论正针立向、人盘消砂、天盘纳水
中国罗盘由立杆观日影的土圭,发展为汤匙形磁针的司南和六壬盘,再由六壬盘发展为杨救贫创造的具有磁针方位的地盘(称为正针)和近似日影方位的天盘(称为逢针),以上两盘合称为杨盘。至南宋赖文俊撰《催官篇》,创立近似极星方位的人盘(称为中针),二十四天星和人盘合称为赖盘。
未采用磁针以前,土圭方位乃是依赖太阳光的照射而决定的。应用磁针以后,非但正针是磁针方位,
逢针中针的日照和极星方位,也是依赖正针方位决定后才能决定的。
正针的方位乃是磁针的南北正对正针的午中和子中,即是磁针北极正对二十八宿虚宿和危宿界缝(经度0度)。磁针南极正对二十八宿张宿三度(经度180度),则正针所指的方位就准确了。王伋《针路诗》说：“虚危之间针路明,南方张宿上三乘。坎离正位人难识,差却毫厘断不灵。”正是说明正针的正确方位。
用正针立向,是用地磁子午线,若无此磁场之感应,则无法定位。所以用正针定位乃确然不易之理。
人盘之子午,乃是以地轴的两端为南北,若自地轴两端延伸之,则通过北极星,成为天球子午线。山龙生于地球上,接受天星感应,故以地轴子午线之人盘(配合二十八宿五行)消砂,亦是正理。
天盘之子午,乃是日影方位的南北。水以精气为用,遇热为气,气遇冷,凝而为体,是水之体未到而气已先至,
故以日影子午线之天盘纳水(纳气同理)。
惟二十四向中,不但午、亥、卯、三单向难立,而午、亥、卯、三单水来去,亦难收纳干净。盖因送来之水,局面稍宽者,则恐煞水混流。横来之水,
局面稍窄者,亦恐犯混流之弊。所以我个人认为,龙之单清而来者为上吉,龙之双清而来者为次吉。水则反是,必双清同来者为上吉,单清而来者为次吉。
转载▼
