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摘自《少林禅武医精要》 上海人民出版社出版 少林传统功夫可助人强健体魄、启迪智慧、净化身心，它与禅武医紧密相连。禅学、武学、医学三者相互联系、不能分离。我们若想自然自在地生活，就需要练习传统功夫。用于养生的传统功夫，既可以动，也可以静，动静还能相互结合。比如，每天清晨起床之后，我们可以练习站桩，但需要注意动作的先后顺序。起床之时，切勿突然起身，应先从睁眼开始，慢而自然。起身时先转体，然后再下地。貌似简单的动作，里面却大有学问，需依法而行。至于站桩，其目的是为了吐故纳新。晚上我们摄入了许多食物，经过夜间的代谢循环，至第二天清晨，身体里产生的燥气可通过站桩来排出。站桩要在空气新鲜的地方进行，安静、随意地站立，去除杂念，然后开始自然或自为丹田呼吸。当感觉两腿有力时，就开始运动身体。不论是走路还是坐卧，脚都是你的根基。运动时要以脚为根，以腰胯为轴，慢慢左右摆动，使身体达到自然协调。往左为阴，往右为阳。由静生动，动中有静。往左摆，左脚用力，运动左胯、左肩、左肘、左手。至一定程度，再以右脚为轴，往右摆，运动右胯、右肩、右肘、右手。左右阴阳的练习是一个基本的、却十分重要的动作。往左时，重心在左侧；往右时，重心就在右侧。阴阳有虚实，往右用力，右脚为实，如果往左用力，右脚即为虚。无论人生活在什么样的环境中，站和坐的时候，每隔一段时间都要左右运动。掌握这个方法以后，天长日久地练习，就是功夫。 少林传统功夫十分独特，来回演练皆可于一线之上。即使是卧牛之地，一样可以原地翻身、跳跃、旋转，而不拘泥于场地。坊间常误以为少林功夫十分刚猛，只适合年轻人演练。其实，少林功夫讲求的劲道是轻、灵、粘、滚，由易至繁，返璞归真。练功需要踏踏实实地练气、练意、练心，方能促进身心健康。传统功夫，重点是练习周身的协调性，幅度可以很小，身到脚手随，轻灵勿用蛮劲，也不可随意发声。过去，许多练功者常以声助力，惊吓旁人之余，于己也有损害。少林功夫的另一个特点在于手脚皆非伸直，都是弯曲旋转的。出拳时若伸得过直，就会缺乏回旋的余地，所以发力时，并非以臂出拳，而是蹬脚借身体送拳。脚是根，腰是轴，手脚相合、肘膝相合、肩胯相合、心意相合、意气相合、气力相合。周身协调，出拳时就能自然得力。练功最重要的是练根基，而根基又来源于气的通畅，所以练功就是练气。心情不畅，就不宜练功，否则越练越气，胸闷气短，反而伤身；心情舒畅时，练功则气顺，气顺则气足，身体就能协调，使人耳聪目明，大脑更灵活。一开始练习传统功夫，先要筑根基，由站桩开始，然后去掌握阴阳虚实。此后，可以练习身体起伏，气沉丹田。身体往上升，气则存于丹田，身体往下降，则丹田之气由鼻窍而出，这就是人的呼吸过程，也是生命的原理，生命就在呼吸间。所以，传统功夫并不是练四肢发达，而是人体代谢循环过程，这也就是练气，气是人的能量来源。气顺，则足；气足，则生血；血足，则生气，气血相合则身不虚。经过适当地锻炼，就能掌握阴阳、掌握人的内在，这个“内”就是内功。练内功就是练心，心不静，则不专，练功则受阻碍。心静意专，身体自然，方能练功。 练功必须注意饮食，这极为重要。有些人认为动物身上有许多具有营养价值的东西，若不食用，身体则无法强壮。但这些动物性的食物很难消化，易在体内造酸积毒，伤害身体，即使去练功，也无法解决问题。我素食二十多年，十分清淡，又通过长期练功，即使是山上数百斤的巨石，也能挪动。适当地饮食，加上长期坚持修行，就能产生力量，促进健康。身体好，心情就好，大脑就更灵活。如果食用腥荤和过多的辛辣刺激物，消化功能就会受损，即“运化不佳”。“运化不佳”，慢慢就产生热毒，肠胃就会堵塞，胸闷气短，鼻子也易产生炎症。鼻为七窍之首，鼻子通，汗毛松，周身都轻松。鼻窍若是堵塞，周身皆不自在，且无论如何练功，都难以有收获。上下周身不一致，僵硬呆板不灵活。了解饮食的重要性之后，方能练功通窍。鼻通肺、眼通肝、耳通肾、嘴通脾，大肠通，气管松。吃东西不上火，耳朵不聋，没有耳鸣，身体就很柔很松。通过练功，促进代谢循环，排除痰气，鼻子通畅，泪管也不发炎。没有鼻炎、没有泪管炎，也没有耳炎，也就不会产生大脑的问题。 练功习武最重要就是清心、修心、正心。一个人若武德不好，就不该练武，否则易伤人。一个心不静的人也不宜去参禅，本身心浮气躁，即使去参禅，依然会行差踏错。少林功夫里有很多禅修的部分，讲究济世为怀，而非好勇斗狠。现在的社会是一个和谐社会，少林功夫更应用于正途。几十年前，我上少林寺学艺，为的就是习武学医，助人强身祛病。比如，有人腰椎间盘突出，就可用点穴、推拿、卸骨等方法帮其扶正，修复身体故障。 佛家弟子在修炼自身的同时，也要心怀世人。而若想助人舒困解难，首先就要度过自身的难关，正所谓“度人先度己”。欲度己，就须勤修行。禅师也是人，若无强健的体魄，连自己都帮不了，又岂能帮到别人？无论何时何地，我们都要用心去练、用心去体会，天长日久地坚持修行，方能有所收获，助人助己。佛法主张度世，而武功搏击旨在攻击他人，两者互相克制。佛门弟子习武，主要以强身健体为主，护法伏魔。练武时必须心存慈悲之心。如不以佛法为本、以禅学为根，练武时必自伤其身，且功夫练得越高，自身受伤越深。如果所练只是拳脚类的外门功夫，危害不过是筋骨之伤；但若练习的是少林上乘功夫，且不以慈悲佛法调和化解，便易使戾气深入五脏六腑，导致走火入魔，这比任何外毒入侵更厉害百倍。利用少林上乘功夫伤人要害、取人性命，就必须用佛法和禅心为之化解，而禅学修为越深，领悟功夫越深。 |
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