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编者按：艺术的接受的确是一个很有意思的话题，李清照在宋代可以说只能算一个二流词人，当时没有人把她和周邦彦、姜夔、吴文英等人相提并论，但是20世纪以后却成为学术界仅次于苏轼的第二大热点。周邦彦也是，在北宋词坛的名气绝对的当之无愧的第一，远远超过苏轼黄庭坚柳永等人，但是最近几十年，周邦彦却没有受到和古代一样的重视。这种现象的发生受到多方面的影响，当然了，好作品终究是好作品，它的底子是很牢靠的，只不过一些具体时候得到的评价会有一些不一样。
23、关于好诗。艺术作品的好坏从艺术本身的角度很难定一个标准，这在日常实践中屡见不鲜。比如：一个舞蹈，有人给予高度评价，有人认为有多少多少不足，诗歌也是如此；一副画，有人觉得很美、很内涵，有人认为一般，甚至觉得低俗，诗歌也是如此。诗歌的好与坏，即所好诗或坏诗的评判，主要取决于评判者的情趣和“口味”，所谓“智者见智，仁者见仁”。我认为，一首好诗，最主要的是要感动读者，感动应该是评判的首要标准。这种感动是因为读者的灵魂深处被触动，进而引起情绪的变化，引起深刻的思考。当然感动是一个综合体现，它应该源于诗歌的语言、节奏、意境、抒情等，是它们的综合体。对于诗人而言，自己的诗歌作品首先应该感动自己，你认为是好诗，但能否感动你以外的其他读者呢？很不好说。所以，自己认为的好诗未必得到社会认可。我曾经写过一首关于汶川地震的诗——《妈妈，您走了》，我几次阅读都很感动，我认为还不错，属于我诗歌中好诗。但其他读者也是否为之感动呢？我不得而知。因此在他们看来未必是好诗。相反，你没有列入好诗范围的诗歌，读者也可能认为写得好，如此如此一番评论。更何况今天认为的好诗，未必永远是好诗，今天认为一般的诗，也保不定得到后人或多数后人的充分肯定，这种情况很多。一些著名作家的“著名”，是在他死后才开始的。诗人海子生前许多诗歌投稿无门，死后其诗歌却引起诗界前所未有的关注。（2013、7、11午）
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