|
怪力乱神，子所不语。只是没打开的黑盒子，让人期待，也让人恐惧。因为未知，或许有神奇的馈赠，令人期待；也因为未知，或许有难测的祸事，让人恐惧。人的命运，更是让人捉摸不透。任由你计划周全，总会有不可抗力的存在，或许只是一阵风，便可以让天下纷纭、霸主易位。这些突发事件，可以让智计百出的枭雄一筹莫展，也能让黔驴技穷的劣势一方绝地反击。这些事件很多无法用科学去解释，甚至违背了自然规律，超出了人类认识水平。也难怪人们只能用“运气”去解释，将其归结为“天命”。 正因为对命运的怖畏与欣悦——怖畏命运的责罚，欣悦命运的馈赠——从先民时起，人类便竭力描摹命运的形象，将命运实体化。有意思的是，在先民的想象里，命运往往是可爱的少女，让人亲近，却“女人心，海底针”，有着易变的少女心，要是一不小心惹怒了她们，必将降下责罚。北欧神话中，诺恩三姐妹掌管命运，大姐和二姐都比较和顺，平静的编织命运之网，只是小妹有些喜怒无常，常常把快要织好的网扯得粉碎，抛到空中随风飘散。因此，世界上出现了许多矛盾的事情，有的人时而糊涂、时而聪明，时而勇敢、时而怯懦，有的才多而命短，有的无才而长寿，有的人亦正亦邪、善恶随性。而在希腊神话里，命运女神也是三姐妹，最小的克罗托掌管未来和纺织生命之线，二姐拉切西斯负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯掌管死亡，负责切断生命之线，即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排。与西方不同，东方神话中，掌管命运的往往是男性神祗，比如左韩右张二司命，都是男性，但最让人印象深刻的，却还是一位女神——屈原笔下的少司命。少司命温柔圣洁，让诗人倾慕赞美，又有着缠绵悱恻的情愫，让人念念不忘，却向往不已。巧合的是，东西方也都有冥界的设定，由冥神掌握人死后的命运，更会对人一生的功过做出评判。中国有十殿阎王，埃及也有将人的心脏放置在天平至上的狗头神阿努比斯，他们会决定你是上天还是入地，是享福还是受苦。 当然，在人类的认识水平提高之后，自然而然的对消除未知、了解命运有所期待，东西方都发明了诸多有关占卜与预言的技术。直至今日，依然很有市场，比如星相星盘与四柱八字。这玩意姑且不论有无科学根据，操作起来也有一套自有系统，只是到了市井老百姓手里，就更加简化。今日，多少网络段子黑处女座，而我们的父母辈，则对属羊有所偏见，就连我的同学辈，也准备错开羊年生孩子，这你让我说啥好。 自古至今的文学作品甚至史书记载里，有关命运的事情屡不绝书。东西方对此，竟然惊人的一致。与命运的纠缠是永恒的主题，而且写来有强烈的终极追问意味，很多故事都写的是一位强者或是智者得到了不好的神谕，为了“不信邪”进而抗争命运，他们作出了很多努力，最终却一步步掉进了命运的陷阱，落得个悲剧结局。比如西方的俄狄浦斯、东方的叔孙豹。 俄狄浦斯的故事，信息量极大，除去弗洛伊德解读的恋母情结之外，更展现了古希腊盛行的同性恋。俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯之所以会受到“被自己儿子杀死”的诅咒，乃是因为拉伊俄斯年少时流亡异国，诱骗了美少年克律西波斯并致其死亡。拉伊俄斯为避免诅咒成真，不与妻子同房，却在酒醉之后阴差阳错生下俄狄浦斯。被父亲遗弃的俄狄浦斯被牧羊人收留，后成为科林斯王子，俄狄浦斯成年之后，得到了他将“杀父娶母”的预言，为了不让预言应验，俄狄浦斯离开了科林斯。殊不知科林斯王夫妇只是他的养父母，他为了逃避命运，却走上了宿命之路。纵使是解决斯芬克斯之谜的智者俄狄浦斯，在命运面前，也只是脆弱的玩物。 叔孙穆子叔孙豹的生平，出自《左传》。《左传》是春秋三传之一，作春秋的孔子，不语怪力乱神，《左传》里面怪力乱神的记载却特别多。我小时候看《左传》，还就喜欢看这些怪力乱神的事情，因为好玩儿。叔孙豹作为当时首屈一指的外交家，纵横列国，功劳显赫，还提出了“立德立功立言”三不朽理论，在思想史上有一席之地，也是一位智谋之士。叔孙豹出生时，他的父亲请人占卜儿子的一生，占卜者说这孩子以后会出奔外国，但是终将回国继承叔孙家并作出功绩，只是会被叫“牛”的小人所害，落得饿死的下场。成人之后，叔孙豹之兄叔孙侨如为人不轨，叔孙豹惧怕牵连自己，遂去鲁赴齐。途径庚宗（今山东省泗水县），腹中饥饿，有一位不知名姓的妇人，看叔孙豹可怜： “你饿了么，我下面给你吃呀。” 叔孙豹吃了面，顺便干了点别的事，提上裤子就走了。跑到齐国娶了名门之女，生了俩儿子。不几年他哥东窗事发，流亡齐国，鲁国召叔孙豹回国继承叔孙家。叔孙豹做了卿，当年那位下面给他吃的妇人找到了他，还带了个儿子——叔孙豹生的，这孩子就叫“牛”。照理说牛是长子，却因为是私生子，没有继承权，只能当小臣，称为竖牛。后来叔孙豹病重，竖牛计划夺取叔孙家，用计害死了两个同父异母的弟弟，不给叔孙豹送吃的，叔孙豹果然饿死，出生时的占卜全部应验。私生子竖牛，也被他认为好控制的四弟除掉了。叔孙家这档子事，简直就是春秋版的卡拉马佐夫兄弟。有那样的预言，叔孙豹想必会远离叫“牛”的人，谁成想“牛”竟是他不负责任一夜风流的产物，命运之吊诡何其如是。 “苍天饶过谁？”除去智者叔孙豹，霸主晋景公也遭到命运无情的嘲弄。晋景公晚年生病，醒来找巫师占卜，巫师说你吃不到今年的新麦子了。后来晋景公又做了梦，梦见两个小人跑到了膏肓之间。晋景公知道自己不行了，决定最后一次与命运抗争，吃一吃今年的新麦子，令人用新收上来的麦子煮一顿饭。为了“破除封建迷信”，更多的是为了证明自己连命运都无可奈何的霸主气概，将巫师绑了过来，让巫师看到新麦子，喝令“推出去斩了”。正当晋景公志得意满，准备动筷子享用麦饭时，却感到腹中一阵绞痛，于是起身如厕，结果掉到粪坑里死了，到底还是没吃上新麦子。 人固有一死，对于命运的无力感人人皆有。要是能坦然豁达，或许比起哀叹嗟怨，更显英雄气概。曹孟德分香卖履，苏东坡说他小家子气，我却因此激赏不已。是非成败，付之一笑，天下大势，随后人去争吧。这哪是小家子气，而是大英雄气魄，不仅雄才伟略，而且铁骨柔情。高欢暮年，智力皆困，自知时日无多，和那些跟了他一辈子的兄弟把酒言欢，共话平生事，起身舞蹈，唱了一曲敕勒歌。这时天边日食，高欢心中大快：太阳是为我日食的吗？！洒家这辈子值了！人生五十年，与化天比之，如梦又似幻。管你将相王侯，也不会灰飞烟灭。对于必将到来的命运，曹操高欢能如此从容，真是大英雄本色。 就连不语怪力乱神、“敬鬼神而远之”，推崇姜子牙伐纣时踩踏龟甲不信占卜的孔夫子，对于命运，也同样有着深深的无力感。当听说西狩获麟，梦见两楹之奠后，便平静的交代后事，坦然迎接死亡。 命运这东西，永远是捉摸不透的，人们总是想知道，减少些不确定性，却又不想完全知道，谁又会喜欢全然被剧透的人生？ A secret makes a woman woman. 谁让命运是谜一般的少女呢。
|
|
|
