本报记者 张丫
日前，吴文化学者、苏州民间文艺家潘君明的新书《苏州民间采风集》举行了首发式。这本约70万字的民间文学集成，收录了民间传说、故事和歌谣等近四百篇（首），是作者几十年来深入各地采风、收集、记录下来的珍贵的非物质文化遗产。这本《苏州民间采风集》集历史典故、生活趣事、风俗传统、文化知识和民间工艺于一体，带有多彩的吴文化特色、深厚的吴文化积淀和和谐的吴文化气氛，是研究吴文化的重要资料。
苏州民间故事
就像一颗颗珍珠
中国的民间传说故事可谓丰富多彩，这种民间口头叙事文学，是人民群众的艺术创作，凝聚着本土民间文化的精华。它像散落在民间的颗颗珍珠，被人们喜爱着、传颂着，而潘君明就像是串起这颗颗珍珠的拾宝人、掘宝人。
“我开始搜集民间文学作品的时间，是从我父亲那里开始的，那时大概只有十多岁，如今算算要有60多年了。”今年78虚岁的潘君明说，自幼喜爱民间传说故事的他，生长在常熟梅里珍门农村，大树下听故事是童年挥之不去的美好记忆。“夏天的夜晚，我挤在大人们中间，细细听父老乡亲讲故事、讲笑话，一直讲到三更半夜。我父亲也特别会说故事，他阅历深、知识面广，肚子里的故事讲不完。”他的父亲潘生，在1998年被列入江苏省民间故事讲述家名录。潘君明说，苏州民间故事多不胜数，小时从父辈身上就可见一斑，也就是从幼小心灵感受到灿烂民间文学的那一刻开始，搜集民间文学作品、记录民间传说故事、传颂吴地传统文化，成为他一生的追求。
“苏州民间文学作品之多，究其原因，主要是苏州名胜古迹多、历史名人多。这些名胜古迹和历史名人几乎 都 有 传说，而且有的还不只一个。”潘君明为了全面地记录这些民间口头文学，工作之外的大部分时间几乎都用在了这上面。“我任何时候都可以搜集，喝茶、喝酒时，乘车走路时，任何时间、任何场所都是我的搜集地。”他还总结了一套搜集办法，“以故事引故事”，“先把我知道的故事讲给对方听，产生了共鸣，或者勾起了他的故事瘾，他会说‘你说的这个人我也知道他的故事，我也会讲。’我就能饱听一番了。”
潘君明就是这样“跑到哪里、说到哪里、听到哪里、记到哪里”，他曾经列了一个计划，每月搜集两篇故事，一年搜集了二十四篇，坚持了近三十年。他主编了《苏州民间故事大全》（12册），“这些故事假如一天讲一个，可以讲五年。”苏州民间文学这片沃土滋养着他这个有心人，反过来，他的这些整理、记录、编著，又让吴地文化更加的厚实、丰满。
传递吴地人文正能量
这本《苏州民间采风集》中的故事大多来源于苏州民间，是苏州人讲苏州人的故事，但也有极少数是来自外地的采风，比如在北京采集的唐伯虎的故事《画虎退强人》和《红烛图》，是由河南画家王永刚讲述的。”在北京听到这两个故事，我真的很惊讶。“潘君明说，他疑惑地问王永刚，”怎么河南也有唐伯虎的传说？对方说，‘怎么没有，都是家乡的老人告诉我们的’。“
潘君明因为这小小的细节惊诧、自豪，“在历史上吴地文化不仅璀璨，而且影响深远，唐伯虎应该最典型的代表吧。”他热爱家乡、深受家乡文化熏陶，为明史中仅有260多字介绍的唐寅抱不平，“如此有影响力的书画名家，描述竟然只有短短十几行，太单薄了。”潘君明在民间采风中特别留意唐伯虎的故事，曾于1993年12月出版了《唐伯虎外传》 单行本，收录了传说故事50篇，近十万字，内容十分丰富，通过时间节点，呈现了唐伯虎从幼年、中年到老年的生活状况，成为弥补历史人物正史不足的重要资料，具有一定的历史文化价值。此次出版的《苏州民间采风集》不仅收录了《唐伯虎外传》里的传说，同时又重新编撰，增加了许多新的故事。
“许多野史或正史上，对唐伯虎的描述要么寥寥数笔，要么不务正业。而在苏州民间，他的故事流传甚广，在民众中有着广泛的影响力，而且在民间传说中，唐伯虎是一个刻苦、努力、上进的青年，有着侠义心肠。”比如《拜师学画》、《出师》的故事等，对现代人都有正面、积极的引导。潘君明说，人们都说唐伯虎“自称”是风流才子，尤其喜欢流连“花间”，以点秋香最为著名，然而在过去那个时代，风流是“英俊杰出，有才华而不拘礼节”之意，并不是指现在的男女故事。“我为唐伯虎立传，是想为他正名，还他一个本来面目。同时也希望通过民间传说故事，传递历史人物、吴地人文的正能量。”
在这本书中，一个个人物，一篇篇故事，无不透露出苏州人杰地灵、群彦汪洋的历史和深厚灿烂的吴文化。“民间文学是劳动人民的智慧，无论是走到群众中间，还是阅读民间文学，都能让人开眼界、长见识。”
希望出现更多民间文学掘宝人
“有句话说，‘高手在民间’，民间就是一座宝库，有许多宝贝，等着人们去发掘。”潘君明说，在他走入民间，听那些口口相传的传说故事之后，他好像发现了一个巨大的宝藏。这个“宝藏”内容之丰富，情节之离奇，语言之生动，出人意料又令人惊叹。“这些珍贵的非物质文化遗产期待着更多人去挖掘、保护、传颂，如果不用心搜集、整理，也许很快就消失了。”他说，特别是一些重要历史人物和历史事件，流传于民间的版本与正史有一定的区别，有的甚至相反。“民众是最公平的，老百姓心中有杆秤。”有些可以补充正史的不足，对后人了解历史、研究历史起到重要的参考作用。“希望苏州文艺界的有志之士，能够深入民间，发掘民间珍宝。不单单只有文学，还有戏曲、音乐等等许多民间遗宝。”
阅读《苏州民间采风集》，除了历史人物故事，还有动植物传说、风俗传说、食品传说和事物起源传说，简直要“考倒”现在的年轻人。“为什么要过年？”“为什么要玩龙灯？”“八月半为什么要吃月饼？”……一个个贴近当下生活的问题真让人招架不住，立即抓住了人们的好奇心，吸引着读者一读为快。这本书不仅故事引人入胜，作者本人也是一本书。
从上世纪八九十年代开始，潘君明陆续编写、出版书籍，民间文学类20多本，诗歌散文楹联类18本，还有许多监狱学相关书籍。为什么会讲到监狱学？因为他本职是政法干部、一级警督，从警40年。“研究中国监狱史学和研究苏州民间文学，就像是电视机换频道一样，要会调整思维。两者的共同点，都是为人民群众服务。”潘君明说，“一个人活在世界上，不能白活，要为社会做点贡献，如果有能力，应该留点文字资料，给后人看看。”
潘君明说，吴文化的内含实在太丰富了，掘宝半个多世纪远远不够。新书刚刚出版，他手上又排好了时间表，《笔底撷英》 散文集排版已经结束，元旦期间或将与读者见面。“明年还有一本《苏州诗咏一千首》，也已在排校之中。”现代人都在问“时间去哪儿了”，潘老却说人人都有24个小时，关键看你如何安排。“民间文学是我一生中最亲密的伙伴，能够相依相伴不外乎两个原因，乐此不疲和坚持不懈，半途而废定是事事无成。”就如书中《三上焦山》的唐伯虎一样，治学做事都要有一股韧劲，方成自己人生的“掘宝人”。
