【处世哲理】是非只为乱开口

 【处世哲理】

是非只为乱开口

 

   

三种人话特别多：愤青、是非人、争风头人；有教养涵养之人不屑为之。其实，话应该少，并以少胜多，这才叫能耐。

    纵横家、外交家凭一张巧嘴，穿梭于是非之间，成就功名的大有人在：晏婴在楚王面前，不卑不亢，维护了国家和个人的尊严，是后人眼中的能人；诸葛亮舌战群儒，东吴文士哑口无言，成了后人的美谈。

    祢衡投奔曹操，未得好待遇，便说世无能人。东家暂且忍了。他又不满要自己击鼓助兴，就脱光衣服赤裸着，还说清白之躯，何耻之有？倒是你有眼无珠。曹操杀心起，设计将祢衡辗转送给黄祖。他果真又卖弄口才，开罪了新上司，借刀杀人之计就成功了。

    原来，是非只为乱开口。刘禹锡说：“五刃之伤，药之可平。一言成疴，智不能明。”俗话说，直言贾祸。此“祸”更有“害”的意思，害了别人，也终将害了自己。

    一个人的智商、才华再出众，若不识大体，不知轻重，一样将化作零。子禽问老师墨子，多说话是否有好处。墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢？再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。”

    言简意赅，是境界；口若悬河，何尝无魅力？只是要在正确的时间，正确的场合，对着正确的人，说恰当的话。

    但是，凡事都要两面看。假使人人明哲保身，那么是非将会更大更多。不愿生是非，却助长了更大的是非。马丁·路德·金说：“社会转变的最大悲剧，不是坏人的喧嚣，而是好人的过度沉默。”

    世上到处都存在是非，即使什么都不做，恐怕也会卷入其中，还不如坦然面对。我们闭的是生小是非之口，开的也是消大是非之口。