[转载]苍茫书院：李阳冰《谦卦碑》录文释正

 “斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”李阳冰自诩如此。不过大家都很买他的账，因有“识者谓之苍颉后身”之语。

 李阳冰之书作，有《三坟记》《怡亭铭并序》《城隍庙碑》《滑台新驿记》《谦卦碑》（又称《谦卦铭》）等。其中《谦卦碑》不惟铁线篆书之经典，亦颇具古文字学价值。王虚舟《竹云题跋》称其“运笔如蚕吐丝，骨力如绵裹铁”。惜乎当世知者未多！

 《谦卦碑》系李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书并刻石的。碑青石质，共三块，每石高1.6米,宽0.83米，厚0.17米。前三石均6行，末一石4行，每行10字。因碑文取自《易经》谦卦爻辞，故名谦卦碑。谦卦之大意，是赞扬谦虚的美德，揭示行谦必益的道理，所谓“谦卦六爻皆吉”也。此碑在唐时即已散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。至明嘉靖四年，始由芜湖关监督张大用从王氏家中移立于学宫，并为之题跋：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治，风骨雅健，卓有古意。”此题跋碑石毁于“文革”之乱，三块《谦卦碑》幸存，今在芜湖十二中学校内。

 《谦卦碑》颇采古文奇字，更有异形，释者或难分辨。可见之录文，所误不少。其曰：

 

 谦，享君子有终。彖曰：“谦，享，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终”。象曰：“地中多山谦，君子以裒多益寡，称物平施。”初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：“谦谦君子，卑以自牧也”。六二：鸣谦，贞吉。象曰：“谦谦贞吉，中心得也！”九三：劳谦君子，有终，吉。象曰：“劳谦君子万民服也。”六四：无不利，伪谦。象曰：“无不利，伪谦不违则也。”六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：“利用侵伐征不服也。”上六：鸣谦，利用行师征邑国，象曰：“鸣谦志未得也，可用行师征邑国也。”李阳冰篆书。

 

 本院释正如下——

 

 谦，亨，君子有终。彖曰：“谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终。”象曰：“地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施。”初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：“谦谦君子，卑以自牧也。”六二：鸣谦，贞吉。象曰：“鸣谦贞吉，中心得也！”九三：劳谦，君子有终，吉。象曰：“劳谦君子，万民服也。”六四：无不利，撝谦。象曰：“无不利，撝谦，不违则也。”六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：“利用侵伐，征不服也。”上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：“鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。”唐李阳冰书。