我们的课堂怎么啦？

      记得有这么句经典的话语：“我不见的同意你的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利”。如果大家都能遵循这条规矩，那么我们的话语天空肯定会是另一番景象。只是说起来容易，做到就难了。
         虽然都在倡导尊重多元化，但我们的内心还是喜欢一个雷同的世界，因为“多样性”涉及判断、适应、调整、容忍、放弃、牺牲这样一些非常费劲的行为。由于多样的不确定性，我们在多样化的环境里缺乏安全感；由于多样化力量的方向各异，我们有时感觉缺乏“知音”；由于多样性不仅仅体现在内容上，更体现在表达方式上，由此而带来的冲突对我们的利益和尊严是一个挑战……
         所以，我们对“多样性”的赞美多半是抽象的，如同长期住在城里的人说“充满野趣的农村多好啊！”现实中，我们总是自觉不自觉地放弃多样性的基本原则。毕竟，“君子和而不同”太需要深厚的修养——你要接受因差异而带来的别扭，你还要发现冲突双方其实是“包含差别于自身的同一”（黑格尔语）。是啊，我明明对你感觉很别扭，但你还要告诉我：其实我们是“大同小异”？这有多难！
         回过头来，关于多样性，我想表达两个基本看法。首先，是否生活在一个多样性的世界，不是由我们自己选择的。生物多样性本来就是这个世界的本来面貌。人类这一物种进化得比较彻底，但并没有把观念的差异给进化掉。曾经我们周围似乎是“千人一面”的世界，但那只是一个“虚拟的现实”，骨子里的你死我活，我们难道还看不够吗？只是如孔子所说：“小人同而不和”。尊重多样存在，说白了就是承认多样性——不管你内心是否愿意这样做。
         第二，认识、尊重多样性，是个体和社会成熟的路径和标志。都说做人难，难在哪里？难在多样性上。你适应了，接受了，就如鱼得水；不适应，就只能怨天尤人。所谓个人修养的差别，主要也是体现在对环境变化的接纳程度上的差异。大到社会，多样化造就了如今美国的文明；小到学术，凡是多样化程度的最高的大学，学术本身也得益最多。当发现自己被暴露在一个我们陌生的环境时，我们应该对自己说：感谢上天给了我一个学习的机会！
         多样性是一个中性的用词。它在现实中有很多“变种”，而且你可以发现多半是贬义的：混乱、随意、攻击、出尔反尔、一孔之见、感情用事、浪费时间等。我们需要时刻提醒自己：鼓励多样性，就意味着随时接受这些“没有逻辑的逻辑”、“没有道理的道理”、“不是真实的真实”、“不是虚伪的虚伪”……
         暴露在多样环境，并不能必然帮助我们的心胸更加宽广。但尊重多样性，并从中获得领悟的人，首先要了解多样性的存在。没有了解，就没有尊重。当我们深入到对方的世界，我们可能为自己当初的卤莽感到羞愧。我们可能会由衷地说“家家都有一本难念的经”——原本对立的双方，原本有那么多的相通之处。
         但反过来，要了解对方，也需要起码的尊重。这种尊重是无条件的，不因地位或熟悉程度而有差异。如果我们只尊重自己熟悉的人——这正是我们这个社会文化的通病——那么我们只能以绝大多数人为敌——我们的熟人占这个世界人口的比例太小了。请尊重陌生人，就像尊重我们的朋友。同时，对在某些方面不如自己的人的无条件尊重。我们尊重权威，但我们通常鄙视弱者。似乎尊重权威我们就离权威更近些，如果我们尊重弱者，就会显得与弱者为伍。如果你曾经因被别人藐视而深感痛苦的话，那么就没有必要以鄙视别人的方式去延续类似的痛苦，所谓“己所不欲，勿施于人”。这方面，我发现为人师和为人父母者特别难做到。
         抱歉，忘记我的题目了。但细心的读者肯定知道我在说什么。希望我没有偏题。如果真的偏了，也希望能包容，因为这就是多样世界的一个部分（开玩笑了）。