《艺术财经》
唐代绘画中的美人，与其他历史时期相比是最特别的：她们个个看上去生活闲散、体态丰满，衣着大胆，注重修饰。唐代繁荣昌盛、丰衣足食，诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖，以保持健康丰满的体格。其次，唐代开放兼容并包，不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。
唐 周昉 簪花仕女图
能够留在画中的唐代女子依然多为贵族。不过可以看得出，这些仕女画已不再强调孝烈贞节等“助名教而翼群伦”的作用，而转向表现闺阁之态、富贵塑象。
唐 周昉 簪花仕女图（局部）
周昉的《簪花仕女图》中的宫娥嫔妃则更具有鲜活的女性美感。这些宫女身穿绣花丝质长袍，外披淡红色的丝绸围裙，胸部以下系一条窄小的绸带扎紧，相比以往画中再在外面罩一件宽松的半透明长袍，肩上披一条锦缎长帛。高高盘起的发髻，插一朵硕大的花朵，发前悬挂着晶莹的珍珠，发际插着美丽的步摇和发簪，用钴蓝描绘双眉，袒胸露背，嘴唇上点唇膏，脸颊、额头点着一大片显眼的红斑，下巴、额头、脸皮上均匀地涂上了一层粉红的胭脂，看上去仪态万方。
唐 周昉 簪花仕女图(局部）
有趣的是，从张瑄周昉的轻纱透体的美人画上，看得出唐代仕女画已经相当开放并且初具规模，但有男女同时出现在画面中的情景却少之又少。荷兰学者高罗佩在《中国古代房内考》中曾就此作出解释，儒家成为正统之后，男女之情的表达被完全置于闺房居室之内，“礼始于谨夫妇，为宫室，辨外内。男子居外，女子居内。深宫固门，阍寺守之，男不入，女不出。”即使夫妻在居室之外，“非祭非丧，不相授器”。厅堂之上，女子是道德审美的对象，是凝脂胭华的装饰品，而闺阁之内则有另一种私密的艺术——秘戏图源远流长。每个在仕女画留下传世名作的画家，同时也是春画的名家。宋代周密《云烟过眼录》中介绍赵孟頫在北京收的书画中，就有“周昉《春宵秘戏图》”，可惜原图以不可考。明代唐寅、仇英，清代古濂和尚、王式、马相舜、马振、改琦都是个中能手。清代李渔笔下未央生“到书画铺买幅绝精绝巧的春宫册子，拿去放在闺阁之中。”这册子就是“本朝学士赵子昂的手笔”。
宋徽宗 摹张萱捣练图
