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什么叫做读书,并不是所有的印刷品都可以称之为书

 完美至上 2014-09-26

读什么样的书,才叫做读书


要回答什么叫做读书,首先就要回答么什么叫书?因为这个问题实在是很难回答,所以我想用否定的方式,也就是通过说明什么不是书,通过排除法来回答它。

首先,第一条,对于今天准备看书的人们来说,首先必须明白一条,那就是:并不是所有的印刷品都可以称之为书

因为与古代社会不同,那个时候,尤其是纸张还没有普遍使用的时代。无论是写在布帛上,还是竹简上,书的造价都是非常高昂的,因此它既不可能用来记录那些没价值的内容,也不可能大批量的生产,因此就不可能成为一种直接产生效益的商品。


所以,那个时候的书,不需要考虑市场的问题,而仅仅需要满足一小分专业人士的需求就可以了。而这一小部分人,不仅需求是基本相似的,主要集中在所谓的精神和学术层面,而且还具有极高的鉴赏能力。所以,情趣以及水准较低的内容,基本上没有生存空间。


正因为如此,古来人们都将书视为人类知识与思想的载体。

但是今天这一切都发生了变化。因为无论你从哪个角度上来看,如今展现在我们面前的这些印刷品,其本质都是一个商品。商品是用来赚取利润的,通常来说,它们在法律允许的范围内,是不承担任何道德责任的。所以,这些印刷品当中,相当一部分是充当消遣娱乐用品的,而不是充当知识与思想的载体的。


所以,当我们去阅读它们的时候,就不是在获取知识,或者吸取思想的养分,而是在消磨时光,是在娱乐自我(我说的是一个主次之分的问题,并不是绝对的概念),当然这种娱乐方式,与许多其他的方式相比的话,还是比较值得推荐的,比较高级的方式。因为,它至少可以让我们的生活,变得更加简单而平静。

但是,如果说这就是读书,那就显得有点低级了。比如,一个人今天读了一本菜谱,好不好呢?挺好的。说明他很热爱生活。但是,如果他因此就跟别人说,我今天在家读书呢。那就说明,虽然此人很热在生活,但真的的不怎么太热爱学习。如果说的刻薄点,甚至可以说,他热爱的是一种比较通俗的生活。


这就像你让一个小孩子学习,中途你打电话问他正在干什么呢?他说我正在看书呢!然后你再问看什么书呢?他说我正在看熊大熊二呢。——你懂的,这能不能叫做看书。

所以,我们今天所说的要读的书,不包括这部分主要提供娱乐功能的商品,而只是那些,承载着高密度的知识与思想内涵的书。或者说,只有这样的东西,才可以叫做书。剩下的,该叫菜谱的叫菜谱,该叫漫画的叫漫画。不能混为一谈。

或许有人会说,既然只有阅读或者学习拥有高密度的知识与思想的内容才叫读书。那简单了,就是我们上学的时候学的那些东西,才叫读书。倒也难怪,人们都把读书当做上学的代名词。

这,对不对呢?也不对,至少不完全对。因为,所有被迫的阅读,都不能的叫做读书

虽然,我们上学的时候,学的那些东西,充满了知识甚至思想。但是,我们想想上学时候的读书经历,是快乐还是痛苦?我想绝大部分人的感受应当是挺痛苦的,至少我觉得挺痛苦的。


因为,在这个过程中,我们基本上都是被迫的去阅读那些课本,因为不读不行。所以,那个时候的阅读与学习,与其说是读书,不如说是完成任务。

这种阅读,虽然从某种意义上说,是一种必要的无奈,因为原则上说,几乎没有哪个人天生就喜欢去读书。但同时也是非常危险的,因为它在向人强力灌输知识与思想的同时,也会快速的损害人的求知欲,会让人越来越不喜欢读书,越来越远离图书。因此是一种反读书的读书,所以不能把这叫做读书。如果把这个当做读书,最终的结果,就是所有读书人都痛恨读书,厌恶读书,看到富含知识与思想的书就倒胃…就像我们现在这样——许多人,自从离开校门之后,就基本上再也不看书了,再也不看我们说的这种书了。

所以,我们说只有自觉主动的阅读那些富含知识与思想的书籍,才能叫做读书。因为只有这种读书,才能使人真正因为感到知识积累,思想的提升,而体会到读书的乐趣,才能够不断的,持续的去读书。

说白了,就是只有在这种情况下的读书,才是真正为了自己而读书。只有在这种情况下,读书才能转化为一种像吃饭睡觉一样必要的,个人的内在需求。

所以,为什么有那么多的人都不大爱读书呢?原因就在这,因为他们没有找到读书的那个乐趣,总是觉得那书是给别人读的——小时候是给父母读的,长大了是给老板读的,所以只要够用了,就不会再读了。


所以,孔子深有感慨的说:古之学者为己,今之学者为人。

这就是在中国儒家系统中,著名的为人之学和为己之学。什么是为人之学,就是为了满足别人的要求,满足别人的需求,而进行的各种学习。古代的科举是为人之学,今天的高考也是为人之学。因为它们都在很大程度上,不是出于求学者自身的兴趣爱好,而仅仅是为了获得某种资格,或者更具体的说,就是为了吃饭,或者吃上更好的饭而进行的学习。

这种学习的结果,通常来说都是将自己塑造成一个别人需要的那种类型,那种形状的人,与此同时,就是失去本来的自我。要是说的刻薄一点,就是用我们自己的天命之性,用我们自己的兴趣爱好,乃至种种发自内心的快乐与幸福,去换了口饭吃。

明白了什么叫为人之学,为己之学就容易理解了。所谓的为己之学,就是仅仅是出于自己的天性,并且是为了实现自己的天性,而进行的各种学习。


这里面的关键在于后面这句话,为了实现自己的天性,通俗的讲就是,为了实现自我而学习——不要总想着超越自我,能够实现自我,已然是人生的最高境界了。至于吃饭的问题,大可不必担心,任何学习都会转化为某种技能,而任何技能最终都是有价值的,所以都可以转化为一碗足以让人生存的饭的。

这就是为人之学与为己之学的区别,为人之学失去自我,而换回一碗饭;为己之学实现自我,而得到一碗饭。

l 为人之学,最终让我们的生命变得苦干乏味,所以我们才看到,今天无数的人,虽然拥有丰富的物质生活,但却仍旧感到无聊,仍旧要像一个吸毒者需要不断毒品一样,到处去寻找新的刺激。因为他得到的,极有可能并不是他的本性所需要的。而他本性所需要的,则往往并不能通过为人之学,从现实的工作中获得满足。

l 为己之学,最终则是让我们的生命变得更加饱满充实,因为它将顺着我们的天性,引导我们的生命在横向上不断铺展开来,同时又在纵向上不断伸展开去。会引导我们从快乐走向快乐,从幸福走向幸福,并且沿着幸福与快乐的轨迹,不断地去延续,去延伸我们的阅读。


因为,在这种阅读的过程中,所有的知识与思想,都是人通向快乐与幸福的桥梁,而不再是让人感到痛苦的功课,所以它才能够持续下去。

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