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江郎才尽

 谢楚军 2014-09-20
 前面一些历史文章写完后,连我都糊涂了。说是写历史吧,我又没有做出任何历史发现,所引用的史料都能在相应的参考书上找到;说是写经济吧,也没有发明一个什么新的经济学原理,里面的一些经济分析运用的都是教科书上的基本原理。
          如果实在要对这本书准确定位,应该归为文化学方面。然而文化学博大精深,不是我的能力所能及的。所以,具体地说,这本书仅仅是以王安石变法这一历史事件作为案例,说明传统的中华文明是一种非理性文明。王安石变法的失败是因为变法所要求的科学、理性与非理性文明相冲突的结果,或者说,在非理性的大环境下,理性的事物往往缺乏成长的生机,即使愿望良好,也事与愿违。
          需要说明的是,本书所讲的非理性,仅仅限于书中的四条推论。至于将考察对象的范围进一步放大,证明非理性背后的更大范围的理性,或者说,回答为什么传统的中华文明是非理性文明的问题,就超出我的能力范围了。
          对于历史,我已经江郎才尽。

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