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“王复汝使作此大壁，人不知也搏汝属仓天乃死，当亩口”，这块关于汉代黄巾起义的字砖就出土于曹操宗族墓中的元宝坑孤堆。此字砖现藏于国家博物馆，而出土了上百块字砖的元宝坑孤堆却早已消失匿迹。记者走访后得知，元宝坑孤堆原址位于亳州市区薛阁社区元宝坑西路东侧，以当时的元宝坑村命名。 挖防空洞挖出石门 发掘时，元宝坑孤堆依所在村命名。相传，此村南部原本有口古井，一场大水过后，水井变成了酷似元宝形状的水塘，村民便称之为“元宝坑”，村名随之成为“元宝坑村”。但究竟什么时候有的这个村名，村中无人知晓。 现年６２岁的该村村民马益民曾是该墓挖掘时的见证者。1973年，为了响应毛主席提出的“深挖洞、广积粮”的号召，马益民带着村民在元宝坑西南方挖防空洞。马益民说，当时也知道附近有座墓葬，但没想过会是古墓，直到地下露出一道石门，他们不敢挖了。村民赶紧把这消息上报给亳县博物馆。 博物馆考古人员发掘时，马益民曾进过墓室，他说，墓中很空，到处散落着陶罐碎片，而且一半以上的墓室已塌陷。慢慢的元宝坑孤堆原址成了一处猪圈，后以集体名义对外出售，前些年被人盖上气派的楼房。 一块字砖花掉一万五 原市博物馆文物股股长谢书璧负责发掘了这座孤堆。他说，当初发掘这座墓葬主要是为了字砖，因为村民将墓挖开时，就见到了几块刻字的砖，随后发掘出的上百块字砖，更让他感觉如获至宝。一块青灰色带绳纹的字砖砖面刻着“王复汝使作此大壁，人不知也搏汝属仓天乃死，当亩口……”40多个字，意思是指人含冤不白，要和欺压他们的人作斗争。“仓天乃死”是东汉末年黄巾起义的口号。 这块有关黄巾起义的字砖后来引起了上级文物管理部门的高度重视，经研究，相关部门即刻拨给市博物馆一万五千元钱用于修补字砖。谢书璧兴奋地说，那是80年代初期，身为公务员他每月工资只有30元，而这笔修补费用他要挣40多年。修补后，国家博物馆收藏了该字砖。谢书璧说，“字砖呈楔状，长约37厘米，宽约19厘米，窄处约15厘米，厚度应该有7厘米，应是墓室上方圆拱顶所用砖”。 谢书璧说，另有一砖刻着“为将奈何，吾真愁怀”八个草体字，字体简练，笔力苍劲，为东汉稀有的草书真迹。出土的字砖上，字体多为隶书，还有少量草书和行书，这对研究我国汉代书法应有很高的价值。 残存字砖透露墓主身份 原亳州市博物馆馆长李灿说，还有一块字砖残存有：“有倭人以时盟不”七字，“倭”即日本。东汉灵帝时，正值倭国大乱，这块字砖说明倭人与曹操家族有密切关系。由于多块字砖显示“会稽郡曹君”字样，李灿猜测墓主人是会稽郡太守，同时是曹氏族人，可惜的是字砖没有显示墓主姓名。会稽郡即现在的浙江绍兴，是倭人通往中国的港口，曹嵩曾任大鸿胪，掌管四夷诸王，所以倭人有可能通过曹氏家族内迁。此字砖的发现对研究古代中日关系史也有重要价值。 吸引谢书璧眼球的还有一把象牙刻尺，“尺四面有雕花，雕花均涂以朱红，精湛的雕刻手法让鹿凤交错的图案栩栩如生，”他说，这把尺子应该有23厘米多一点。 在这座墓葬中还出现了汉代大型墓葬的标志性陪葬品——玉猪。谢书璧说，玉猪是死者手中的握玉，多处曹操宗族墓葬中都出土过，有些墓葬甚至留存四五只。汉代灵魂不灭的信仰使得慰藉亡灵的厚葬之风产生，他们认为人死不能空手而去，要握着财富及权力，而猪在那时恰恰象征财富。 |
