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格局论与旺衰论兼容并用
文/剑桥易学
格局论是属于月令体系，着眼点在月令，以月令主气而，透干藏支，或合会而论格局，根据命局组合结构而划分出财、官、印、食、杀、伤，枭、刃等格局，进行逆用或顺用。
日主旺衰属于日元体系，着眼点在于日主，旺则抑之，衰则扶之，不过，这是大方面的考量，是从五行方面而考虑，高级的取用，还要干支分取，逐字取用，由于组合位置，与合化的不同，而喜忌有互相转换，不是日主偏弱，见印就是有喜用，也许因为位置的不同，或是合化为克泄耗日主，而起着坏的作用，那么印也就是忌神，最终还是要逐字取用，在命局中起好的作用就是喜用神，起坏的作用就是忌神。
格局论与日主旺衰是两种主要的但不是唯一的解读命局的方法，现在这两种方法有人说格局论为子平正统命理理论，推算命理最为精准；但有的反对者认为日元旺衰才是论命的正确方法，日主就是受到来自其他7个字对你的不同影响与作用，而异局怪格对论命没有什么作用。
其实，格局体系与旺衰体系实际上是从阴阳概念中变化过来的，两者完全可以相互参照，相互依存，对立而统一起来论命，就好比阴阳两极一样，阴阳互根，阴阳互换；
一个命局，它体现有地球的运动方式，地球自转，是时辰的变换，产生昼夜更替；地球的公转，月令的变化，产生四季转回，地球公转中带有自转，自转中带有公转，阴中有阳，阳中有阴，并不矛盾，明显的是两个运动方式而共存一体。因而自己认为八字是两个系统并成一体;
格局论中带有旺衰，旺衰论中带有格局论，并不矛盾，可以互为体用，互为阴阳，格局论为阴，旺衰论为阳，或相反；格局论有顺取、逆取，阴中有阴，阴中有阳；旺衰论有抑制、生扶，是阳中有阴，阳中有阳；
个人看法格局考察八字客观环境对人的影响，是从整体上去把握，也就是客观环境对人的影响；
旺衰体系是八字主观环境的考察，是个人的感受，是主观环境对个人的影响。
具体来说，格局论是以月令为中心的客观分析体系，是站在社会的角度，看“我”是否适应社会。
旺衰体系是以命主为核心的主观分析体系，是站在“我”的角度来分析人生，分析社会问题；
两者立足点不同，但完全可以兼容并蓄，刀剑合璧，就好比阴阳两面一样，侧重点有所不同，通过客观与主观环境对人的影响来分析命运，这样更全面；有时客观环境不好，但“我”的感受很好，流年判断也是顺利的，就好比冬天里的暖和日子一样，虽然是寒冷的冬季，但暖和的日子，人的感觉也是暖和的。有时客观环境很好，但“我”没有把握好，失去好的机遇，是主观努力不够，那么运气还是属于不理想的状态，比如夏天中寒凉的夜晚。
旬空： 子丑 午未 戌亥 申酉
十神： 正官 伤官 日元 偏印
男命： 庚申 丙戌 乙丑 癸未
十神： 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
大运： 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
岁数： 0-5岁 6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁
交运： 1980 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
一个八字年月，日时两者是八字格局与主客两分的主要内容;
一个八字年为大环境，为国家，为社会。月为政府，为单位，为事业发迹之地;
日柱一般代表和自身相关的就近因素，内心世界，内在追求，就近周围的发展环境，个人天赋 代表一种事
情的发挥过程，而时代表一种结果，代表最终的结局。
那么我们考察年月，就实际上考察的是这个社会和这个国家，以及这个国家赋予这个八字个体的影响,我们
论祖上，论父母，论其社会起始层次论的就是年月;我们论自身意象，论事情发展后续，论的就是日时;
比如这个八字,年上正官,月上伤官,伤官制官,坐申戌,一官一财,年上主祖上，主大环境主国家社会。八字正官自坐强根临年,代表的就是祖上出身不错,官主名声,说明祖上应是大户人家;
到了月上伤官制了官,是父辈中道衰弱,没有当官之人;见火熔金,丙为太阳,当空照,就是父辈工作辛苦;戌为月令,为现在的环境,为杂气,内藏杀,财,食神,气聚在杀;杀临月，说明现实的客观环境，不如印那么平和，也就是你在人生发展中遇到的环境，总是让你感觉到压力;
而月令为父母宫，临杀，说明你母亲身体不是太好。月令有杀克身，说明家庭教育比较严格，小时候管的比较多,但伤官透,说明你内心拘谨,但表现出来的,是反抗,顽皮,小时不太听管教;从侧面说，出生家境也不是富裕家庭，应该属于一般中等偏下家庭;
这就是从月令论祖上和出身,也是考虑的客观环境,考虑的这个时代和社会给予这个八字的外在环境。而格局体系则简化了年月，通常落脚到月令上去,实际上总的理论是要考虑年月;更细致的是要参考年月神杀，包括天干地支,比如本命局年上临贵等;
我论的还是客观环境,主观环境还没开始论(也就是月令为标准的旺衰方面),因为格局体系论的是天透地藏,透则发用,至于旺衰，考察的透出的效果和力量;而格局关注的就是大面的问题，当官就当官，不考虑有权无权问题;而整体考虑则是透不透要考虑，透出来的效果如何也要考虑;
看命如果全面的话，是格局和旺衰的结合来看，这样看起来，算准一个命局不是一件简单的事情，虽然是简单的八个字；
再看日时：
日时考察的是自己的主观环境，中心就是这个乙木。
附带四大主要牵扯：
一牵扯到丙这个月上丙火的伤官的想法，展现和发挥；
二是时上的印的赋予和照顾；
三是在二者的交叉影响下，落脚于丑土的一种流转；
四则是在潜在中受到日主本身天赋和月令戌土这个客观环境的间接影响；
月上丙火伤官，坐为库，日支为内心世界，相刑，伤官库为思想之库，刑开思想之库，这种类象就是你思维敏捷，跳跃思维，非常活跃；口才好而表达能力强；而克年上官星，年上官星主领导，也就是有时会得罪到领导而自已都不知道；好在坐支为官库，收官入库，说明领导都比较喜欢你，在日支说明与你平时较为亲近；
时上印星可以说发挥非常大的作用，它能牵制住月上伤官，也就是使你言行小心，不会太冲动；这个癸水一受制，就是与领导有口舌之时；时上印为庇护，根在日支，日支为妻子居住的地方，难怪你能得到妻子和岳母的帮助，完全是时上印是帮助；印在时，坐下为未，未与丑相冲，印受制，说明文化程度不高；
时支这个未始终是个祸害，逢未年，你就会失去庇护，说会引起工作上的争执不顺，月份也然，也就是逢未月也会有小的矛盾；
另外月令戌多少与对丑土有影响，戌与丑相刑，丑的印根也会有损，说明逢戌年月也发生工作上的不顺或争执，月令为兄弟宫，代表同事等，所以逢戌年月注意处理好同事的关系；
实际上，我们掌握了客观和主观双方对一个人的影响，那么我们对一个八字的层次和祖上，以及日主本身的客观属性，剩下的也就是流年大运的趋势而已；
哲学的意义在于一个宏观上把握八字的大致意象，而细节性的断论则要切合太极转换和十神通变。而格局的意义在于把握八字的框架，日主旺衰判断个人主观努力与个人感受。
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