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读《红楼梦》感言（连载）一、《红楼梦》的独特之处 吴 顺 模 国內外对《红楼梦》评价特别高 《红楼梦》是成书于清代乾隆年间的一部章回体古典长篇小说。他以贾府的盛衰变迁为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主线，广泛触及清朝中期的社会生活，揭示了清王朝走向衰亡的历史命运。《中国大百科全书》评价说，《红楼梦》是中国古典小说的巅峰。其价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。有人说，中国有三部名小说，《三国》、《水浒》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人！又说，不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。我看过这本小说两遍，看过新旧版《红楼梦》电视连续剧，还达不到发表评论的程度。我只想把读、看过程中的点滴感言写出来，以飱其他读者。 作者对故事背景有意作模糊处理 《红楼梦》作者在第一回通过石头跟空空道人对话，就故意有一个说法，叫做“朝代年纪，地舆帮国，却反失落无考”。他不愿意说出来他写的是哪朝哪代，哪个空间里面的事情。在文章中，对男人，避免写他们剃去额发留大辫子，贾宝玉虽有辫子但不像典型的清朝男子的辩子；男人的服装打扮基本上往明朝靠；妇女的服饰虽有清朝的味道，但不明显，而与明朝很接近；书中的诸女子究竟是大脚还是小脚，写得也很含混；空间上也有模糊之处。例如大观园里，南方北方的特有植物都有。大观园究竟在什么地方？他不明说。这是作者的一种艺术处理技巧，恐怕与躱避乾隆时期的“文字狱”有关。因为《红楼梦》的创作时期，是中国历史上文字狱高峰中的高峰。那时的文学创作，稍有不慎，就会引起大祸。我们都知道，《红楼梦》表面上写一个家族的兴衰，实际上是写民族的兴衰。那时的民族指什么？当然是清王朝。整本书具有强烈的反封建色彩，想一想，乾隆皇帝看到后，会怎么想？乾隆皇帝不是傻瓜，他从小接受皇家的教育，饱读诗书，具有相当高的文学造诣，甚至在某些方面还要高于曹雪芹。对《红楼梦》中反映的问题，他一眼就能看透。如果曹雪芹把贾府写成在当今朝代彻底衰败的结局，将会发生什么？当然，书中所写的“荣国府”、“宁国府”和“大观园”，还是在北京的可能性大。比如书里多次写到炕，在炕上坐，在炕上吃饭，贾环在炕上抄经，故意把炕桌上的蜡烛推下去，烫伤正躺在炕上的贾宝玉等等。炕这个东西在南京（金陵）是没有的。贾宝玉说过“常听人说金陵极大”，可见金陵对于他来说只是一个常听大人提到的地方。自林黛玉进都以后，故事里人物活动的主要空间，就是在北京。然而，作者还是借用了某些江南的事物，特别是景物，让读者对故事发生的背景总有模模糊糊之感，这可算作《红楼梦》的独特之处。 “石头”代言近似神话，“石头”在世间走一遭，道破人间沧桑 小说第一回里面的石头跟空空道人有段对话，意思就是女娲补天剰下的留在青埂 峰的这块石头缩成扇坠大小下凡去了。下凡的石头本是补天之材，经一僧一 道大展幻术，变成了一块美玉。由神英待者转世的贾宝王嘴里含着这块玉来到人 世间，并一直佩在他的胸前，随同他一起生活，与贾宝玉一样经历了人世的浮沉， 杂的经历，最后又回到青埂峰，还原成一个大石头。这块大石头上面就写满了字。 写满什么字呢？意思就是写满了现在咱们看到的文字，即《石头记》，也就是《红楼梦》。用石头为作者代言，道出人世间的酸甜苦辣，悲欢离合，富贵荣华和沉沦失魄。道出人世间的美丑与善恶。道出人吃人的封建社会的劣迹昭彰。这些情节背后隐藏的中心思想就是批判，这是与统治者格格不入的。所以，用石头代言比作者直白更为安全。这也是作者躱避文字狱的又一手法，同时也是这部小说能流传于世，使统治者找不出鞭打它的理由。反之，有许多封建统治者还倡导人们去研读《红楼梦》，这也是红学能长盛不衰的原因所在。(2014.09.29) |
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