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译者： 阿宅95
原作者： Peg O'Connor
发表时间：2014-10-06
有很多的测试或是方法，能够鉴定你的人格类型及潜能。我认为，我们需要通过使用VirtueSeeker?，来鉴定出一个人拥有的，或是想要拥有的品德。作为一个道德哲学家，我相信，当我们不再重视道德开发时，付出与我们在智力开发时相等的努力是相当重要的。 其实，智力与道德开发真的应该要协同进行。但是，道德开发却明显的滞后了。似乎是人们将这种情况视为理所应当，又或是人们期待能够依靠自己的力量去理解道德的含义。然而，由于上述情形始终没有发生，再加上如果没有注意到一个人的道德开发，将会导致对个人、人与人之间的，及对更广泛的社会领域的严重挑战，因而使得有些事情必须要做出改变了。 美德与品质的表达，已经从我们常用的说话方式、作出道德判断的方式中大量消失了。这就是为什么我想让亚里士多德（公元前384-322）及大卫·休谟（1711-1776）重新存在于人们的记忆当中。他们在探索人与人之间的关系，人与更为广泛的群体之间的关系里的道德层面上，都有着相同的成果。 对亚里士多德来说，道德德行包含了理性与情感。理性支配了情感，也影响了一种情感是多大程度被人们感受到的，并怎么对他们造成影响的。而另一方面，休谟则在《人性论》（“A Treatise of Human”）中大胆地宣称：“理性，应该就只是情感的奴隶，并且，它也不能够假装成其他的东西去为情感服务，又或是去服从情感。”据休谟所述，理性扮演了一个相当重要的、顾问的角色。至于情感或是感情，他则称他们为理性的指引。 一个高尚的行为，是居于极端过度与极端匮乏之间的。并且，它也是一个能够将人导向适当的情绪反应与行为的最有效点。 如果你想要了解理性与情感之间的相互作用，想象一下，你有一个朋友原本答应与你一起午餐，但是却失约了。这时候，你会做些什么呢？你的理性让你能够从不同的原因中权衡，并分析她缺席午餐的情形。她经常做这样的事情吗？如果她的失约，是因为她的孩子生病了，那么这就可能是一个能够减轻她这种行为的因素了。但这也可能是一个严重且过分的失约，足以让她从你的生活中完全消失。如果她的失约，是因为她有了更棒的约会，而且这也不是她第一次做这种事情。除此之外，她还认为她所做的决定是没有错的，她的行为也是可以接受的，那么这就是一个有缺陷的回应。 在这样的情形下，什么叫做最有效点，什么又是德育的手段呢？这在回应中，可能包含了一种宽容大量。给她一个机会解释。在听的时候，宽怒一些，不要假设你已经知道她会说些什么，或是将她的话往最糟糕的方面引导。如果你觉得被轻视了，或是觉得理所当然，你就把这种心情成熟出来吧。如果她将要失约了，麻烦她打个电话给你，这样你就不会呆坐在那里，被煽动起愤怒之情，忙着打电话给另一个朋友去诋毁她。 宽容，宽怒，及诚实都是美德。但是，让大多数人去做一个他们心中的美德表，并以此来描述你。迎接你的要么就是你只拥有这个美德表中的一点，要么就是一些空白。 谢天谢地，大卫·休谟在《道德原则研究，1751》（An Enquiry Concerning the Princples of Moral）里给我们留下了很多的美德。休谟是一位研究人类本性与活动的热心观察家。他相信，我们人性中的一部分就是要对他人有着同情之心，而这种情感就是道德的基础。据休谟所述，所有的人类都共享一种相似的心理构成。因此，对于大家拥一些普遍的感受，例如同情，这都是很正常的。 休谟声称，每一种品德都会受到我们的欢迎，因为它是一种愉快的，且是他所说的拥有“实用”价值的。而恶习则会被我们厌恶，因为他们导致或引发了疼痛感。据休谟的观察，他将道德品质分为四大种类。他们是： 1. 对自己来说有益的：灵活，勤勉，节俭，谨慎，有胆识的，智慧，记忆，进取心，刻苦，良好的判断力，洞察力，节欲，有耐心的，持之以恒，坚持不懈，有先见之明的，辨识力，体贴，内心平静（第六节） 2. 对他人来说有益的：仁慈，正义，感激，友好，坦率，尽责，有信用的，忠贞，贞洁，宽容，亲切，温和（第二节） 3. 对自己来说，很快能够适应的：高兴，内心强大的，勇气，谦卑，尊严，平静，写诗的能力，宁静的，拥有高雅的品位 4. 对他人来说，很快能够适应的：有礼貌的，才智，心灵手巧，善谈的，亲切的，谦逊的，体面地，有礼貌的，有教养的，干净的 看完这些，边有两种即刻产生的想法。第一点就是，这之中的一些语言是我们所不熟悉的，一些词语也大大地从我们的通俗词汇中消失了。因此，我们也使得很多好的理念因缺乏使用而消亡了。 第二点，其中一些品德是有性别、阶级及种族之分的。举例来说，休谟就十分清楚，相较于男人，贞洁与谦逊，对女人来说，是更加重要的品德。相较于去反对休谟的这个观点，有人则将这视为一个机会，去探索哪些品德是对性别、种族、阶级有所保留的，并探讨为何会变成这样。 通过利用这个精致的品德表，也是作为VirtueSeeking的一个步骤，一个人能够问她自己一系列的问题。这些问题包括： 1. 我有哪些品德？ 2. 对我来说，哪一个品德是最重要的？ 3. 我生命中的重要目标是什么？ 4. 哪些品德能够帮助我实现这些目标？ 5. 有哪些由我倾向于拥有过多或过少的品德阻碍了我？ 6. 在家人、朋友或是同事之中，他们有哪些令我羡慕的品德？ 要求你的朋友说出有哪些品德是她觉得最能够形容你的，这种事情是很有意思，也通常相当具有启发性的。 一个拥有良好品质的人，必须从四个方面找到他/她美德的平衡点。如果一个人倾向于拥有太多对她来说有用的、宜人的优点，那么她可能却没办法满足其他人的一些需求。如果一个人拥有太多对他人来说有用的、宜人的优点，那么她的这些优点可能却也没法满足她自己的需求跟欲望。找到这种平衡点是相当重要的，它使我们自己，我们与他人之间的关系得以稳定。 当人们不再考虑他们能够体现的品德及美德时，世界会变得怎么样呢？在这个问题上，无知并不是道德中立的。这是一个关于未来世界将变得无情和冷漠的预言。 |
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