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制砚的原料，自汉以来，除了石砚、玉砚、陶现、还有瓷砚，瓦砚、澄泥砚及铜、铁、银等金属砚。从实用角度来说，实质上只有瓦、石两大类别。以其制作的不同，瓦砚有澄泥、砖瓦两种；石砚则以其产地的不同，有端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚、红丝石砚、角石砚、绿石砚、金星石砚等十余种。兹略分述如下：
澄泥砚凡澄结细泥烧炼所成的砚，就叫澄泥砚。在唐代以前，歙、端石砚还未出现，古人作书作画的研墨器具当以泥砚为唯一之物。因普通的陶器质地稀松，多含砂砾，不适于研墨和贮墨，故必须将泥澄细压坚实，入窑烧炼后，方可适用。为之甚易，随处都可制造，惟以山西绛县、江苏宝山所制的澄泥砚最为知名。山西绛县制澄泥砚的方法是：用缝好的绢袋盛放澄过的细泥放在汾水的底下，过了一年之后则泥已坚实，取出晒干再切成各式砚形，入窑烧之即成。江苏宝山靠海，长江入海处也产佳泥。所以宝山的澄泥砚也有名。考澄泥砚的颜色以鳝鱼黄为最上，绿头青者次之，玫瑰紫色者又次之。其黄土有斑点的称为砂斑点；大者名豆瓣砂，小者叫绿豆砂。有二砂者尤善落墨。后人虽有仿造，一是佳泥难得，二是很难掌握火候，所以造出来的澄泥砚粗糙损笔，均不堪用。且颜色庞杂，浮浅干枯，稍一比较，真伪自明。 秦双砖瓦砚秦汉时一些著名的建筑，其所有砖瓦均系澄泥，特制者其成分完全与澄泥砚相同，且都掺有少许金属在内，故质地细密、体重，声音清越，用之为砚，比降州、宝山的澄泥砚有时还要好。秦汉砖瓦上每件都刻有年代、瓦名及制造者姓名，平民得之甚难，在当时就颇珍贵。即使能得上一两块，因系御用，亦不敢使用，所以在秦汉时期，没人用砖瓦来作砚。其后，天下屡经变乱，秦汉所有著名建筑物不是毁于兵火，就是埋藏地下，唐宋之时，才逐渐由地下挖出，见其质地坚实遂制以为砚。通过人们实践的结果，如秦的周丰宫瓦、阿房宫瓦、兰池宫瓦、卫字瓦、信宫瓦、鸿台瓦，汉的未央宫瓦、始「汤皿」宫瓦、长安瓦、万岁宫瓦、甘泉宫瓦、延寿观瓦、高安现瓦、平乐观瓦、白鹿观瓦、便殿瓦、上林苑瓦、甘林瓦、八风台瓦、乐府瓦，魏的铜雀台瓦、家瓦；秦的周丰宫砖，汉的竟宁砖、建平砖、永宁砖、永建砖、本初砖、中平砖、万岁砖、蜀师砖、寿孝砖、长乐砖，魏的铜雀宫砖，吴的宝鼎砖、建兴砖、孙氏砖，晋的太康砖等皆可为砚。秦汉砖瓦在当时虽多，但传世极少，自世人以秦砖汉瓦为贵之后，仿制者不乏其人。其佳者当以明时江西宁王仿造者为首。宣德时宁王府老殿下选造汉未央宫瓦砚作今布瓦样极精致，常赏赐来往官员，人多宝为清玩。但研墨亦大渴水。其瓦高八寸强，阔六寸，面至背一寸弱，面上有铭文十一行，行六字，末有“「目翟」仙书”三字，字皆古隶，下有小图书“宁国”二字。面中间刻其四围作小条环样，砚上有水池，左有“炎汉古甓，维天所锡”，右有“子子孙孙，水宝世袭”篆字，其下还有“为爱甄陶之质，宜加即墨之封”十二小篆字，凡四行。其背中间大书“未央宫东阁瓦”六字，结方一寸，左有“大汉十年”四字，右有“酇侯萧何监造”六字，俱隶书。此外仿造则未见有佳者。一些随意仿造的人佳泥一时难得，火候不易掌握，更不知秦汉砖瓦加有何金属，故造出的砖瓦，质地不如秦汉的坚实，声音亦不清脆。 次之则为石砚，知名者有： 端砚产于广东高要县的端溪，故名瑞砚。端溪位于高要东三十三里地，有一斧柯山，又叫烂柯山。斧柯山在大江之南，盖灵羊峡之对山也。峻峙壁立，下际潮水，自江之湄登山行三四里即为砚岩。先自者曰下岩，下岩之中有泉水，虽大旱亦不干涸。下岩之上曰中岩，中岩之上曰上岩。转山之昔曰龙岩，龙岩为唐时取砚之所。后以下岩所得石比龙岩为优，于是龙岩遂不复取。龙岩石色深紫，少眼；水中石色青；山半石色紫；山顶石润如猪肝色者佳。端溪至宋时，几乎全被水浸，砚工必须在水中取石，故佳石极为难得。唐武德之世，初开之始并无佳石。至五代、宋初开来最力，产量之多，品质之佳以此时为最。初得下岩的北壁，由于北壁所出的砚石比较润泽，故先开采。后北壁被泉水浸没，南壁半浸，又转过来开采南壁。又因在治平至宣和年间砚愈重南北壁，因此南北壁都凿有洞。于是又有上岩、中岩、下岩之异，东洞、西洞、正洞之别。唐宋时政府设砚务官驻守，每年责令供砚若干，满贡数就封穴，故当地的老百姓很难盗采。元则禁闭，官民都不能采伐。明时永乐重开，未儿又闭。宣德又开，成化、万历复开，然均旋开旋闭。今天在端溪还有永乐坑、成化坑、宣德坑、万历坑的遗迹存在。而几朝所开采的砚石质地均不甚好，无奇异可言。崇祯末熊文灿私行盗采，日夜兼工，只求得石，不计毁坑，故所得的砚石驾宋坑之上，谓之熊坑。康熙时砚坑驰禁，开采的砚石比较纯美，潘稼堂赞为得端溪之髓。嗣后源源凿出，洞愈深，取愈难，费愈重，采出的佳石愈多。清时开采虽频繁，但以乾隆时吴淤岩、杨景素二人所采者为最优，故杨公坑、吴公坑亦甚有名于世。清末张之洞所开者，不仅产石多，佳者亦不少，故现存的砚张坑占大多数。 端石质地之美，确是难以称述，既适于作砚，又足以清玩。且产量宏富，历采不穷，真乃毛笔作书之特赐。其石品之佳者有青花、鱼脑、冻蕉、叶白、天青、冰纹、火捺、斑马尾纹、胭脂晕、鸲鹆眼等纹理均端石的精英。端石以子石为上，生在大石中，而流俗传讹遂以紫石为上。且以贮水不耗为佳。有青花及鸲鹆眼纹理的为贵，有错者更发墨，总之，端砚的特点是“细而不滑，坚而不燥”；不滑则出墨快，即所谓的下墨；不燥则蘸墨圆，即所谓的“发墨”。《端溪砚史》称赞它“体重而轻，刚而栗，摩之寂寂无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑。”由于有这些优点，所以用这种砚研出来的墨汁，细腻温润，不损伤笔的毫尖，写出来的字光彩焕发，不致有渴笔。尤其是“发墨”，是端溪水岩石的得天独厚之妙。槽中之水，隆冬极寒，他砚常结冰，而端砚不结冰，其体质之美，真是不可弹穷，诚可宝也。 歙砚敏砚出安徽婺源的歙溪，故名歙砚。唐开元中猎人逐兽至此，见叠石如城，石状莹洁可爱，因携以归而刊制成砚。温润大过瑞溪砚，后数世子孙都以制砚为业，由是山石始传。至南唐元宗精意翰墨，歙守又献砚于朝，并荐砚工李少微为歙溪砚官，后制砚匠人层出不穷，琢工也好，于是歙砚逐渐知名于世。石品有金星、银星、龙尾、罗纹、刷丝、眉子等名目。凡石上充满金黄色小碎细点的称为金星，此为最贵。然以斑点鲜明如泥金者为上；最佳者其形似龙尾，谓之龙尾金星。若散布如花瓣落满者次之；且有金星必带绿色或纹如芦花，或如织罗样，或如鹧鸪斑，其纹皆白色如银，此四者又次之；若不带纹者不足论矣。银星面上多白点，如粟米大。金银星石皆淡青，黑色粗糙，有星的地方均不堪磨墨，制砚工人多侧取之置其星于外，谓之金银星墙壁。罗纹者纹如细罗纹，而质润如玉。刷丝者其纹细密如发，每条丝理相去一二分不等。若黄白相间者则谓之金银间，刷丝亦细密精雅。眉子者其纹如甲痕或如卧蚕。有长至二三寸者，均以纹理的相似而命名。 歙石以卵石为贵，亦犹端溪之贵子石一样。大的极难得，最大者亦不过四五寸许。古人多就其坯作月砚状。漱石的质地虽极细，但有一些涩墨，端石之最佳者则润如鏊盘、塌腊，二者以此为区分的诀窍。 歙石的产地范围甚小，该地在南唐时为全国产砚的中心，多数砚石皆取于此。南唐时即已取竭，宋时佳石大多绝迹。今则歙溪早成一片荒墟，徒为历史上的陈迹。以后所产，或出自附近岩溪或以其他溪石冒充。即使是在歙溪附近采伐的，亦不过与普通之砚石相同，只能供一般人研用，与唐宋以前相比则大相径庭，根本不值钱。 乌金砚乌金砚产在燕畿的梅山，其石如乌金，所以叫乌金砚。花纹如金星的为佳，也很贵重。但佳石甚少，所以不闻于世。 灵岩石砚江苏苏州灵岩＃村所产，佳石亦可作砚。最佳者有淡青、鳝鱼黄两种。现在石早已取绝且并无新产。但附近的居民尚有取其他地方的石材以制砚来惑世的。惟伪者多粗糙又不发墨。 开化石砚浙江省衢州常山县的开化产石制的砚就叫开化石砚。所产的黑石坚润有似歙石，用以制砚颇佳。大者有三尺，但多不发墨。 大沱石砚湖北省荆州所属归州，产石，名大沱石，其色青黑，纹理较粗，但能发墨。归峡人谓江水为沱，沱石即江水中长出的石头。归峡人多用此石为砚，他处人士不知，故不闻名于世。 沅州石砚湖南省辰州属沅州，产石，色深黑，质粗糙，或有小眼。辰州、沉州人自制者犀牛、龟、鱼、八角等式。端溪市侩常把沅州石贩归刻作端石式样，称为“黑端”，以售过往土商官宦。 溪石砚产自湖南常德、辰州之间。石的表面为淡青色，内深紫而带红，或有金线及黄脉相间者，名紫袍金带。极细润的石久用则光如镜。伪造者也多，然细审之，有折痕可辨。 洮石砚出自湖南长沙。色绿，故又名绿石砚。虽细润但不受墨。 紧金石砚出自山东省青州。文理粗，亦不发墨。 红丝砚出自山东益都县。以红丝石为砚材，颇发墨。质赤黄，有红纹如刷丝索石面，故名红丝砚。苏易简《砚谱》谓“天下之砚四十余品，以青州红石为第一”。评论虽不正确，亦可见红丝石砚的佳妙。 角石砚山西绛州产的角石，其色如白牛角，纹理与真牛角无异，或如浮屠、佛塔。然顽滑不发墨，世人只以研丹耳。 绿石砚出甘肃临洮的洗河中，石绿如蓝，其润如玉，发墨不减端砚下岩石。惟产于洮河的深水中，不好开采。 金星石砚广东琼州、万州悬崖上所产的金星石，可作砚。色黑如漆，细润如玉，以水湿之，则金星自见。极发墨，久用不退乏，颇似端、歙石，亦很贵重。 菊花石砚湖南产。石深灰色，上有白色菊花形，人们称之为菊花石砚。但质滑，不易发墨。 易州石砚河北易州产。石光滑似端石，但极软，研墨易落末，且有带眼者。有黄黑二种，黄者用以研墨尚可；黑者多充端石以欺人。清末民初京市小摊上所出售的“黑端石”全为此物。常满涂墨痕以充旧黑端，其实皆新制。 漆沙砚清叶名沣《桥西杂记》说：“漆沙砚以扬州卢葵生家所制为最精。其祖映之尝得一砚，有‘宋宣和内府造’六字，形制类澄泥而绝轻，入水不沉，后知为漆沙所成。授工仿造葵生，世其传一时，业此者甚众，文房诸物均以漆沙为之。” 此外则有紫金石砚出吉州，黄金砚、金雀石砚出淄州，熟铁砚、石末砚出青州。磁洞砚、悬崖金星砚出万州。鲁水砚出南剑州，乐石砚出宿州。 以前曾经使用而现在不常见者，则有通远军佩石砚、西都会圣宫砚、青州青石砚、成州栗亭石砚、潭州谷山砚、成州栗玉砚、归州绿石砚、夔州黟石砚、庐山青石砚、苏州褐黄石砚、建溪黯淡石砚、陶砚、吕砚、淄州砚、高丽砚、青州蕴玉石砚、红丝石砚、青石砚、虢州砚、信州水晶砚、蔡州白砚等数十种。若文人随意命名的砚或各地劣石所制之砚，则为数更多，尤难枚举。 今天我们选择砚或鉴别好砚的方法，只要看其石质是否细腻，发墨效果是否好。凡石质密实而能发墨，墨汁在砚中久贮不涸的，无论何地所产即为好砚。石质粗糙、太硬或太软的砚，都不适合研墨书写之用。砚的制作，种类很多。为了实用，总以较大、研墨处稍凹、聚墨多的为好，故宋代诗人陆游有“古砚微凹聚墨多”，“韫玉砚凹宜墨色”的名句。不管是长形、方形、圆形都要以聚墨多为最理想。一般地说来，圆形砚台聚墨最多。 在保护砚台方面，为了防尘保墨，最好有砚盖或盒。研墨要用冷水或温水，不可用茶水。因茶能败墨色。为防磨坏砚池，用新墨要慢慢地研，不可太快，用力均衡以保持砚面平整。写字完了，如有余墨，可用冷水洗去，不可保留过久，成为宿墨。因宿墨在夏天易腐，冬天易凝，是不宜使用的。若用沸水洗涤，会使砚质变老。砚池洗净后，为防尘侵入，可用盖盖上，或放在盒里。再写字时，可另研新墨汁，随磨随用。尤要避免沾上油污，更不可放在阳光下曝晒。池内最好储些清水，借以保持砚池的湿润，这叫做养砚。 |
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-端 砚- 
-歙 砚-
