| 大唐王朝开国功臣李勣，也就是大家所熟悉的评书《隋唐演义》当中提到的瓦岗军师徐懋功，在下葬15年之后，居然有人在光天化日之下，把唐高宗李治赐给李勣的那口大棺材，用斧头劈开，把尸体拖了出来烧成了灰，往荒野里四处一撒就扬掉了。而中国古代唯一一位女皇帝武则天，竟然就是这场公开掘墓焚尸事件的指使者，她为什么要这样做呢？ 乾陵，位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，埋葬着女皇武则天和唐高宗李治。它是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵。 武则天所采用反盗墓手法在《唐会要》、《旧唐书》上均有记载。当时封的方法就是采取铁水，把铁熔化掉，灌到缝隙可能松动的地方。那个墓道是矩形的条石板，条石板可以一块一块地抽动，工人就把每一块条石板都用铁拴拴起来，条石之间还有齿互相扣着，所以根本就没有办法移动。就好像我们木匠做棺椁的榫子一样，用铁把条石之间扣到那个榫子里面，扣起来之后，再用铁水把它浇铸起来，固若金汤。 远远地望去，乾陵就如同一位美丽的妇人躺在群山的怀抱当中，而一代女皇武则天的身后也留下了无字碑般扑朔迷离的谜团。 女皇的报复 在中国古代，死者为大，人死了，就是再有过错，你也不要惊动他。武则天开棺焚尸，是一种惩戒自己政治对手的手段。 李勣和评书《隋唐演义》当中的瓦岗军师徐懋功，是同一个人。徐懋功的名字叫徐世济，李渊赐姓给他，改姓李，叫李世勣，后来因为这个世字跟李世民产生了冲突，要避讳就叫李勣了。徐懋功在隋唐的历史上是地位很重的一个人，他经历了三朝:开国皇帝李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治，是三朝元老。他86岁时死去，也算是寿终正寝。他死的时候，李治很伤心，七天不临朝，而且还亲自到未央城去哭送。在这之前，还送了他一口大棺材，就是过去皇家的棺材，皇帝棺椁都有专人制作，他送给李勣的这个棺椁，就是他的“御用木匠”做的。除了这个荣耀李勣还有更大的一个荣耀，就是赐葬在唐太宗李世民昭陵的旁边，下葬那一天，李治和太子还哭送他的灵柩安葬。 李勣生前为大唐立下了赫赫功劳，位居凌烟阁二十四功臣之一，而且他还有一个特点，就是在政治上绝对称得上是不倒翁，谁都不得罪。但为什么这个不倒翁，在倒下去以后就遭到如此的厄运呢？原来当初李治想废立皇后，就找到好多朝中重臣、老臣研究这个事情。当时找的人包括李治的舅舅长孙无忌、于志宁、褚遂良，还有李勣，但李勣称病没去。其实高宗李治私下里问过李勣:到底我该不该立武媚娘为皇后呢？李勣回答得很妙:这是陛下自己的家事，何必多问我们这些人呢。于是，李治就此下了大的决心，立武则天为皇后了。 李勣这句话起到了关键性的作用，如果没有他这话，李治可能就很犹豫，实际上他是帮了武则天的忙。但是武则天不但没领他这个情，反倒对他恨得要死，恨他为什么不照直说应该立她为皇后。在武则天这儿，不表态就代表反对她。 其实除了不给武则天面子，更大的原因是李勣的孙子徐敬业干的事情。当时徐敬业在扬州起兵，反对武则天称帝，他的幕后策划，是著名诗人骆宾王，就是“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌”的作者，他写的著名的《讨武瞾檄》，就是为徐敬业的起兵而写的一个讨伐檄文。 徐敬业在扬州起兵反对武则天称帝，是大逆不道，要诛九族的。活人治不了，就治死人，执行尸刑。执行尸刑对被执行这个家族，是最大的耻辱。文献《朝野佥载》就记载了李勣墓被扒开时候的情况，那时距李勣下葬仅仅十五年时间，李勣的棺椁是皇帝赐的，密封性特别强，因此李勣的尸体还没有腐烂。但武则天还是让手下把尸体从棺里拖了出来，惩戒他的尸体，惩戒完了之后，就把他烧掉了。 同样被执行尸刑的还有唐高宗李治时期的一位宰相叫郝处俊，他得罪武则天，史上有明确的记载。李治当皇帝时间不长，就犯了晕头风，不能正常打理朝政，他的好多事情都是武则天来处理的。李治没死的时候，就想让自己的媳妇武则天来做皇帝，包括郝处俊在内的那些老臣子接受不了，他们对李治说你这个天下是李渊、李世民给你的，你把这个天下给自己的皇后，那是对不起祖宗啊。武则天听说后气死了，这就埋下了祸根。 郝处俊死得早，在武则天当皇帝之前就死了，但是武则天肯定不会放过他，后来终于给她找到一个机会，把这股气发泄到郝处俊的孙子郝象贤的身上，随便找个理由就把他处决了。行刑的时候，郝象贤竟然破口大骂武则天，这也是大逆不道，所以武则天也像处罚李勣那样，扒开郝处俊的墓执行了尸刑。 郝象贤被处决的时候破口大骂除了导致他的爷爷被武则天焚尸以外，还影响了唐朝以及后世的行刑制度，后来就用木塞子把人的嘴塞起来，让人喊不出来，也骂不出来。 乾陵的反盗绝招 武则天对自己曾经的政敌进行了残酷的尸刑报复，那她自己死后的安身之处又该如何防备别人的侵犯呢？不知道是不是武则天感觉到自己过去做了很多残忍的事情，或者是不是在挖别人陵墓的时候，得到一些启示，所以她对自己那个乾陵的设计是非常独到的，到现在都没有被盗。 乾陵，位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，埋葬着女皇武则天和唐高宗李治。它是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵。在历经1300多年的风雨洗礼和历代盗墓贼的觊觎之下，乾陵究竟有什么特别的防盗手段，可以让它安然无损地留存下来呢？ 首先，乾陵的选址是很专业的，当时是太史令李淳风和另一位风水大师袁天罡去的，这里面还有一个故事:当时到乾陵所在的梁山这个地方，李淳风先埋了一枚铜钱，定下这个穴。后来袁天罡再去，也看中那个地方，他就用箭扎了个标志，然后回京汇报。结果武则天就派李治的舅舅长孙无忌过来看，发现袁天罡插下去的箭正好插在铜钱的铜孔里面。所以这两个人真的叫不谋而合。可是当年李治死的时候，其实并不期望自己厚葬，所以乾陵是在李治死了以后，才开始动工兴建的。李治的墓，一期工程造得很快，不过三百天就造起来了，先造地宫，把李治的棺椁先放下去，然后再做地面建筑。 武则天所采用反盗墓手法在《唐会要》、《旧唐书》上均有记载。当时封的方法就是采用铁水，把铁熔化掉，灌到缝隙可能松动的地方。那个墓道是矩形的条石板，条石板可以一块一块地抽动，工人就把每一块条石板都用铁拴拴起来，条石之间还有齿互相扣着，所以根本就没有办法移动。就好像我们木匠做棺椁的榫子一样，用铁把条石之间扣到那个榫子里面，扣起来之后，再用铁水把它浇铸起来，固若金汤。 也许有人会问，封墓道的时候采用了那么坚固的手法，武则天再想葬进去，不是难度就增加了很多吗？其实，李治下葬以后，武则天可能没有想到，自己还会再葬进去，因为根据唐代帝王葬制，她不可能再进去。但是后来她考虑到自己死后以什么身份来葬呢？她还是希望能葬到李治的身边去。她当时的提议是:我能够进入到太庙当中去，然后我跟我的先夫能够葬到一块儿，而且呢，我不是以皇帝的身份去葬。但她提出这个要求的时候，朝中大臣是全力反对的，因为不能够以卑动尊:你武则天主动退到了卑位上面，那你就不能再去触动先帝啊。而且更重要的，你动了先帝的坟，陵墓很可能坏了风水，动了我们大唐国运。然而即位的李显就是武则天的儿子，为了表示自己的孝心，还是不顾朝中大臣的强烈反对，把墓道打开，把她葬了进去。 当时打开墓穴确实费了很大的工夫，因为要把铁板，铁拴，包括铁缝都要剔掉，才能把条石抽出来。乾陵的封闭是有讲究的，它每块条石之间都有编号，就是哪一块在前面，哪一块在后面，哪一块在上面，哪一块在下面，都是一丝不苟的，所以当年武则天在下葬的时候，就是按照那个顺序，慢慢把条石抽了出来。 在1960年代陕西方面的考古已经发现了这个墓道，墓道确实被人动过，而且很乱。所以当时有人怀疑，乾陵被盗了。但是后来再仔细分析，认为这是武则天归陵的时候，打开墓道造成的现象。 武则天下葬以后，乾陵又被称为姑婆陵。姑婆陵后来曾经迎来一个庞大的盗墓集团，盗墓集团的老大，不是别人，正是唐末农民起义军首领黄巢。黄巢盗墓在乾陵盗墓史上是很著名的，现在旁边还留下了一条黄巢沟。黄巢盗墓动用的人力比项羽盗秦陵动用的人还多，据说是四十万大军。但为什么到最后黄巢不盗了呢？里面有一个很诡异的传说，说是快搞到地宫了，或者搞到墓道了，突然来了一阵暴风骤雨，古代人很迷信，都认为是武则天显灵了，要遭报应，就不敢再做了，终止了这次盗墓。 1960年4月，陕西方面成立了乾陵发掘委员会，那次对乾陵的发掘，差一点地宫就被打开了。当时郭沫若是极力主张把乾陵打开，他认为里面有好多珍贵的文史资料，都能重见天日。但要开帝王陵的话，要报北京中央同意，当时报到周恩来那里，周恩来不同意，表示还是留点给子孙去发掘吧。考古工作人员就把这个条石重新按那个循序填到墓道里面去了。 现在保护帝王陵不是中国的问题，包括埃及，以及世界其他的帝王陵都要保护，都是不准发掘的，因为发掘了就破坏了文物的完整性，而且好多文物发掘以后，没有办法保存下来，造成了很大的历史遗憾。所以，当我们不能够很好地去保存它或者复原它的时候，干脆就不要去发掘它，其实不发掘也是对文物的一种保护方式。 也有考古工作者觉得不发掘是一种遗憾，所以当时有人留了个心眼，在墓道入口处栽下了一棵小柏树，留个记号。现在，这棵小柏树已经长成大树很茂盛了，但是知道这个秘密的人已经没有几个了。 乾陵，远远地望去，就如同一位美丽的妇人躺在群山的怀抱当中，而一代女皇武则天的身后也留下了无字碑般扑朔迷离的谜团。 乾陵地貌 | 
