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[风水形法与葬法]考察香港名穴海螺吐肉随笔

 江夏立哥馆 2014-09-17
 
 
------考察香港名穴海螺吐肉随笔
 
         曾祥裕(中国易经社会科学院副院长 )
 
   香港是山水俱佳之地。我在香港入住在新界八仙岭山下,与港澳风水名师符博通电话,他说香港十大名穴之一海螺吐肉,就在我的住处附近,值得考察。
 
   这天,我在一位香港宗亲的带领下,找到这名穴。它座落於大埔汀角路上近大尾督附近的路旁。

  
曾祥裕论风水形法与葬法
 
   从路上往山坡上看,该穴藏在草丛中,不易被发现。我们站在名穴前仰望来龙,只见八仙岭如开屏的巨扇,八支龙脉从容下行,眺望远方,天馬山秀峰映照在海水中,明堂开阔,有海珠、虾形等形状的礁石散落在大海上,左右护砂远处围抱,东南方突现水口砂,关锁有情 。
 
 
   碑上文字表明, 此穴建于一八七一年,距今一百三十多年。福主陳爵賢(1796至1871年),別字榮傑,号廷恩,享年七十六。生前授國學生銜,其子孙多是监生貢生,而且人丁颇旺。碑上记载坐穴为癸山丁向兼子午,但实测子山午向兼癸丁,坤申水上堂,右水倒左。
 
   初步判断此穴是发丁地和催贵地。
 
    地理之道,首重来龙。龙者,地之气也。求丁,首重龙气。“大富贵地,总要龙真穴的。何为龙真穴的?廉贞发祖,辞楼下殿,开帐起伏,忽大忽小。穿帐过峡,曲曲活动。中心出脉,到头一节,尖圆方正,穴星特起。龙砂虎砂,重重环抱。外山外水,层层护卫。前案眠弓湾抱,水如玉带金城,禽星塞水口,去处之元有情。前后左右,并无一砂一水反背。千里来龙,千里结作。百里来龙,百里结作。十里来龙,十里结作。喝形取象,名类万殊,总不外乎此也。”
     
   香港的山脉源于广东的罗浮山,经中港边境的梧桐山,蜿蜒伸展至新界的大帽山。大帽山的土峰高达九五八公尺,巍峨雄伟,俨然成为新界群山之祖。 

 
曾祥裕论风水形法与葬法
 
   论龙还要讲究山峰或峦头形象,有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星,以星辰分类,谓之穴星或星体。
 
   有五星形势之分,取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本,又有变格之说,如九星等,变通为用,以分析千姿万态的峰峦形象。
 
   “海螺吐肉穴”所倚八仙岭,就是从大帽山发脉过来,可见其龙势厚重,从地图上可见其穴后落脉很急,但所幸的是有个缓冲,吐出“太陽金星”,看穴地周围形状有金星之象,肥厚圓渾。葬法有“金葬其窩”之说 ,故穴点在平坦宽敞稍窩之处。 故此穴喝形为“海螺吐肉穴”,顺理成章;从地形来看,前朝大海,海水倒潮,形成海螺吸水之象。
 
    此穴堂局大,若往上点穴,则因龙虎砂远离穴位,无外聚之力,穴太高就有风吹之患。 
 
    我认为,此穴来龙气雄健,穴点在龙气收束处,加上收到长生水上堂,护砂虽远不失有情,为藏风聚气之地,其有助于发丁,也在常理之中。
 
   说了此穴的发丁,接下来说此地的催文贵作用。在信奉“万般皆下品,唯有读书高”信条的古代,渴望文曲星下凡,帮助后代功成名就、光宗耀祖。

 
曾祥裕论风水形法与葬法
 
  阴阳宅的催文昌的方法,重在朝应峰当位秀拔。杨公风水消砂纳水的准绳《玉尺经》所云:“尝闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官;低小方圆,士庶亦应致富。马陷禄空,虚名虚利。艮丙交峰,登科甲第。丙午丁秀拔,独占乎魁元。坤母峰高起,幸题名于榜尾。天太两峰不起,须知无贵扶持。荐元官贵投空,应是才高不第。是故乾马喧天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名垂手。太微临御,南极星辉,金阶步武,玉殿传书,蔫元催六秀之官,而丹墀独对。巽见辛,为文道之士,更得乾艮冲霄,富贵伊谁可道。丙遇艮,食万钟之禄,再逢乾震同朝,声名王谢可俦。勃兴满握重权乎巽亥,震庚奋武北南,面于坎离。”
 
   
   分析“海螺吐肉”穴,其朝应峰天马峰跃动秀拔,主催官之应。 
 
  风水讲究形法与葬法统一。从考察香港名穴海螺吐肉,更加深了对风水名著 《玉尺经》有理解,风水名著真是常读常新呵!

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