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芜湖三圣古寺 (三圣寺、白马寺) 作者：孤云独闲 / 发布时间：2011-9-8 21:36:16 / 点击数：2802 阅读等级：游客 耗费点数：0 自从与佛结缘以后，对芜湖的寺庙开始留意了。我的夫人“入道”比我早，跟着她的一班“师傅”，把市内和附近的佛教寺庙大致都跑了一遍。我听她说过白马寺。两三年前，我提议去一趟她所说的白马寺，烧香拜佛，顺道游览一下。后来，媳妇因事回芜，我们三人又去过一次。 说实话，直到今天写这篇文章的时候，我才算基本弄清楚了以前去过的“白马寺”并不叫“白马寺”，也不叫“三圣寺”，而它的真实名字应该叫“三圣古寺”。也就是说，白马寺、三圣寺、三圣古寺其实是三个不同寺庙，不是一回事。下面，就把这三个寺庙名称的来历简要介绍一下。 芜湖人都知道“白马山”这个地名。那么，白马山有个寺，理所当然的就叫白马寺。其实不然。白马山是个笼统的地名，那儿就很多的小山，寺庙也不止一个。“三圣古寺”所在的这个山头，高一点，大一点，去的人多一点，因此就享有了“白马寺”这个名字。这个山具体叫什么名字，不清楚。  芜湖三圣古寺 (网上图片) 据网上资料介绍，“三圣古寺”这座山上原来有个大石洞，从洞里向外看，别有一番奇妙的景象，被冠以“白马洞天”一景。相传，北宋年间，有三位和尚路过白马山时，被“白马洞天”美丽的风景所吸引，正准备上山游玩一番，突然此时，天空电闪雷鸣，突降暴雨，三人连忙躲进山脚旁的一棵白果树下。正在这时，只见天空白光一闪，响起一声炸雷，将白果树拦腰劈倒，而三位和尚却安然无恙。其中一位和尚突然看见西方有佛光闪烁，隐约中似乎看见了观音菩萨正在对他们微笑，三人连忙拜倒在地，感谢菩萨保佑。当地百姓知道此事后，便在他们躲雨的地方盖了一座寺庙。为了纪念那三位高僧，便起名为“三圣寺”。此事传到了宋徽宗皇帝的耳中，徽宗欣然提笔赐书“三圣古寺”。一时间，香火十分兴旺。到了元朝，“三圣古寺”和“白马洞天”已经成为当地的著名的景点。 后来， “三圣古寺”几经战乱破坏，几次修复。最严重是在明朝初年，因为战争，“三圣古寺”已经毁灭，原址已是断墙残瓦、杂草丛生。直到明朝成化年间，有一位叫葛志宽的人，在民间奔波二十余年，募得钱款将“三圣古寺”修复。“三圣古寺”又成为当地香客云集之地、香火十分旺盛。 但是，“三圣古寺”在解放前再次遭到破坏，已不复存在。改革开放后，住在白马山下的几位善男信女，在与原来“三圣古寺”相隔不远的地方，修了一座寺庙，烧香拜佛。因为未经过有关部门批准，后被拆除。到了1993年，由附近几个村庄的众多居士请来东梁山铜佛寺的一位住持，将“三圣古寺”修葺一新，完成重建工作。这就是现在的“三圣寺”。注意：根据文章介绍，“三圣寺”是在山脚下，不应该是山上的“三圣古寺”。具体位置不详，因为我没去过。 那么，山顶的“三圣古寺”又是怎么回事呢？我在“三圣古寺”的山顶上，好像见过一块石碑，上面简要记述了“三圣古寺”的来历。石碑上说，大约在上世纪七十年代，经一位僧人化缘倡议，拥有此山所有权的生产队同意将此山赠与僧人作为法场，重修寺庙。这就是现在的“三圣古寺”。注意：“三圣古寺”在山顶上。 至于“白马寺”，是离“三圣古寺”不远的一个小山坡上的一座寺庙。后面将另作一篇介绍。 上面大概就是三个寺庙的来历。特别声明：本人未经详细考察，只是凭印象和网上资料得出的结论而已。如果读者有兴趣，请自行去考证。 再回到“三圣古寺”。经过仔细查询，从新市口坐16路车到底，就到了。新市口是芜湖市的一个公交车集中点，现在新建了陶沟汽车站。很多到市郊的公交汽车，在这里是始发站。 芜湖是个不大的城市，周边的地方大多听说过。16路公交车的终点站是海螺医院内。出来后，就是白马山的一个小集镇。从小集镇往南，有一条直通白马寺的马路。  走不多远，就能看到山顶上的一座塔。这座塔是最近几年才修的。我第一次去的时候还没有。  图中为马路左边的景象，是些老旧的居民区，六七十年代的房屋，很有特色。  这是上山马路右边的一处建筑。从房屋造型和广播电视中心来看，应该是改革开放以后的建筑。  从海螺医院这条路往山上走，实际上是“三圣古寺”的侧后门。来了两次，都是从侧后门上山的，这儿比较近。快到山顶的时候，围墙里面就是寺庙。  它的正门应该在南面的山脚下。南面的正门没去过，找了一张图片，可以看一下它的正门是个什么样。注意：这座石门上刻的是“三圣古刹”，究竟是不是“三圣古寺”的大门，本人不清楚。  三圣古寺正门 (网络图片) 从围墙的门进去以后，首先看到的一个不大的山顶平地，四边有几座殿堂，就是“三圣古寺”的全貌了。右手最前面是“念佛禅堂”。  走过这个楼，再往右边望去，就是供奉三圣的殿宇。如果从南面的正门上来，应该先经过这个殿堂。好像殿门没开，我就没有进去。  “三圣”，原指“西方三圣”，即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。其中，阿弥陀佛在正中，他是佛；另两位菩萨在旁，是胁侍菩萨。 小广场的北边是正殿“大雄宝殿”，上方悬挂着“三圣古寺”的匾额。这应该是最正式的名称了。门柱上贴着一副纸写的对联，内容非常现代化，很有意思。感觉是，佛与我们的主义终极目标上是一致的，都是为了让十方众生都过上好日子。  拜佛之后，我在各处看了看。这是大雄宝殿东边的一个房舍。门口开着非常鲜艳好看的花，名字不知道。房舍里住着现在的住持高僧。听夫人介绍说，这位高僧已经九十多岁了，曾参加过全国僧法大会，受到国家要人的接见。走进房舍后，正屋很小，墙上挂着几个镜框，里面是住持参加全国佛教活动的留影。出于对住持的敬重，没有拍下照片。住持在最里面的一个小屋，躺在床上，面容清瘦。据说，他现在已不能下床了，靠着几个居士义务服侍。寺庙里新建的塔楼，就是他化缘兴建的。当在远离市区的偏僻山顶上这间窄小的屋舍里面对这位高龄的住持老人时，我的心里生起了无限的感慨。他们的苦行苦修，不正是为了天下众生的幸福安乐吗？他们的终身信念和大愿精神，不知强过我们多少。  三圣古寺佛榙 (网络图片) 我们去的时候，佛塔里面还没有完工。我们就在门外看了看。这是佛塔的入口处。 从佛塔往东边望去的景像。远处是一片熙熙攘攘的红尘世界，我们就生活这样的地方。 临下山的时候，我和夫人在小广场上留影纪念。 16路车的终点和起点在海螺医院里。那儿的景色也不错。 |
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