剑,是中国历史不可或缺之物,中国有十大宝剑,第一把就是水剑--夏禹轩辕剑。传说中国大地发生的第一场战争---涿鹿之战时,黄帝轩辕被九黎蚩尤打败,九天玄女将一把神剑赠与他,黄帝轩辕因此获胜。这把神剑就是轩辕剑,大禹又凭借它治水,故又称为夏禹轩辕剑。 1.壹因 世界上每个古老的民族或国家都有自己的神话,它们被世代传唱,形成宗教、文化、艺术等方面,对本族人民的生活和思想等方面产生巨大的影响。 何谓神话? 世界文豪高尔基说:“被‘神化’的历史,就是神话。” 严谨的学者们答:叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事。他们把神话分三类:创世神话、神佛神话、英雄神话。创世神话是最重要的,讲述的是人类原始时期记载事务、制度起源(包括世界起源、人类起源、文化起源)的“历史”。
一个民族没有自己的神话,等于没有历史,是可悲的;一个民族忘记自己的神话,等于忘本,是没落的。 2.贰因 世界神话中,最完整最具影响的是希腊神话。而事实也证明神话越兴盛的民族或国家,其文化等方面的影响力也越大。 比如,四年一度的世界奥运会,源于希腊神话,点燃火炬就是纪念古希腊神话中为人类上天盗取火种的普罗米修斯;“苹果(最受欢迎的电子产品名字)”、“潘多拉(电影《阿凡达》的试验名字)”、“特洛伊(美国电影老一哥阿汤哥和新一哥皮特主演的电影名字)...这些名词被应用在各种现代先进行业,(甚至连你娱乐的时候都与神话扯上关系,许多电脑游戏中的人物武器的名称,大都来自神话传说,比如《诛仙》)。 神话,几乎影响了全世界人的生活。 3.弎因
4.肆因 作为世界四大文明古国的中国,我们中国的神话同样丰富多彩,却因为故事单一散乱、没有完整的系统而曝光不多,使外国人误以为中国没有神话。
我想 可是这尊古陶不幸打碎,一片片散落各地,虽然如珍珠般熠熠生辉,却逊色太多。用几片碎陶片去反驳外国人,多显得苍白无力而又可笑。宛如收藏家拿着几片碎陶片,告诉观光者这是无价古董,会让不识货的啼笑皆非、摇头不信。识货者却咂舌可惜那件破碎的古陶,追问打探破碎的原因。 我想破碎的原因这几点:1.我们民族众多,各民族神话传说不同有的还有分歧;2.国家经历了许多改朝换代和战乱(其中最可恨有秦朝焚书坑儒、汉朝王莽改制),许多可供参考、研究的古史典籍失传被湮灭;3.中国又先后经受道教、儒家、佛教等宗教礼仪的洗礼,许多神话被更改甚至篡改,成为为本教利益服务工具(如孔子对三皇五帝的大一统改编),造成许多偏差和混乱,从而失去神话的原始性和正宗性,给研究和总结神话带来很多不便。 举个例子,许多人搞不清炎帝和神农的关系,其实“炎帝”和“清帝”词性差不多,“神农”和“康熙”词性差不多,我们可以说“神农”是“炎帝”就像说“康熙”是“清帝”,而不能说“炎帝”是“神农”就像不能说...(此处省去五个字)... 诸多原因,使中国神话,那些美丽泛着光泽的碎陶片,一片片散落在的各个细小角落,殷切地等待被集齐、完整地粘合,发出让全世界耀眼的光芒,捍卫和显现我们古老的中国文化。 5.伍因 希腊神话最初也并没有完整统一的系统,它的“统一”时间也并不早。 19世纪,德国的古斯塔夫·施瓦布(Gustav Schwab,1792-1850)根据《荷马诗史》等古籍和民间传说,才将希腊神话整理成完整系统的故事系统,并出版成书籍《希腊神话故事》,全名《希腊神话故事诸神的传说》。 《希腊神话故事》,在短短不到200年的时间,为全世界敞开了一扇认识和观察古希腊乃至欧洲文化的窗口,并影响了全世界。 6.陸因 中国纪录神话传说的古籍多如牛毛:《山海经》,战国的《禹贡》(《尚书》里的一篇文章),西汉的《淮南子》,汉代纬书《龙鱼河图》,北魏的《水经注》(郦道元所著,对《山海经》进行大量注解),《穆天子传》(西晋在河南汲县发现的战国时期魏国墓葬,出土了一大批竹简,据此整理出来的关于周王的书)、宋代的《太平御览》等。 其中,《山海经》是中国的一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等,还有古史、医药、民俗、民族等方面的内容。由于是中国先秦古籍,甚至有学者认为它出现于周朝,没有道儒等教的介入,所以是中国最正统的神话古籍。 它里面生动描写的动植物,生活在中国和海外的远古时期,很多物种或灭绝消失或进化成新物种;它记载的许多人物、生活、宗教与远古时期的东方夷族有关。这些都对以中原文化为主的古代人很陌生,加上古代科技不进步,又没有形成考古学,因此古代许多学者认为它荒诞不经。而且它以讲解山川地理为主,神话里的人物事迹只寥寥几字,所以很难将它们连接成完整的故事,更别说成为系统了。 所以连治学严谨却又连敢于打破束缚,将中国上古史推至炎黄二帝的司马迁,都说“《山海经》所有怪物,余不敢言之也”。 7.柒因 茅盾先生(1896--1981年)也说:“中国神话不但一向没有集成专书,并且散见于古书的,亦复非常零碎,所以我们若想整理出一部中国神话来,是极难的。” 随着解放初期对文化的重视和发展,1950年,袁珂先生将收集到的几片陶片写成《中国古代神话》并出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话书籍。 中国经济的巨速发展,科技的先进发展,带动文化的兴盛,考古学也发展起来。这些都为我们研究远古神话提供了便利。 考古就是历史的身份证,考古的一次次重大发现揭开了远古历史一层又一层的面纱,使我们离历史真相更近。高尔基说:神话就是对历史的“神化”。远古历史就像指南针,搞清楚了,我们就不会在书海中迷失方向,能找到正确的方向和道路,打开中国真正的神话之门,还原完整正统的中国神话。 8.捌因 我虽不才,却大胆想挑战一番,编写出中国神话,扬我中国辉煌,唤醒民族团结心。 高尔基的一句“神话就是对历史的‘神化’”给了我灵感,我决意另辟蹊径,从自己一直热爱的考古学和远古历史下手。我要编写的不是汉神话,而是中国神话也是东方神话,因为中华民族甚至整个东方种族本来就是一家。东方种族源于昆仑虚上的古三苗(燧人弇兹氏有三大分支:一为大鵹(li),二为少鵹,三为青鸟。也是西王母三只青鸟的名字。弇兹合雄氏以玄鸟为图腾,其三大族系合称“三柯氏”,也称三青鸟氏。)
我知道把中国零碎的远古神话整理成一本完整、原始、全面的书籍,很艰巨也存在很多困难。因为我不仅要将这些陶片从浩瀚书海和民间传说中,一片片捡起来收集,还需要用推理和判断判断真伪,甄选正品。
9.玖因
我因此萌发了将中国神话写成历史玄幻小说形式的想法,因此有《轩辕龙鳞》这部神话小说。 |
|