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北京传统曲艺“太平歌词”起源于清代民间小调，流行于百姓之间，传唱的是中国古代传说神话，时事政治，市民生活，反应的是来自老百姓内心的声音。现在大家都是通过相声而听到了太平歌词，其实在以前，太平歌词可是个单独的节目呢！
北京传统曲艺“太平歌词”起源于清代民间小调，流行于百姓之间，传唱的是中国古代传说神话，时事政治，市民生活，反应的是来自老百姓内心的声音。现在大家都是通过相声而听到了太平歌词，其实在以前，太平歌词可是个单独的节目呢！
相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安”遂赐名叫“太平歌词”。并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习，教太监们演唱。传到官外以后，艺人们也沿用了这一名称。
“太平歌词”是由传统曲艺“莲花落”演变而来，曲调自成一派。演唱者手持“手玉子”（两块竹板），通过手指手腕力度转换，打出不同轻重的节拍，配合演唱，绘声绘色，起承转合，合辙押韵，唱词连贯，叙事性强，很考验表演者的功力。
20世纪30年代以后，专业演员演唱的太平歌词也逐步走向衰落，究其原因，一是因为著名的有代表性的演员先后逝世，二是因为它已普及到劳动人民当中去，尤其是天津市，业余演唱的水平甚至超过专业演员。再加原来在地场上演出的相声演员纷纷进了戏园子演出，用不着再用它来招揽观众。结果，便没有人再演唱了。到20世纪五六十年代，天津还在演太平歌词的就剩下杨少奎和王本林二人，太平歌词一度濒临失传。
到后来，太平歌词逐渐融入到相声当中，主要的演唱者大多为相声演员，演唱的曲目，也都是整支曲子的一小部分，从太平歌词的传承方面来讲，虽然没丢下，但也欠缺重视，流行度逐渐下降。现在一些相声演出时，许多演员会返场加演一段太平歌词的演唱，观众们也是连连叫好，可见，天平歌词这种曲艺形式，从未失去过追捧者。随着时代发展，太平歌词的内容被艺术家们取其精华去其糟粕，去除了一些低俗唱段，净化了太平歌词体系。
太平歌词成功被评选为非物质文化遗产，我们要保护它，要做的事还很多。
传承人：太平歌词为正能量
作为北京太平歌词的传承人，王双福先生与小编分享了他的传承保护心得。
太平歌词发源自北京，盛行于天津，王双福的父亲王本林父子同为天津人，王双福子承父志，接过了太平歌词传承的大旗。老一辈人在传承和发展上，方法创新难，在推广方面也很难突破。
王双福是武警文工团的相声演员，是目前仅有会整段演唱天平歌词的艺术家之一，2009年他被选为北京地区的太平歌词传承人，一直以来为太平歌词的发展保护做出了许多贡献。据王老师介绍，自己自幼跟随父亲学艺，那时跟师兄弟们学习完全靠的就是记忆力和观察力，毫无捷径可言，最好的方法就是反复观察前辈们的演唱，学习他们的调式，自己从生活中发觉有意思的典故，练习说唱。父亲去世后，留下的遗嘱仍然是要将这门艺术传承发展下去，王双福很受触动，所以在后来的日子，他积极申遗，每日早晨第一件事就是听父亲留下的珍贵录音，反复听，反复唱，每日练功，王双福现在也是近七旬的老人了，但是脑子的家伙却丰富的很。王双福提到，太平歌词难传承，就在于所有的唱调词韵，都记在自己脑子里，没有媒介可放置，唱词虽可记录在册，但是太平歌词毕竟是门曲艺，是以歌曲形式存在的，没有录音保存下来，就很难谈传承了。太平歌词的唱段很多，想要全部教给徒弟，也只能说是美好的愿望了。王双福也是意识到天平歌词的独特存在形式，才想到寻找录音和录像等媒介的帮助。太平歌词的内容经过岁月洗刷，糟粕已经完全去除，现在留下的唱词均是些孝敬父母，帮助朋友，亲情友情等正能量，所以多听太平歌词，不仅能了解老北京的古老唱调，还能学到不少为人处世的道理。想想看，老前辈们留下的这些简单易懂的唱句，现在的我们，还有多少能做到呢？
现在的科技越来越发达，也有专门从事音像遗产保护的公司出现，高校也筹集资源主动伸出录制太平歌词的橄榄枝，人们有了保护意识，传承人积极配合，相信，太平歌词将永远为百姓歌颂太平，描绘盛世。
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