，岁得息钱二万缗，以资经费，羣僧乃往衡岳造粉，而以下价售之，亦名桂粉，虽其色不若桂，然桂以故发卖少迟。 154 锺乳
静江多岩洞，深者数里。岗穴之中，或高不可踰，或下不可隧。石脉滴水，风所不及，悉成锺乳；风之所及，虽曰结乳，色乃粗黄，不堪入药。锺乳之产也，乳床连延，乳管倒垂，渐锐而长，滴沥未已，冰筋成列。长者一二尺，短者四五寸。人以竹管仰插而折取之，煮以七复之重汤，研以三旬之玉槌。试之肌纹，以观其细；澄之灰池，而干其体。日以烜之，其色微轻红，眞者细妙，服之刀圭，沦肌浃髓。凡乳通如鹅管，中无雁齿，或破如爪甲，文如蝉翼者，上也。『本草』所谓石锺乳是也。管无梢，连石床者，商孽也。乳床之石，明洁如玉者，孔公孽也。三物本同种，『本草』以石锺乳居玉石上秩，商孽、孔公孽皆在中秩，其功用必有优劣尔。今广西帅司所造锺乳粉，率二孽也。所谓鹅管石，盖什之一二耳。锺乳所产，亦自有异，有石乳，有竹乳，有茅乳。石乳者，生于石上，石液相滋，化而为乳，色如冰玉，是为最良。竹乳者，生于土石山洞，其上生竹，竹石相滋，液化为乳，其色稍靑。茅乳者，生于土石山洞，其上生茅，茅液相滋，化而为乳，其色微黄。皆可煮炼，以为温药。未炼之乳，体性皆寒，且有石毒，帷假汤火之功去其毒性，乃能废寒为温，以成上药。今『本草』注家谓石乳温，竹乳平，茅乳寒，此说恐未必然。产乳之穴，虽曰深远，未尝有蛇虺居之。『本草』注家又谓深洞幽穴，龙蛇毒气所成，斯大谬矣。凡煮炼乳水，人或误饮，能使人失音，其毒如此。 155 滑石
静江猺峒中出滑石，今『本草』所谓桂州滑石是也。滑石在土，其烂如泥，出土遇风则坚。白者如玉，黑如苍玉，或琢为器用，而润之以油，似与玉无辨者。他路州军，颇爱重之，桂人视之如土，织布粉壁皆用，在桂一斤直七八文而已。 156 石燕
石燕生于石，遇雷雨则震跃而出，盖阳气之感。今湖南永州所产绝佳，色黄而头觜翅脊了了然。广西象州江滨石中亦有之。凡石中有嵌生如海蚶者极多，非眞石燕也。 157 石蠏石虾
海南州军海滨之地生石蠏，躯壳头足与夫巨螯，宛然蝤蛑之形也。又有石虾，亦宛然虾形。皆药物之所须也。云是海沫所化，理不可诘。『本草』：「石蠏能疗目。」而石虾治疗未详。 158 石梅
石梅生海中，一丛数枝，横斜痩硬，形色眞枯梅也。虽巧花工造作，所不能及。根所附着如覆菌。或云本是木质，为海水所化。 159 石柏 石柏生海中，一干极细，上有一叶，宛是侧柏扶疎，无小异。根所附着如乌药，大抵皆化为石矣。此与石梅，虽未详可入药与否，然皆奇物也。 岭外代答卷八 160 桂
南方号桂海，秦取百粤，号曰桂林。桂之所产，古以名地。今桂产于钦、宾二州，于宾者，行商陆运致之北方；于钦者，舶商海运致之东方。蜀亦有桂，天其以为西方所资欤？桂之用于药，尚矣，枝能发散，肉能补益，二用不同。桂性酷烈，易以发生，古圣人其知之矣。桂枝者，发达之气也，质薄而味稍轻，故伤寒汤饮，必用桂枝发散，救里最良。肉桂者，温厚之气也，质厚而味沉芳，故补益圆散，多用肉桂。今医家谓桂年深则皮愈薄，必以薄桂为良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未见其薄也。以医家薄桂之谬，考于古方桂枝肉桂之分，斯大异矣。又有桂心者，峻补药所用也。始剥厚桂，以利竹桊曲，刮取贴木多液之处，状如绖带，味最沉烈，于补益尤有功。桂开花如海棠，色淡而葩小，结子如小橡子，取未放之蘂干之，是为桂花，宛类茱萸，药物之所缓，而食品之所须也。种桂五年乃可剥，春二月、秋八月，木液所剥之时也。桂叶比木樨叶稍大，背有直脉三道，如古圭制然，因知古人制字为不苟云。 161 榕
榕，易生之木，又易高大。叶如槐，轮囷荫樾，可覆数亩者甚多。根出半身，附干而下垄，垄抱持以入土，故有榕木倒生根之语。四时结子，叶脱亦无时，随落随生。春时亦摇落满庭。禽鸟衔其子寄生它木上，便郁茂。根须沿木身垂下至地，得土气滋直盛壮，久则过其所寄，或遂包裹之。柳州柳侯庙，庭前大榕，有桃榔一株生其中，相传以为异，知者以为本榕子寄生恍榔上，岁久反抱合之，非异也。榕，闽中亦有之。 162 沙木
沙木与杉同类，尤高大，叶尖成丛，穗小，与杉异。猺峒中尤多。劈作大板，背负以出，与省民博易。舟下广东，得息倍称。 163 燕脂木 燕脂木坚致，色如燕脂，可旋作器，出融州及州峒，桂林属县亦有之。 164 思櫑木
思櫑木生两江州峒，坚，入清水中，百年不腐。峒人及交址以为弓弩、标枪之材，为天下最。 165 槟榔
槟榔生海南黎峒，亦产交址。木如椶榈。结子叶间如柳条，颗颗丛缀其上。春取之为软槟榔，极可口；夏秋采而干之为米槟榔；渍之以盐为盐槟榔；小而尖者为鸡心槟榔；大而匾者为大腹子。悉下气药也。海商贩之，琼管收其征，岁计居什之五。广州税务收槟榔税，岁数万缗。推是，则诸处所收，与人之所取，不可胜计矣。 166 桄榔
桄榔木似椶榈，有节如大竹，靑绿耸直，高十余丈。有叶无枝，荫绿茂盛，佛庙神祠，亭亭列立如宝林然。结子叶间，数十穗下垂，长可丈除。翠绿点缀，有如缨络，极堪观玩。其根皆细须，坚实如铁，镞以为器，悉成孔雀尾斑，世以为珍。木身外坚内腐，南人剖去其腐，以为盛溜，力省而功倍。溪峒取其坚以为弩箭，沾血一滴，则百裂于皮里，不可撤矣。不惟其木见血而然，虽木液一滴，着人肌肤，卽徧身如针刺，是殆木性攻行于气血也欤？凡木似椶榈者有五：枕榔、槟榔、椰子、夔头、桃竹是也。槟榔之实，可施药物；夔之叶，可以盖屋；桃竹可以为杖；椰子可以为果蓏；若桄榔则为器用而可以永久矣。 167 椰子木
椰木，身叶悉类椶榈、桄榔之属。子生叶间，一穗数枚，枚大如五升器。果之大者，惟此与波罗蜜耳。初采，皮甚靑嫩，已而变黄，久则枯干。皮中子壳可为器，子中穰白如玉，味美如牛乳，穰中酒新者极清芳，久则浑浊不堪饮。 168 竹 岭南竹品多矣，杰异者数种，因录于后。 斑竹，本出于全之清湘，桂林属县皆有之。初生时，但点点淡靑，靥如苔痕。久则靑退而紫斑渐明，中有迭晕。江浙问斑竹，直一沁痕而无晕也。 涩竹，一名葱簩竹。每一节上半犹是常竹，其半筠膺粗涩，视之似生细毛，可借以磨琢爪甲。人取其涩处，削成错子，黑漆其里，以相赠遗。用久刓滑，醋浸少顷，火炙干，复涩矣。老者弥涩，然亦奇物。邕州两江多有之。 簜竹，叶大且密，略如芦叶，秾阴郁然，它竹不逮。节上出小笋，箨破成枝。春深，根旁大笋才出，经冬不已，极易种。 竻竹，其上生刺，南人谓刺为竻。种之极易密，久则坚甚。新州素无城，以此竹环植，号曰竹城。交址外城亦种此竹。 人面竹，节密而凸，横斜相间。每凸处，突出长圆，宛如人面。近根之处几百节，密密相聚，人亦采为拄杖。 钓丝竹，身叶皆类荡竹，枝极柔弱，垂下摇曳，数尺如钓丝。可爱，笋瘦而白，于食品最佳。
箭竹，山中悉有之。诸郡治兵器，各自足用，不求之岭北。桂林十二枝箭，为钱二百，则其簳贱可知矣。 169 荔枝枝圆眼
荔枝，广西诸郡所产，率皮厚肉薄，核大味酸，不宜曝干，非闽中比，佳者莫如兴化。海南荔子，可比闽中，不及兴化矣。然广西诸郡，富产圆眼，大且多肉，远胜闽中。邕州惟官庄所产数根绝奇，肉厚味长，又当与兴化皱玉比矣。静江一种曰龙荔，皮则荔子，肉则圆眼，其叶与味，悉兼二果，色靑时便熟，后但微黄，可蒸食，如熟栗。不可生瞰，令人发癎。多食能生痰。与荔枝同时。 170 红盐草果
邕州取新生草果，入梅汁盐渍，令色红，曝干，荐酒，芬味甚高，世珍之。草豆蔻始结实如小舌，卽撷取，红盐干之，名鹦哥舌，尤为难得。一庐山茶罐，可贮五百枚。 171 八角茴香
八角茴香，出左、右江蛮峒中，质类翘尖，角八出，不类茴香，而气味酷似，但辛烈，只可合汤，不宜入药。中州士夫以为荐酒，咀嚼少许，甚是芳香。 172 余甘子
南方余甘子风味过于橄榄，多贩入北州。方实时，零落藉地，如槐子、楡荚。土人干以合汤，意味极佳。其木可以制器，钦阳所产为最。盖大如桃李，清芬尤甚也。世间百果，无不软熟，唯此与橄榄虽腐尤坚脆，可以比德君子。南人有言曰：「余甘一时熟，獐一日肥。」其说：盖二物忽然有异，则余甘熟一时顷而复生，獐肥一日而复瘦也。钦州灵山县一士人姓宁，其大父一日往山间，忽见余甘徧山，如来禽纷熟。饱餐快甚。须臾便复靑脆，袖中犹携数熟余甘，归以示闾里，至传为异事。 173 石栗 石栗，壳厚硬，白褐色，圆形，如橡子。 174 杓栗 杓栗，灰褐色，正圆，壳硬，有柄似杓。 175 蕉子 芭蕉极大者凌冬不凋，中抽一干，节节有花如菡萏。花谢有实，一穗数枚，如肥皂，长数寸。去皮取肉，软烂如绿柿，极甘冷。四季实。以梅汁渍，暴干按匾，所云「芭蕉干」是也。 鸡蕉则甚小，亦四季实。 芽蕉，小如鸡蕉，尤香嫩甘美，南人珍之，非他蕉比。秋初方实。 176 鸟榄 鸟榄如橄揽，靑黑色，肉烂而甘，亦可作蔬茹。核差长，其中仁，味松美，荐酒泛茶皆珍。相馈遗者，独以核致远，微暴干，椎取仁。 方榄，亦橄揽类，三角或四角。出两江州峒。 177 柚子 柚，南州名臭柚，大如瓜，人亦食之。皮甚厚，穰极小。打碑者，卷皮蘸墨以代毡刷，宜墨而不损纸，颇便于用也。 赤柚子，如橄榄，皮靑而肉赤。春实。 178 百子 南方果实以「子」名者百二十，或云百子，或云七十二子。半是山野问草木实。江浙山中木子亦有之，猿狙所食，非佳实也。因录其识且可食者，见于后。 罗晃子，壳长数寸，如肥皂。内有二三实如肥皂子，亦如橄榄，皮有七重，煨食甘美，类熟栗。亦曰罗望子。 木竹子，皮色形状，全似大枇杷。肉甘美，微烂。子亦似枇杷核。秋冬间实，半靑黄时采食，收藏至三四月不坏。 人面子，如大梅李，生靑熟黄，核如人面，两目鼻口皆具。肉甘酸，宜蜜饯。镂为细瓣，去核按匾煎之，微有橘柚芳气，南果之珍也。 五棱子，案范成大桂海虞衡志作五棱子，以义考之，当作棱。形甚诡异。瓣五出，如田家碌碡状。皮黄，甚薄。味酸，久则微甘。朴切之，或以蜜渍，始可食。闽中亦有之，谓之羊桃。 黎朦子，如大梅，复似小橘。味极酸。或云自南蕃来。番禺人多不用酰，专以此物调羹，其酸可知。又以蜜煎盐渍暴干，收食之。 橹罟子，大如半升椀。谛视之，数十房攒聚成球，每房有缝如柏子之未裂，攒结甚坚，非刀斧不破。冬生色靑，至夏红。破其瓣，食之微甘。苗丛高丈许卽成干。叶长如菱、芦，刺生两旁。土人密植以为藩篱。或干其叶，去刺，以织席，卧之摵摵有声。 搓擦子，如锥栗。壳中多白毛，须搓擦而后可食。肉甘而微涩。 地蚕子，生土中，如小蚕，又似甘露子而不尖。味如棃、藕而淡。亦以荐酒。 火炭子，如乌李。 山韶子，色红，有刺，肉如荔枝。以下并夏实。 部蹄子，案范成大桂海虞衡志作部谛子。如黄大石榴。 木赖子，如淡黄大李。 黏子，如指面大，褐色。 千岁子，丛生，如靑黄李，味甘。 赤枣子，如酸枣，微长。味酸。生岩石上。 藤韶子，大如凫卵，蒂红色。以下并秋实。 古米子，壳黄，中有肉如米粒，一颗数十粒。 壳子，如靑梅，味甘。 藤核子，生白藤上，如小蒲桃，一穗数百枚，淡黄色。 木莲子，如胡桃，皮壳皆紫褐色。 萝蒙子，黄大如枨柚。 特乃子，状似榧子而圆长，亦类石莲。色褐，有壳。连壳蒸熟食之，味稍淡。 不纳子，似黄熟小梅，致易烂，烂则皮肉附核。核可为经珠，似菩提子。或云：顷曾进入京师，被黜，故以名。 羊矢子，色状全似羊矢，味亦不佳，中有小核。 日头子，状如樱桃，色如蒲桃，穗生。味极甘，宾州尤多。 秋风子，色状俱似楝子，味酸涩。邕州有之。或名随风子，增城自有随风子，入药用，非此类。 黄皮子，如小枣，甘酸，佳味稍耐久，可致远。 朱圆子，正圆，深红，可玩。状似苦楝子，又似无蒂棠球子。微甘，冬实。 粉骨子，皮黄，肉如粉，味酸。 搭骨子，匾如大橘，皮里空虚。 布衲子，似李子而黄。 黄肚子，如小石榴。皮干硬，如没石子。枯茎如棘，其上点缀布生，不甚堪食。 蒲奈子，状如枣而差圆，味酸甜，其核可为数珠。 水泡子，生水滨，小木。白花似玉蝴蝶，结子似金罂而黄白无刺。味甘多液，肉理轻盈，如水泡然。 水翁子，生水滨，大木。叶似枇杷，大如指面，色红而甘。 巾斗子，似海红。 沐浣子，似棠球，色黄，皮皱可浣衣。 牛粘子，卽牛妳也。 天威子，如橄榄而小，盐糁和之，可以作鲊。 石胡桃，坚如石，其中肉无几，味与北胡桃略同。 频婆果，极鲜红可爱。佛书所谓「唇色赤好如频婆果」是也。
木馒头，在中州蔓生枝叶间，可以充药物；在南州则木生，不生于枝叶，而缀生于本身，可以为果实。二物其形相类，但蔓者肉薄多子，未熟先落；木生者肉厚，中有饴蜜，当其红熟，亦颇可口。深广难得佳果。公筵多用以备数。人乃附会其说曰：「广中公筵，刻木为馒头，识其下曰：『某州公库一样若干』。」斯言过矣。 179 藤
藤，梧州产，大者可为胡床，小者圈为盘盂，又其小而细长者，织以为笼箧、卧簟，耐久而文理可观。其叶则以为渔父之蓑，一领可终身用矣。藤州州治之外，尝有古藤甚大，故以名州。 180 花藤
花藤在西融州。藤中斓斑，其花纹如攒银杏叶，或似牡丹花片，照之透明。乃旋以为器用，人多珍之。 181 胆甁蕉
胆甁蕉，一根惟一身。离地寸许，其身特大，而其上渐小，至叶乃大开敷，长大，翠绿，正如胆甁中插数枝蕉叶也。亭馆列植，尤可爱玩。亦名象蹄蕉，言如象蹄然。 182 水蕉 水蕉，不结实，南人取之为麻缕，片干灰煮，用以织缉。布之细者，一匹直钱数缗。 183 红蕉花
红蕉花，叶瘦类芦箬，中心抽条，条端发花。叶数层，日拆一两叶。色正红，如榴花、荔子，其端各有一点鲜绿，尤可爱。花心有须，苍黑色。春夏开，至岁寒犹芳。 184 南山荼
南山茶，葩蕚大倍中州者，色微淡，叶柔薄有毛，结实如棃，大如拳。中有数子，如肥皂子大。别自有一种，叶厚硬，花深红，如中州所出者。 185 素馨花
素馨花，番禺甚多，广右绝少，土人尤贵重。开时旋掇花头，装于他枝。或以竹丝贯之，卖于市，一枝二文，人竞买戴。 186 茉莉花
茉莉花，番禺亦多，土人爱之。以浙米浆日溉之，则作花不绝，可耐一夏。花亦大，且多叶，倍常花。六月六日，又以治鱼腥水一溉，益佳。 187 石榴花
石榴花，南中一种，四季常开。夏中旣实之后，秋深复又大发花，且实，枝头颗颗罅裂，而其旁红英粲然。并花实折饤盘筵，极可玩。 188 史君子花
史君子花，蔓生，作架植之。夏开，一簇一二十葩，轻盈似海棠，白与深红相杂齐开，此为最异。『本草』谓开时白，久则红，盖未详也。 189 添色芙蓉花
添色芙蓉花，晨开正白，巳午微红，夜深红。欧阳文忠公『牡丹谱』有添色红，与此同意。此花枝条，终冬不枯，有高出屋者。 190 豆蔻花
豆蔻多矣，白豆蔻出南蕃，草豆蔻出邕州溪峒，而诸郡山间亦有豆蔻花，最可爱。其叶丛生如姜叶。其开花，抽一干，有萚包之，萚去，有花一穗，蘂数十缀之，悉如指面。其色淡红，如莲花之未敷，又如葡萄之下垂。范石湖尝作诗，有「贯珠垂宝络，翦彩倒鸾枝」之句。南人取花渍以梅汁，日干之，香味芳美，极有风致。余初见之，意草蔻，而味辛激。人亦取其子为蜜果。 191 泡花
泡花，南人或名柚花，春末开。蘂圆白如大珠，旣拆则似茶花。气极清芳，与茉莉、素馨相逼。番禺人采以蒸香，风味超胜，桂林好事者或为之。其法：以佳沉香薄片劈着净器中，铺半开，花与香层层相间，密封之。明日复易，不待花萎香蔫也。花过乃已，香亦成。番禺人吴宅作心字香及琼香，用素馨、茉莉，法亦尔。大抵浥取其气，令自熏陶以入香骨，实未尝以甑釜蒸煮之。 192 曼陀罗花
广西曼陀罗花，徧生原野，大叶白花，结实如茄子，而徧生小刺，乃药人草也。盗贼采干而末之，以置人饮食，使之醉闷，则挈箧而趍。南人或用为小儿食药，去积甚峻。 193 拘那花
拘那花，叶瘦长，略似杨梅。夏开淡红花，一朶数十蕚，繁如紫薇。花瓣有锯文，如翦金，至秋深犹有之。 194 水西花 水西花，叶如萱草，花黄，夏开。 195 裹梅花 裹梅花，卽木槿。有红白二种。叶似蜀葵，采者连蒂包裹黄梅，盐渍暴干以荐酒，故名。 196 玉修花 玉修花，粉红色，四季开。 197 月禾
钦州田家卤莽，牛种仅能破块，播耕之际，就田点谷，更不移秧，其为费种莫甚焉。旣种之后，不耘不灌，任之于天地。地暖，故无月不种，无月不收。正二月种者曰早禾，至四月五月收。三月四月种曰早禾，至六月七月收。五月六月种曰晚禾，至八月九月收。而钦阳七峒中，七八月始种早禾，九十月始种晚禾，十一月十二月又种。名曰月禾。地气旣暖，天时亦为之大变，以至于此！ 198 大蒿
大蒿，容、梧道中久无霜雪处，蒿草不凋，年深滋长，大者可作屋柱，小亦中肩舆之杠。漕属王仲显沿檄失轿杠，从者斫道旁木代之，行数里辄脆折，怪，视之，蒿也。古有蒿柱之说，岂其类乎？ 199 都管草 都管草，一茎六叶，置室中辟蜈蚣，蛇不敢入。 200 蛆草 蛆草，高一二尺，状如茅。夏月插一枝盘筵中，蚊蝇不近，食物亦不速腐。柳州有之。 201 铜鼓草 铜鼓草，其实大者如瓜，小人者如莱菔。治疡毒，醋磨涂之。 202 石发 石发，出海上，纤长如丝缕，淡绿色。置食肴中，极可爱。然易烂，而薄于味。 203 匾菜 匾菜，出海上，细如荇带，匾如薤韭。长一二尺，亦宜盘筋，比石发差有味。筋韧可咀嚼。 204 胡蔓草 广西妖淫之地，多产恶草，人民亦禀恶德。有藤生者曰胡蔓，叶如茶，开小红花，一花一叶。揉其叶渍之水，涓滴入口，百窍溃血而死矣。愚民私怨，茹以自毙。人近草侧，其叶自摇。盖其恶气，好攻人气血如此。人将期死，探其叶心，嚼而水吞之，面黑舌伸。家人觉之，急取抱卵不生鸡儿细研，和以麻油，抉口灌之。乃尽吐出恶物而苏。小迟，不可救矣。若欲验之，齿及爪甲靑，探银钗咽中，银变靑黑者是也。人死焚尸，次日灰骨中已生胡蔓数寸。此等恶种，火不能焚，天之生物，有如此者！朝廷每岁下广西尉司除胡蔓，此亦人代天工之意，勿谓其不可去而一不问也。 岭外代答卷九 205 象
交址山中有石室，唯一路可入，周围皆石壁，交人先置刍豆于中，驱一雌驯象入焉。乃布甘蔗于道以诱野象，俟来食蔗，则纵驯雌入野象羣，诱之以归。旣入，因以巨石窒其门。野象饥甚，人乃缘石壁饲驯雌，野象见雌得饲，始虽畏之，终亦狎而求之。益狎，人乃鞭之以棰，少驯则乘而制之。凡制象，必以钩。交人之驯象也，正跨其颈，手执铁钩，以钩其头。欲象左，钩头右；欲右，钩左；欲却，钩额；欲前，不钩；欲象跪伏，以钩正案其脑，复重案之。痛而号呜，人见其号也，遂以为象能声喏焉。人见其羣立而行列齐也，不知其有钩以前却左右之也。盖象之为兽也，形虽大而不胜痛，故人得以数寸之钩驯之。久久亦解人意，见乘象者来，低头跪膝，人登其颈，则奋而起行。象头不可俯，颈不可回，口隐于颐，去地犹远，其饮食运动，一以鼻为用。鼻端深大，可以开闭，其中又有小肉夹，虽芥子亦可拾也。每以鼻取食，卽就爪甲击去泥垢而后卷以入日。其饮水亦以鼻吸而卷纳诸口。村落小民新篘熟，野象逐香而来，以鼻破壁而入饮，人之大患也。象足如柱，无指而有爪甲，登高山，下峻阪，渡深水，其形拥肿，而乃捷甚。交人呼而驱之，似能与之言者。贡象之役，一象不甚驯，未几病死。呻吟数日，将死，回首指南而毙，其能正邱首如此，是亦非凡兽也。钦州境内亦有之。象行必有熟路，人于路傍木上施机刃，下属于地，象行触机，机刃下击其身，苟中其要害，必死。将死，以牙触石折之，知牙之为身灾也。苟非要害，则负刃而行，肉溃刃脱乃已。非其要害，而伤其鼻者亦死。盖其日用无非鼻，伤之则疗不可合，能致死也。亦有设陷穽杀之者，去熟路丈余侧，斜攻土以为穽，使路如旧而象行不疑，乃堕穽中。世传象能先知地之虚实，非也。第所经行，必无虚土耳。象目细，畏火。象羣所在，最害禾稼，人仓卒不能制，以长竹系火逐之，乃退。象能害人，羣象虽多不足畏，惟可畏者，独象也。不容于羣，故独行无畏，遇人必肆其毒，以鼻卷人掷杀，则以足人，血透肌而以鼻吸饮人血。人杀一象，众饱其肉，惟鼻肉最美，烂而纳诸糟邱，片腐之，食物之一隽也。象皮可以为甲，坚甚。人或条截其皮，硾直而干之，治以为杖，至坚善云。 206 虎
虎，广中州县多有之，而市有虎，钦州之常也。城外水壕，往往虎穴其间，时出为人害，村落则昼夜羣行，不以为异。余始至钦，已见城北门众逐虎，颇讶之。未几，白事提学司，投宿宁越驿，亭中率是虎迹。予怪而问焉，答曰：「吾与妻子卧壁下，虎夜掉尾击吾壁，以鼻嗅人，气垂涎下」云。比还钦时，雨潦坏城，虎入城，负大豕无虚夕。因玩狎，不复惊。忽有虎晚入安远县衙，坐戒石前，守宿吏卒，不以为意，直相与揶揄之。少焉，缓步陟厅，吏卒始散，乃知虎也。 207 天马
邕州溪峒七源州有天马山，山上有野马十余匹，疾迅若飞，人不能迩。熙宁间，七源知州纵牝马于山，后生驹，骏甚。自后屡纵，迄不可得矣。 208 蛮马
南方诸蛮马，皆出大理国。罗殿、自杞、特磨岁以马来，皆贩之大理者也。龙、罗、张、石、方五部蕃族，谓之浅蕃，亦产马，马乃大口，项软，趾高，眞驽骀尔！唯地愈西北，则马愈良。南马狂逸奔突，难于驾驭，军中谓之命抬。一再驰逐，则流汗被体，不如北马之耐。然忽得一良者，则北马虽壮，不可及也，此岂西域之遗种也耶？是马也，一匹直黄金数十两，苟有，必为峒官所买，官不可得也。蛮人所自乘，谓之座马，往返万里，跬步必骑，駞负且重，未尝困乏。蛮人宁死不以此马予人，盖一无此马，则不可返国，所谓「眞堪托死生」者。闻南诏越睒之西产善马，日驰数百里，世称越啖骏者，蛮人座马之类也。闻今溪峒有一黄淡色马，高止四尺余，其耳如人指之小，其目如垂铃之大，鞍辔将来，体起拳筋，一动其缰，倏忽若飞，跳墙越堑，在乎一暍。此马本蛮王骑来，偶病黄，峒官以黄金百两买而医之，后蛮王再来，见之叹息，欲以金二百两买去，勿予之矣。尝有一势力者欲强取之，峒官凿裂其蹄，然不害于行也。此马希世之遇，何止来十一于千万哉！谓可必得，害事多矣。 209 果下马
果下马，土产小驷也，以出德庆之泷水者为最。高不踰三尺，骏者有两脊骨，故又号双脊马。健而善行，又能卒苦，泷水人多孳牧。岁七月十五日，则尽出其所蓄，会江上驰聘角逐，买者悉来聚观。会毕，卽议价交易。它日则难得矣。湖南邵阳、营道等处，亦出一种低马，短项如猪，驽钝，不及泷水，兼亦稀有双脊者。 210 蛮犬 蛮犬，如猎狗，警而猘。诸蛮以马互市于横山，皆作茅舍野次，谓之茅寮，率携一犬以自防，盗莫敢近。 211 猨
猨有三种：金线者黄，玉面者黑，纯黑者面亦黑，金线、玉面皆难得。或云纯黑者雄，金线者雌，又云雄能啸，雌不能也。子能抱持其母，牢不可拆，人取之，射杀其母，取其子，子犹抱母皮不释。猎猨者，可以戒也！猨性不耐着地，着地辄泻以死。煎附子汁与之，卽止。登木好以两臂攀枝上，不甚用足，终日累累然。 212 白鹿
钦州平野多鹿，中有一鹿，大躯，长角，玉雪其色。尝堕苏氏网罗，几擒而逸。淳熙乙未二月，有野妇把一白麛鬻于市，太守郑以钱七百得之。日取生牛乳饲之，长大乃雌尔，然驯狎可爱。郑求得张曲江进白鹿故事，作累金羁络掩尾之饰，将以进呈而不遂。然钦之白鹿，自昔有之，不足异也。南方野鹿成羣，望人不去，近逼之而后走，性痴，畏闻人气，人在上风，其走必速，下风则走迟。猎者从下风逼射之。 213 蜼
深广山中有兽似豹，常仰视，天雨则以尾窒鼻，南人呼为倒鼻鳖。捕得则寝处其皮，士夫珍之以藉胡床，今冕服所画蜼是也。夫兽能以尾窒鼻御雨，斯亦智矣，其登于三代之服章，厥有由哉！ 214 人熊
广西有兽名人熊，乃一长大人也。被发裸体，手爪长锐，常以爪划橄榄木，取其脂液涂身，厚数寸，用以御寒暑，敌搏噬。是兽也，力能搏虎，每踸踔而行，道遇一木根，必拔去而后行。登木而食橡栗，必折尽而后已。余夜宿昭州滩下，闻山中拔木声，舟师急移舟宿远岸。问之，曰：「人熊在山，能卽船害人。」又云：「往年融州有人熊渡水，人以为兽也，拏舟刺之以鎗，熊就水接鎗折之，遂破人舟。」其在山中，遇人则执人手，以舌掩面而笑，少焉，以爪抉人目睛而去。尝有人熊，日坐于猺人之门，猺人每投以饭，因起机心，以大木两片紧合之，中椓一杙，令两木中开。次日人熊至，见杙而怒，跨坐，拔去杙而两木合，正害其势，乃死。猺人急去木，以米泔洗地。继而雌至求雄，莫辨所杀之处，遂不为害。不然，虽猺人亦不可得而安居矣。 215 山猪 山猪卽毫猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为羣，以害苗稼，州峒中甚苦之。 216 花羊
花羊，南中无白羊，多黄褐白斑，如黄牛。又有一种深褐，黑脊白斑，全似鹿羣，放山谷望之，眞鹿也。肴馔中，羊皮率靑黯可憎，以无白羊故也。 217 绵羊
绵羊，出邕州溪峒及诸蛮国，与朔方胡羊不异。有白黑二色，毛如茧纩，剪毛作毡，尤胜朔方所出者。 218 大狸
凡狸之类不一，多有穴于城郭园林者，其大倍猫，身有黑点，鸣号汹厉，处处有之。邕别有一种大狸，其毛色如金钱豹，但其钱差大耳。彼人云：「岁久则为豹，其文先似之矣。」此皮可寝及覆胡床，其大几及豹也。 219 风狸
风狸，状如黄猨，食蜘蛛。昼则拳曲如猬，遇风则飞行空中。其溺及乳汁，主治风疾，奇效。有野夫笼一枚，诣宾守刘仔任。道昼伏不动，夜则奔跃于笼中不休。需钱五十千，刘笑却之。 220 仰鼠
钦州有鼠，形如猪，黑身白腹，仰生土中，攻土而行，逆顺前却，迅疾难捕。人见土面迤逦坟起，卽知其为鼠。急以镢断其前后，夹掘而擒之。不然，一闻镢声，退而逝矣。 221 香鼠 香鼠至小，仅如指擘大。穴于柱中，行地上疾如激箭。官舍中极多。 222 石鼠
石鼠，专食山豆根。宾州人捕得，以其腹干之，治咽喉疾，效如神，功用胜山豆根，谓之石鼠肚。 223 麝香
自邕州溪峒来者，名土麝，气臊烈，不及西香，然比年西香多伪杂，一脐化为十数枚，岂复有香？南麝气味虽劣，以不多得，得为珍货，不暇作伪，入药宜有力。 224 懒妇
懒妇，世传织妇慵懒者所化，状如山猪而小，喜食禾苗。田夫以机轴织纴之器挂田所，则不复近。安平、七源等州有之。 225 山獭
山獭，出宜州溪峒，俗传为补助要药。峒人云，獭性淫毒，山中有此物，凡牝兽悉避去。獭无偶，抱木而枯。峒獠尤贵重，云能解药箭毒，中箭者，研其骨少许，傅治立消，一枚直金一两。人或来买，但得杀死者，功力甚劣，抱木枯者，土人自稀得之，徒有其说而已。 226 山凤凰
凤凰生丹穴，丹穴，南方也。今邕州溪峒高崖之上，人迹不至之处，乃有凤凰巢焉。五色成章，大逾孔雀，如今所画，而头特大。百鸟遇之，必环列而立。其顶之冠常盛水。雌雄更饭，未始下人间，南人谓之山凤凰。石湖『虞衡志』云：「两江深林有卵，雄者以木枝杂桃胶，封其雌于巢，独留一窍，雄飞求食以饲之。子成，卽发封；不成，窒窍杀之。此亦暴物。」 227 孔雀
孔雀，世所常见者，中州人得一则贮之金屋，南方乃腊而食之，物之贱于所产者如此！胆能杀人，以胆一滴，沾于酒盏之臀而酌以饮人，亦死。前志谓南方有大雀，五色成文，为鸾凤之属，孔者大也，岂是物与？ 228 鹦鹉
占城产五色鹦鹉，唐太宗时，环王所献是也。案『传』谓能诉寒，有诏还之。环王国卽占城也。余在钦，尝于聂守见白鹦鹉、红鹦鹉。白鹦鹉大如小鹅，羽毛有粉，如蝴蝶翅。红鹦鹉其色正红，尾如乌鸢之尾，然皆不能言，徒有其表尔。钦州富有鹦哥，颇慧易敎，土人不复雅好，唯福建人在钦者，时或敎之歌诗，乃眞成闽音。此禽南州羣飞如野鸟，举网掩羣，脔以为鲊，物之不幸如此！ 229 乌凤
乌凤如喜鹊，色绀碧，颈毛类雄鸡鬃，头有冠，尾垂二弱骨，各长一尺四五寸。其杪始有羽毛一簇。冠尾绝异，大略如凤。鸣声清越如笙箫，能度曲，妙合宫商，敎之精熟者，至能终一阕，又能为百虫之音。生左、右江溪峒中，极难得。饲以生物，故又难蓄。南方珍禽之尤，然书传未之纪，当为难得，人罕识云。 230 秦吉了
秦吉了，如鸲鹆，绀黑色，丹咮黄距，目下连项，有深黄文。顶毛有缝，如人分发。能人言及咳嗽讴吟，闻百虫音，随辄效学，比鹦鹉尤慧。大抵鹦鹉声如儿女，秦吉了声则如丈夫。出邕州溪峒中。『唐书』：「林邑出结辽鸟。」林邑，今占城，去邕、钦付巨但隔交址，疑卽吉了也。白乐天『讽谏』又自有『秦吉了』诗。 231 翡翠
翡翠，产于深广山泽间，穴巢于水次。一壑之水，止一雌雄，外有一焉，必争界而死鬬。人乃用其机，养一媒，擎诸左手，以行泽中，翡翠见之，就手格鬬，不复知有人也。乃以右手取罗掩之，无能脱者。邕州右江产一等翡翠，其背毛悉是翠茸，穷侈者用以捻织。 232 雁
雁，秋南春北，谓之阳鸟。吴中太湖虽盛夏亦有留雁，盖太湖深处至凉，且有鱼蚌可恋也。衡阳有回雁峯，云雁至此不复南征。余在静江数年，未尝见一雁，益信有回雁之说。盖静江虽无瘴疠，而深冬多类浅春，故雁不至，况于深广常燠之地乎。 233 灵鹘
邕州有禽曰灵鹘，状如啄木而差大。巢于木穴，生子其中。人以木窒其穴，鹘至无所归，乃至地禹步，俄而所窒跃去，乃得入穴。其后以灰布地，而窒其穴，欲观其步而效之，鹘旣步，急以爪画步而入穴，人欲效之无由。 234 骨噪
邕州有禽曰骨噪，似竹鸡，生茅茨中，人卽其巢原本阙三字。，折其骨，母乃原本阙一字。药如马脑，大方寸许原本阙三字。之骨，复能步。人逐其母，夺其药，竟不知原本阙三字。以用，但以囊盛药，为小儿辟恶，久而药亦复不见，谨收不过原本阙。 235 鸩
邕州溪峒深山有鸩鸟，形如鸦而差大，黑身红目，音如羯鼓，唯食毒蛇。鸩禹步遇蛇，其声邦邦然，蛇入石穴，鸩于穴外禹步，有顷石碎，吞之。凡山有鸩，草木悉枯，鸩集于石，其石必裂。或云鸩秋冬脱羽，人以银作爪勾取，致之银甁，否则手烂。欲加鸩于人，以一羽致酒卽死。 236 春虫
白鸟、鸧、鹳之属，秋则自北而南，春则自南而北，犹雁然，而地不同，静江府人谓之春虫。钦州盖春虫南归之地也。静江之兴安、灵川县，其人善捕，池塘平野，高木浅林，无非机穽。春虫北出，必过二县，欲宿，彷徨不敢下。其捕法云：先驯一春虫为媒，则于水塘遍插伪禽若啄若立之势，以为之诱。又于塘侧跨水结小低屋以蔽人形，每晚杀小虾蟇数篮置之小屋中。忽见春虫羣飞，纵媒诱之以下，其媒能前后邀截，必诱入塘乃止。噫，此禽眞卖友者耶！春虫旣已下，人乃于小屋中暗掷虾蟇，媒先来食，人乃设机械，暗于水中钩其脚而取之。其为械也，制铁钩如鹳嘴，当其折曲处，又折为小环如鹅目，令稍缺，可以钩陷春虫之胫。于钩之柄立小梃寸许，以为暗行水中。度春虫近屋取食，人以铁钩暗钩其足胫，微掣钩，令胫陷入小环而不得脱。乃急于水里拽入小屋，拔其六翮，复纵焉。已不能飞，姑留之，以疑众禽。少留，乃得以次取之。 237 鹑子
广西海山多鹑，雷、化间罗为鲊，至富也。鹑乃海中黄鱼所化成者，黄鱼当秋冬羽翼以化于水中，俟北风拍岸，遂登岸成鹑，便能行入茅苇。海南人捕得黄鱼，有半化为鹑者。庄周鹍鹏之喩，小大不同，其义一也。余尝推其故，物未有非类而能化者，鸟鱼皆生于阴，岂非质异而性同欤？ 238 鬬鸡 芥肩金距之技，见于『传』而未之覩也。余还自西广，道番禺乃得见之。番禺人酷好鬬鸡，诸番人尤甚。鸡之产番禺者，特鸷劲善鬬。其人铜养亦甚有法，鬬打之际，各有术数，注以黄金，观如堵墙也。 凡鸡，毛欲疏而短，头欲竖而小，足欲直而大，身欲竦而长，目欲深而皮厚，徐步眈视，毅不妄动，望之如木鸡，如此者每鬬必胜。 人之善鸡也，结草为墩，使立其上，则足尝定而不倾；置米高于其头，使耸膺高啄，则头常竖而觜利；割截冠绥，使敌鸡无所施其觜；剪刷尾羽，使临鬬易以盘旋。常以翎毛搅入鸡喉，以去其涎，而掬米饲之。或以水噀两腋。调饲一一有法。 至其鬬也，必令死鬬，胜负一分，死生卽异。盖鬬负则丧气，终身不复能鬬，卽为鼎食矣。然常胜之鸡，亦必早衰，以其每鬬屡滨死也。 鬬鸡之法，约为三间。始鬬少顷，此鸡失利，其主抱鸡少休，去涎饮水以养其气，是为一间。再鬬而彼鸡失利，彼主亦抱鸡少休，如前养气而复鬬，又为一间。最后一间，两主皆不得与，二鸡之胜负生死决矣。
鸡始鬬，夺击用距。少倦则盘旋相啄，一啄得所，觜牢不舍，副之以距，能多如是者，必胜。其主喜见于色。番人之鬬鸡，乃又甚焉，所谓芥肩金距眞用之。其芥肩也，末芥子糁于鸡之肩腋，两鸡半鬬而倦，盘旋伺便，互刺头腋下，翻身相啄，以有芥子能眯敌鸡之目，故用以取胜。其金距也，薄刃如爪，凿柄于鸡距，奋击之始，一挥距或至断头。盖金距取胜于其始，芥肩取胜于其终，季孙于此，能无怒耶？小人好胜，为此凶毒，使微物不得生，自三代已然！ 239 长鸣鸡 长鸣鸡，自南诏诸蛮来，一鸡直银一两。形矮而大，羽毛甚泽，音声圆长，一呜半刻。 240 潮鸡
广有潮鸡，潮至则啼。身小足矮。昔余襄公靖诗云：「客听潮鸡迷早夜，人瞻飓母识阴晴」是也。 241 枕鸡
钦州有小禽一种，大如初生鸡儿，毛翎纯黑，项下有横白毛，向晨必啼，如鸡声而细。人置枕间，以之司晨。亦名曰鹑子，余命曰枕鸡。 242 翻毛鸡 鸡翮翎皆翻生，弯弯向外，雌雄皆然。二广皆有之。 岭外代答卷十 243 蚺蛇
蚺蛇，能食獐鹿，人见獐鹿惊逸，必知其为蛇，相与赴之，环而讴歌，呼之曰徙架反，谓姊也。蛇闻歌卽俯首，人竞采野花置蛇首，蛇愈伏，乃投以木株，蛇就枕焉。人掘坎枕侧，蛇不顾也。坎成，以利刃一挥，堕首于坎，急压以土，人乃四散。食顷，蛇身腾掷，一方草木为摧。旣死，则剥其皮以鞔鼓，取其胆以和药，饱其肉而弃其膏。盖膏能痿人阳道也。人谓大风油卽称蚺蛇膏，非是。夫蛇之死，可谓愚矣，然天地之间，物理有所不可晓者。以蛇之大，而甘受制，诚愚，然特其未见水耳，彼一见水，必夭矫其形，不受制伏，起而吞人。虽不遇水，有小儿在侧，亦忽吞之。是其死也，殆有机缄者存，非蛇之愚也。 244 六目龟
闻钦七峒，有六目龟，欣然异之，因人求得，乃眞目之上，有四伪目耳。所谓伪目，卽头上金黄花纹，圆长中黑，似目也。然伪目与眞目排比，端正不偏，无一不然，亦足爱矣。常龟养之不死，是龟旬日卽死，是殆不以龟养龟而然欤！ 245 鼊瑇瑁
钦海有介属曰鼊，大如车轮，皮里有薄骨十三片如瑇瑁。今人用以为篦刀筒子者是也。瑇瑁背甲亦十三片，自然成斑纹。世言鞭血成斑，斯言妄矣。 246 蟺 音坛
钦州海滨有穴处水族曰蟺，状如龙而无角，长五尺许。蜑人得之，絷而售诸市。有管界巡检刘昂者，见而市之。将烹，同僚念其形之似神物也，请纵之江。方其未得水，则类死矣。一得水则奋迅蹴踏，夭矫灭没，波头为起，俄然而逝。彼么么其形，而犹若是，况眞龙哉！ 247 鲟鳇
春水发生，鲟鳇大鱼，自南海人江，至浔、象之境，龙门之下，或为渔网所得。余东归，将至番禺，有蜑急棹就舟，絷二鲟鳇求售，大者长六尺，小者四尺，修鼻侈腮，日隐于颐，身无细鳞，上各有锋刃，与凡鱼不同。恻然念曰：「神龙之穉，乃受制于人如此哉！」问：「所需几何？」曰：「四百。」旣市而纵焉。始则举首出水，少焉扬鬐掉尾，复举首似顾，悠然而逝矣。 248 嘉鱼
苍梧大江之南山曰火山，下有丙穴，嘉鱼出焉，所谓「南有嘉鱼」，诗人传之也。嘉鱼形如大鲥鱼，身腹多膏，其土人煎食之甚美。其煎也，徒置鱼于干釜，少焉，膏溶，自然煎熬，不别用油，谓之自裹。 249 河鱼
『左氏』「河鱼腹疾」语，迄无定说。余仕古县，常食市鱼，厨者曰：「此鱼病肚，不堪食。」剖视之，满腹黄水也。后泛舟见一鱼死于舟侧，舟人曰：「此鱼病肚死矣。」问：「何谓病肚？」曰：「凡物皆有疾，鱼在水，无他疾，唯病肚乃死。」因悟申叔时河鱼之说。 250 竹鱼鰕鱼
竹鱼出漓水，状似靑鱼，味如鳜鱼。鰕鱼亦出漓水，肉白而丰，味似鰕而松美。大抵南中鱼品，如鲤鲫者甚多，而鰕、竹二鱼为珍。 251 鬼蛱蝶
鬼蛱蝶，大如扇，四翅，共径六七寸，褐质间杂色，晃然。下两翅有翠点，尤光彩。好飞荔枝上。 252 黑蛱蝶 黑蛱蝶，大如扇，橘蠹所化。翅墨黑而有翠彩一行，特为鲜明，北人或名元武蝉。 253 天虾
南方有飞虫，有翅如飞蛾，其尾如蟋蟀，色白，身长似小鰕然。夏秋之间，晚飞蔽天，堕水，人以长竹竿横江面，使风约之，如萍之聚。早乃棹舟搏取，缕肥肉，合以为鲊，味颇美。然此夜堕水，次早卽取乃可用，稍迟一夕，已脱而化矣。 254
余在钦，一夕燕坐，见有似蜥蜴而差大者，身黄脊黑，头有黑毛，抱疎篱之杪，张额四顾，耸身如将跃也。适有士子相访，因请问之。答日：「此名十二时，其身之色，一日之内，逐时有异。口尝含毒，俟人过，则射其影，人必病。」余曰：「非所谓者欤？」生曰：「然，书传所载，卽是物也。」未几，余染瘴几殆。 255 韶石
韶石山，在韶州东北，高七十丈，阔一百五十丈，昔虞舜登此石奏韶乐，因以名州。晋永和二年，有飞仙游其上。张循州『韶石图』有三十六石名，因具于左：新妇石 球门石 大禾仓石 小禾仓石 太平石 盘龙石 狮子石 侍石 上鳞鱼石 下鳞鱼石 帽子峯石 凤阙石 罗仙峯石 双阙石 马鞍石 四接石 使石 三峯石 桃石 大香炉石 小香炉石 骆駞石 奏乐石 楼阁石 宝盖石 砚面石 虹霓石 朝仙峯石 覆船石 五羊石 圆石岩 锺石 续石 石臼 石井 256 秦城
湘水之南，灵渠之口，大融江、小融江之间，有遗堞存焉，名曰秦城，实始皇发谪戍五岭之地。秦城去静江城北八十里，有驿在其旁。张安国纪之以诗曰：「南防五岭北防胡，犹复称兵事远图。桂海氷天尘不动，谁知垄上两耕夫！」北二十里有险曰岩关，羣山环之，鸟道微通，不可方轨，此秦城之遗迹也。形势之险，襟喉之会，水草之美，风气之佳，眞宿兵之地。据此要地，以临南方。水已出渠，自是可以方舟而下；陆苟出关，自是可以成列而驰。进有建瓴之利势，退有重险之可蟠，宜百粤之君，委命下吏也。 257 绿珠井
郁林州博白县，古白州也，晋石崇妾绿珠实生焉。有井名绿珠，云其乡饮是水，多生美女。异时乡父老有识者，聚而谋窒是井，后生女乃不甚美，或美必形不具。深山大泽，实生龙蛇，掩井之人，亦云智矣。 258 古富州
古富州，今昭州昭平县，在漓江之滨。荆棘丛中，止有三家茅屋及一县衙，眞所谓「三家市」也。有舟人登岸饮酒，遂宿茅屋家。夜半，觉门外托托有声，主人戒之曰：「毋开门！此虎也。」奴起而视之，乃一乳虎将数子以行。今为县乃尔，不知昔日何以为州耶？ 259 铜柱
汉马伏波平交趾，立铜柱为汉极南界，唐马总为安南都护，夷獠为建二铜柱于伏波之处，以明总为伏波之嗣，是铜柱在安南矣。又唐何履光定南诏，复立马援铜柱。按南诏今大理国，则是铜柱复当大理。又占不劳之地，南有大浦，有五铜柱，山形若倚盖，西重岩，东崖海。按占不劳今占城也，然则铜柱又当在占城。闻钦境古森峒与安南抵界，有马援铜柱，安南人每过其下，人以一石培之，遂成丘陵。其说曰，伏波有誓云：「铜柱出，交趾灭。」培之惧其出也。又云，交址境内有数铜柱，未知孰是。 260 陟屺寺
钦州灵山县东南三十里有武利场，俗传唐则天母氏故里也。去场不远，有陟屺寺遗址，云则天念母，为建寺。祈福之地，犹有丰碑断裂茅桧间，字昼略可辨，其文则卢肇奉敕撰。按，则天父武士彟，晋人，母杨，未详家何地。后得志，封荣国夫人。荣国卒，后出珍币建佛庐以徼福，然则陟屺之说，固苗裔矣。惜肇碑剥落，不可考也。然亦可疑，肇，袁州人，奋迹武宗朝，去则天固远，将奉何敕作记耶？ 261 交址
『记』日：「南方曰蛮，雕题交址，有不火食者矣。」『交州记』曰：「交址之人，出南定县，足骨无节，身有毛，卧者更扶始得起。」余至钦，见夫黑齿跣足，皂其衣裳者，人耳，乌覩所谓足无节，身有毛者哉？人言道州侏儒，今道州人七尺，而昭州恭城县与道接畛，间产一二侏儒，窃意南定县如恭城也。不然，岂其人足皆无节而能更相扶耶？间受戾气，遂以得名，意当如此。 262 儋耳
儋耳，今昌化军也。自昔为其人耳长至肩，故有此号。今昌化曷尝有大耳儿哉？盖南蕃及黎人，人慕佛相好，故作大环以坠其耳，俾下垂至肩。实无益于耳之长，其窍乃大寸许。 263 冰井火山 梧州城东有方井二，冰泉清冽，非南方水泉比也，谓之冰井。其南隔江，有火山，下有丙穴，嘉鱼生焉。元次山尝为梧州，有「火山无火，冰井无冰」之句。 264 蛮俗
蛮夷人物强悍，风俗荒怪，中国姑羁縻之而已。其人往往劲捷，能辛苦，穿皮履上下山如飞。其械器有桶子甲、长枪、手标、偏刀、逷原阙二字。牌、山弩、竹箭、桄榔箭之属。民编竹苫茅为两重，上以自处，下居鸡豚，谓之麻栏，生理苟简。冬编鹅毛木棉，夏缉蕉竹、麻纻为衣。抟饭掬水以食。家具藏土窖，以备寇掠。土产生金、铜、铅、绿、丹砂、翠羽、峒緂、练布、八角茴香、草果、诸药，各遂其利，不困乏。今黄姓尚多，而侬姓绝少，智高乱后，侬氏善良许从国姓，今多姓赵氏。宜州徼外西原、黄峒、武阳群小蛮，卽唐黄家贼之地，崇建南丹使控制之。然莫氏家人，亦有时相攻夺，其刺史莫延葚逐其弟延廪而自立，延廪奔朝廷，谓之出宋，凡州峒归明者，皆称出宋。延葚淫酷，不能服其类，邻永乐州王氏与为仇，岁相攻，官反为和解。延葚恃此益骄，不奉法，至私刻经略安抚司及宜州溪峒司印，效帅守花书，行移以吓诸蕃落。边将常恭怀奸利，与交通囊槖，为代作奏章，冒至阙下，不关白经略司。范石湖作帅，捕劾以闻，削籍窜之。其后稍詟。 265 獠俗
獠在右江溪峒之外，俗谓之山獠。依山林而居，无酋长版籍，蛮之荒忽无常者也。以射生食动而活，虫豸能蠕动者，皆取食。无年甲姓名，一村中推有事力者，曰郞火，余但称火。岁首以土杯十二贮水，随辰位布列，郞火祷焉。经夕，集众往观，若寅有水而卯涸，则知正月雨二月旱，自以不差。诸蕃岁卖马于官，道其境，必要取货及盐、牛，否则梗马路，官亦以盐、彩和谢之。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤裩之属二十一种，今右江西南一带甚多，殆百余种也。唐房千里『异物志』言：「獠妇生子卽出，夫惫卧如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。」 266 入寮 邕州诸溪峒，相为婚姻。峒官多姓黄，悉同姓婚也。其婚嫁也，惟以粗豪痛扰为尚。送定礼仪，多至千人，金银币帛固无，而酒鲊为多，然其费亦云甚矣。壻来就亲，女家于所居五里之外，结草屋百余间与居，谓之入寮。壻家以鼓乐送壻入寮，女家亦以鼓乐送女往寮，女之婢妾百余，壻之仆从至数百人。结婚之夕，男女家各盛兵为备，少有所争，则兵刃交接。成婚之后，壻常袖刀而行，妻之婢少忤其意，卽手杀之，谓之逞英雄。入寮半年，而后妇归夫家。夫自入寮以来，必杀婢数十而后妻党畏之，否则以为懦。 267 挂剑
邕州溪峒之外，西南有蛮，其夫甚刚，其妻甚怯。夫妇异室，妻之所居，深藏不见人形，夫过其妻，必挂剑于门而后入。其合夫妇之道，夜期于深山，不以其所居也。云不如是，则鬼物有显诛。 268 绣面
海南黎女以绣面为饰，盖黎女多美，昔尝为外人所窃，黎女有节者，湼面以砺俗，至今慕而效之。其绣面也，犹中州之筓也。女年及筓，置酒会亲旧女伴，自施针笔，为极细花卉、飞蛾之形，绚之以徧地淡粟纹。有晳白而绣文翠靑，花纹晓了，工致极佳者。唯其婢使不绣。邕州溪峒使女，惧其逃亡，则鲸其面，与黎女异矣。 269 鼻饮
邕州溪峒及钦州村落，俗多鼻饮。鼻饮之法，以瓢盛少水，置盐及山姜汁数滴于水中，瓢则有窍，施小管如甁嘴，插诸鼻中，导水升脑，循脑而下入喉。富者以银为之，次以锡，次陶器，次瓢。饮时必口噍鱼鲊一片，然后水安流入鼻，不与气相激。旣饮必噫气，以为凉脑快膈，莫若此也。止可饮水，谓饮酒者，非也。谓以手掬水吸饮，亦非也。史称越人相习以鼻饮，得非此乎？ 270 飞駞
交址俗，上巳日，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞駞。男女目成，则女受駞而男婚已定。 271 踏摇
猺人每岁十月旦，举峒祭都贝大王。于其庙前，会男女之无夫家者。男女各羣，连袂而舞，谓之踏摇。男女意相得，则男吚嘤奋跃，入女羣中负所爱而归，于是夫妇定矣。各自配合，不由父母，其无配者，姑俟来年。女三年无夫负去，则父母或杀之，以为世所弃也。 272 款塞
史有款塞之语，亦曰纳款，读者略之，盖未覩其事尔。款者誓词也。今人谓中心之事为款，狱事以情实为款，蛮夷效顺，以其中心情实发为誓词，故曰款也。干道丁亥〔癸巳〕，静江猺人犯边，范石湖檄余白事帅府，与闻团结边民之事。猺人计穷，出而归命，乃诣帅府纳款。其词日：「某等旣充山职，今当钤束男女，男行把棒，女行把麻，任从出入，不得生事。若生事者，上有太阳，下有地宿，其翻背者，生男成驴，生女成猪，举家绝灭。不得翻面说好，背面说恶，不得偷寒送暖。上山同路，下水同船，男儿带刀同一边，一点一齐，同杀盗贼。不用此款，并依山例。」山例者，杀之也。他语甚鄙，不可记忆，聊记其所谓款者如此。 273 木契
猺人无文字，其要约以木契。合二板而刻之，人执其一，守之甚信。若其投牒于州县，亦用木契。余尝摄静江府灵川县，有猺人私争，赴县投木契，乃一片之板，长尺余，左边刻一大痕及数十小痕于其下，又刻一大痕于其上，而于右边刻一大痕，牵一线道合于右大痕。又于正面刻为箭形及以火烧为痕，而钻板为十余小窍，各穿以短稻穰，而对结绉焉。殊不晓所谓。译者曰：「左下一大痕及数十小痕，指所论雠人将带徒党数十人以攻我也。左上一大痕，词主也。右一大痕，县官也。牵一线道者，词主遂投县官也。刻为箭形，言雠人以箭射我也。火烧为痕，乞官司火急施行也。板十余窍而穿草结绉，欲雠人以牛十余头，备偿我也。结绉以喩牛角」云。 274 打甏
溪峒及邕、钦、琼、廉村落间，不饮清酒，以小瓮干酝为浓糟而贮留之。每觞客，先布席于地，以糟瓮置宾主间，别设水一盂，副之以杓。开瓮，酌水入糟。插一竹管，管长二尺，中有关捩，状如小鱼，以银为之。宾主共管吸饮，管中鱼闭，则酒不升，故吸之太缓与太急，皆足以闭鱼，酒不得而饮矣。主饮鱼闭，取管埋之，以授客。客复吸饮，再埋管以授主。饮将竭，再酌水搅糟，更饮至甚醨而止。其为寿也，不别设酒，主人妻子同寿客，其妻先酌水人瓮，致词，以管授客。饮已，男若女迭酌水为寿。客之多饮寿酒也，实多饮水耳。名曰打甏，南人谓瓮为甏。 275 抵鸦
自安南及占城、眞腊，皆有肩舆。以布为之，制如布囊，以一长竿举之。上施长篷，以木叶鳞次饰之，如中州轿顶也。二人举一长竿，又二人策行，安南名曰抵鸦。安南使者黄荣，以一抵鸦载一妾自随。凡使者至钦，皆有凉轿，钉铰黑漆甚泽，而两竿尽短，雨睛皆用之，此盖效中国为之也。若其本国，只用柢鸦尔。 276 十妻
南方盛热，不宜男子，特宜妇人。盖阳与阳俱则相害，阳与阴相求而相养也。余观深广之女，何其多且盛也！男子身形卑小，颜色黯惨；妇人则黑理充肥，少疾多力。城郭虚市，负贩逐利，率妇人也。而钦之小民，皆一夫而数妻。妻各自负贩逐市，以赡一夫。徒得有夫之名，则人不谓之无所归耳。为之夫者，终日抱子而游，无子则袖手安居。羣妇各结茅散处，任夫往来，曾不之较。至于溪峒之首，例有十妻，生子莫辨嫡庶，至于雠杀云。 277 卷伴
深广俗多女，嫁娶多不以礼。商人之至南州，窃诱北归，谓之卷伴。其土人亦自卷伴，不能如商人之径去，则其事乃有异。始也旣有桑中之约，卽暗置礼聘书于父母床中，乃相与宵遁。父母乍失女，必知有书也，索之袵席间，果得之，乃声言讼之，而迄不发也。岁月之后，女旣生子，乃与壻备礼归宁。预知父母初必不纳，先以醨酒入门，父母佯怒，击碎之。壻因请托邻里祈恳，父母始需索聘财，而后讲翁壻之礼。凡此皆大姓之家然也。若乃小民有女，惟恐人不诱去耳。往诱而不去，其父母必勒女归夫家。且其俗如此，不以为异也。 278 鬬白马
广人妻之父母死，壻致祭，必乘马而往，以二牌棒手前导。将至妻家，驻马以待。妻家亦以二牌棒手对敌，谓之鬬白马。壻胜则祭得入，不胜则不得入，故壻家必胜，以入其祭。 279 迎茅娘
钦、廉子未娶而死，则束茅为妇于郊，备鼓乐迎归而以合葬，谓之迎茅娘。昔魏武爱子苍舒卒，聘甄氏亡女合葬。明帝爱女淑卒，娶甄氏亡孙合葬。钦之迎茅娘，夷风也，曹氏父子直为冥婚，岂足尚哉！ 280 天神
广右敬事雷神，谓之天神，其祭曰祭天。盖雷州有雷庙，威灵甚盛，一路之民敬畏之，钦人尤畏。圃中一木枯死，野外片地草木萎死，悉曰天神降也。许祭天以禳之。苟雷震其地，则又甚也。其祭之也，六畜必具，多至百牲。祭之必三年，初年薄祭，中年稍丰，末年盛祭。每祭则养牲三年，而后克盛祭。其祭也极谨，虽同里巷，亦有惧心。一或不祭，而家偶有疾病、官事，则邻里亲戚众尤之，以为天神实为之灾。 281 圣佛
南海诸蕃国皆敬圣佛。相传圣佛出世，在眞腊国之占里婆城。圣佛，女子也，有夫。渡海而舟为龙王所荡，乃谓龙玉曰；「使我登岸，当岁生一子以奉龙王。」旣，海神送其舟于占里婆城，乃显神异。人有慢轻，必降祸焉；人有祈求，必赴感焉；人有自欺于前，必报验焉。南蕃皆敬事之。凡相争者，必相要质于圣佛前，曲者不敢往也。南蕃所居皆茅庐，唯圣佛庙貌甚整，黄金饰像，四躯为四殿。盖一佛而三夫也。女巫数辈，谓之夷婆。庙多鼓舞，血食无虚日。每岁正月十三日，设庐于庙前，积禾于中，请圣像出庙，而焚禾以祭。十四日圣佛归庙，二十日圣佛生子，乃忽有一圆石出其身。二十日夜，举国人民不寝，以听佛之生子。明日国人皆奉珍宝、犀象献佛。其所生子，舟载而投诸海以奉龙王云。六合之外，妖祥怪诞愈多如此！ 282 宁谏议
钦州宁谏议庙，去城数十里，太守到任谒之。雨旸不时，祷之辄应。六朝时，有宁猛力据有其地，隋朝因拜猛力为安州刺史。然恃险骄倨自若也。自令狐煕为桂州总管，谕以恩信，乃诣府请谒。后煕奏改安州为钦州。猛力欲随使者何稠入朝而死，其子长眞葬毕卽入朝，乃以长眞嗣为钦州刺史。唐高祖授长眞钦州都督。长眞死，子据袭刺史。然则谏议其猛力欤？猛力最有功于钦，钦人卽其墓宅，社而稷之，置祭田数顷，诸宁掌之，至今尚存。诸宁今为大姓，每科举尝有荐名者。钦之祀，无非淫祠，惟谏议为正。 283 武婆婆
广右人言，武后母本钦州人，今皆祀武后也。冠帔巍然，众人环坐，所在神祠，无不以武为尊。巫者招神，称曰「武太后娘娘」，俗曰武婆婆也。 284 转智大王
钦州陈承制，名永泰。煕宁八年，交址破钦，死于兵。先是，交人谓钦人曰：「吾国且袭取尔州。」以告永泰，弗信。交舟入境迅甚，永泰方张饮，又报抵城，复弗顾。交兵入城，遂擒承制以下官属于行衙曰：「不杀汝，徒取金帛尔。」旣大掠，则尽杀之。钦人塑其像于城隍庙，祀之，号曰「转智大王」。凡嘲人不慧，必曰「陈承制」云。 285 新圣
广西凌铁为变，邓运使擒之，盖杀降也。未几邓卒，若有所覩。广西羣巫乃相造妖且明言曰：「有二新圣，曰邓运使、凌太保。必速祭，不然，疠疫起矣！」里巷大讙，结竹粘纸为轿、马、旗帜、器械，祭之于郊，家出一鸡。旣祭，人惧而散，巫独携数百鸡以归。因岁岁祠之。巫定例云：「与祭者，不得受胙。」故巫岁有大获，在钦为尤甚。 286 鸡卜
南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗净，以麻线束两骨之中。以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背于竹梃之端，执梃再祷。左骨为侬，侬者我也。右骨为人，人者所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸余者徧插之，或斜或直，或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变，大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者，焚香祷祝，书墨于卵，记其四维而煮之，熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄而定侬人吉凶焉。昔汉武奉越祠鸡卜，其法无传，今始记之。 287 茅卜
南人茅卜法：卜人信手摘茅，取占者左手，自肘量至中指尖而断之，以授占者，使祷所求。卽中折之，祝曰：「奉请茅将军、茅小娘，上知天纲，下知地理」云云。遂祷所卜之事，口且祷，手且掐、自茅之中掐至尾，又自茅中掐至首，乃各以四数之，余一为料，余二为伤，余三为疾，余四为厚。料者雀也，谓如占行人，早占遇料，行人当在路，此时雀已出巢故也；日中占遇料，则行人当晚至，时雀至暮当归尔；晚占遇料，则雀已入巢不归矣。伤者声也，谓之笑而猫，其卦甚吉，百事欢欣和合。疾者黑面猫也，其卦不吉，所在不和合。厚者滞也，凡事迟滞。茅首余二，名曰料贯伤；首余三，名曰料贯疾。余皆仿此。南人卜此最验，精者能以时辰与茅折之委曲，分别五行而详说之，大抵不越上四余。而四余之中，各有吉凶，又系乎所占之事。当卜之时，或遇人来，则必别卜，曰：「外人踏断卦矣。」余以为此法，卽『易』卦之世应揲蓍也。尝闻楚人篿卜，今见之。 288 南法
祝融之墟，威灵所萃，其间异法，亦天地造化之流也。巫以荆得名，岂无自而然哉？尝闻巫觋以禹步咒诀，鞭笞鬼神，破庙殒灶。余尝察之，南方则果有源流。盖南方之生物也，自然禀禁忌之性，在物且然，况于人乎？邕州溪峒有禽曰灵鹘，善禹步以去窒塞。又有鸩鸟亦善禹步以破山石。有曰十二时，能含毒射人影以致病。以是观之，南人之有法，气类实然。然今巫者画符，必为鸩顶之形，亦可见其源流矣。是故愈西南愈多诡异，茫茫天地，法各有本，必有精于法者，亦云自然而然，非人所能为也。 289 家鬼
家鬼者，言祖考也。钦人最畏之，村家入门之右，必为小巷升堂。小巷右壁，穴隙方二三寸，名曰鬼路，言祖考自此出入也。人入其门，必戒以不宜立鬼路之侧，恐妨家鬼出入。岁时祀祖先，卽于鬼路之侧，陈设酒肉，命巫致祭，子孙合乐以侑之，穷三日夜乃已。城中居民，于厅事上置香火，别自堂屋开小门以通街。新妇升厅一拜家鬼之后，竟不敢至厅，云傥至，则家鬼必系杀之。惟其主妇无夫者，乃得至厅。 290 挑生
广西挑生杀人。以鱼肉延客，对之行厌胜法，鱼肉能反生于人腹中而人以死。相传谓人死，阴役于其家。有一名士，尝为雷州推官，亲勘一挑生公事。置肉盘下，俾囚作法，以验其术。有顷发现，肉果生毛。何物淫鬼，乃能尔也？然解之亦甚易，但觉有物在胸膈，则急服升麻以吐之；觉在腹中，急服郁金以下之。此方亦雷州镂板印散者，盖得之于囚也。 291 蛊毒
广西蛊毒有二种：有急杀人者，有慢杀人者，急者顷刻死，慢者半年死。人有不快于己者，则阳敬而阴图之，毒发在半年之后，贼不可得，药不可解，蛊莫惨焉。干道庚辰，钦州城东有卖浆者，蓄蛊毒败而伏辜，云其家造毒，妇人倮形披发夜祭，作糜粥一盘，蝗虫、蛱蝶、百虫自屋上来食，遗矢乃药也。欲知蛊毒之家，入其门，上下无纤埃者是矣。今黎峒溪峒人置酒延客，主必先尝者，示客以不疑也。 292 罔两
淳煕乙未正月朔，罔两见于融州融水县治，有人之影，无人之形，倮而披发者无万数。有一手力持纸钱焚之，影竞赴火，又复散乱，有顷乃没。是日城外有神庙，烟火自地出，经日而灭，一郡大惊。郑陨梦为融敎官日，见而言之。是年融不闻有异。 293 柳州蜈蚣
柳州种甘堂，顷年夜有光，出柱上蠹穴中，满堂如月，剔视，见鳞甲，大如镜。太守知异物，集吏卒持斧鋋，齐刺之，有声砉然。破柱，乃大蜈蚣，长竟柱，脑中得珠如鹅卵，圆走盘，光遂不见。 294 桂林猴妖 静江府迭彩岩下，昔日有猴，寿数百年，有神力，变化不可得制，多窃美妇人，欧阳都护之妻亦与焉。欧阳设方略杀之，取妻以归，余妇人悉为尼。猴骨葬洞中，犹能为妖。向城北民居，每人至，必飞石，惟姓欧阳人来，则寂然，是知为猴也。张安国改为仰山庙。相传洞内猴骨宛然，人或见，眼急微动，遂惊去矣。 |
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