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师父：真正的闭关。真正上上根器的人 闭关是闭内在的关口，不是外边整个房子把他整个圈进去叫闭关，闭身口意的关。你在现实生活当中，不看不传不思维是非，就是闭是非的关；不言不语禁语就是闭语言的关；不挑环境的毛病、不管环境的好坏、安住当下、不管他人的议论、不管自己遭到公平还是不公平的待遇，一心能安住当下，当下念佛，就是闭的环境的关、他人的关；当你情绪来临的时候，你能不管情绪，就是闭的情绪的关；你能在情绪来临的时候反而走得非常殊胜，就像妙缘法师那样，来了一年多才捞到一次行法的机会，何其珍贵！也牢骚满腹，说不牢骚也是牢骚满腹。在自己面临情绪来的时候，因为机会太难得了，必须平伏自己的情绪，就过了情绪的关口，这就是闭关。你能将执事工作、实相念佛和持名念佛结合起来，也是闭关。
真正修行成就的人，都是平和心成就的。虚云长老座下最有成就的是一位具行禅师，他怎么做的？一句佛号念到底，念到现身证得阿罗汉。虚云长老看到都哭啊，都哭啊。就是一句佛号啊！没别的东西，不会，也没想过，头脑简单。他修行的要点是头脑简单，傻人傻念，只知道念佛。烧火的时候、做饭的时候、种菜的时候、洗碗的时候，一切都在念佛状态当中。 真正成就，这个关比那个关更难闭、更精彩。能够安住当下，能够安住给大众的服务，尽心尽责，能够忍耐一切不公平的待遇，能够经历种种情绪的煎熬，这些都是闭关。 真正巨大成就的人往往是那些真正为大众服务比较好的人。九华山最后一个成就的肉身菩萨是干啥的？是撞钟的，每天撞钟没搞别的，烧火做饭，这个人成就肉身了。那个寺院的大和尚、二和尚、三和尚、四和尚一个也没成就，没有成就肉身。这个烧火的、撞钟的成就了肉身菩萨。驻华店有位菩萨就靠散念佛，能把接歪的骨头给念正，至少十几年、二十年给接歪了，能给它念回来，这都是一心念佛的成果。 你们想想看，问问自己只要有空，有没有做到不念佛的时候呢？这才是闭关呢。这个关口你守住了，那个关容不容易过？小菜一碟。这个关守住了、闭住了，你哪个时候不在闭关呢？有没有不在关内的时候啊？修行就是闭关哪，闭的是都摄六根的关哪，哪根都摄得住啊，这叫真正的闭关。 并不是说，噢，弄个地方把自己关起来叫闭关，我是讲闭关的真实内涵。当然工作需要安排你去闭关，闭这种形式和内容完全一致的关，你就去闭这种关。工作安排你去闭别的关，你就闭别的关，一样的。烧火做饭同样是闭关，只要你的心像佛的心地一样光明、一样的慈悲、一样的不讲条件、一样的没有怨言，一样的心平气和，没有浮躁，没有不安，没有怨恨，这就是闭关。不闭而闭，啊，圆满闭关！ 其实来讲不是所有根器的人都能完成这件事。真能完成这件事的人是上上根器的人。其实闭关的条件越难，所达到的效果越为殊胜。像我说的这种闭关形式，如果你能完成，你什么时候不在关内呢？什么时候不得闭关的利益呢？你什么时候没有圆满呢？ 其实，在关房内的闭关只是一个形式而已。在关房内的闭关，如果你具足了前者的条件，后者只是一个形式而已。就像当年惠能大师，有一个比丘师父，来了一天，就成为惠能法师最优秀的弟子。就是来印证来了，知道吧？就是来印证的，他都做到了，都做好了，一样的。 何为闭关？这是真正的闭关。真正上上根器的人，能够在这种形态下把关闭出来，才是真正了不起的啊！祝愿我们僧团有更多这样的人才能够无时不在闭关，把这个关口闭好。阿弥陀佛！ |
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