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奇：庐山 据说，自司马迁“南登庐山”并记之于《史记》之后，这座山便开始了它的文化旅程。神秘奇妙的大自然，从来具有寄托人们深情、诱发诗人灵感的力量。这些千古诗文与这天地的造化一起，构成了庐山自然与人文共生的风景。 在古代文献中，对庐山考察最严谨的一份记录出自徐霞客。徐霞客33岁时来到庐山。为了把庐山看得清楚、明白，徐霞客不仅峰峰都要登顶，还一定要从此山观望彼山，再过到彼山来端详此山。
三百多年前，不依靠仪器，仅凭借自身实地的考察，徐霞客便断言汉阳峰为庐山最高峰。这一论断如今已得到了科学的验证。
在游历庐山的过程中，徐霞客的行程往往被山间突然腾起的云雾打扰，兴之所至，常常令他倍感遗憾。据统计，庐山全年平均有197天是被云雾遮绕的。特别是3月到5月间。为什么会多雾呢？
庐山脚下就是鄱阳湖，鄱阳湖承纳了赣江、抚河、信江、修水、饶河等五大河流以及若干独流的水，北注入长江，汇归大海。烟波浩淼的鄱阳湖把庐山环抱起来。广阔的水面源源不断地供应着丰富的水汽，水汽遇到山的阻挡，被迫沿着山坡上升。湿空气上升后气温降低凝成水滴，飘浮在低处就成了雾，上升到高空就成为云。云雾相连，使人难见庐山的全貌。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
隐：隐士 江西省九江市古称柴桑。公元405年，41岁的陶渊明辞去彭泽令，回到了故里古柴桑。从29岁出任江州祭酒，到41岁辞去彭泽令前后共十三年。在九江期间，陶渊明写下许多归隐诗。 从陶渊明开始，历代隐士多选择在江西庐山一带归隐，是什么样的物候条件，使得这里成为众多文人的归隐之地呢？
从地理上看，庐山位于长江中下游的南岸，这里在中古时已属于中原的边缘，远离当时的政治中心西安、洛阳等地；同时，庐山也是长江中下游最高的山峰，远比它东面的吴越群山高出许多。高耸的山峰创造出了一个不同寻常的奇山秀水。
从人文传承上看，后来的隐逸者多追随陶渊明的脚步来到江西。表现最热烈的当属李白。李白与陶渊明同是好酒之人，李白常幻想自己在与陶渊明对饮。半个多世纪后，44岁的白居易也被贬到庐山脚下，开始了“吏隐”生活，并提出了“中隐”的概念。
白居易认为，真正的彻底醒悟了的隐者，无论身处朝廷还是闹市，他的隐者的精神境界都是一样的，只是那些尚未彻底醒悟的人才会遁入深山，不过，深山里实在太寂寞，而朝廷与闹市又未免太喧嚣，若处于两者之间，亦官亦隐，似出似处、才是最佳的选择。
秘：傩舞 南丰县石邮村有跳傩舞的习俗。这是流传于乡村的一种驱鬼逐疫、祈求福瑞的民间祭祀仪式，而最隆重的傩舞，一般在大年初一到十六期间进行。 从某种意义上说，春节期间的八个跳傩人，就代表着“傩神”。他们将被暂时忘掉各自的真实姓名，而被村民们称为“伯”，获得村民们有别于平日的尊敬。 六百多年来，石邮村傩班一直是八位“伯”，且具有严格的辈分排列。从大伯到八伯，跳傩是终身制的，只有一位去世了，下面的各位“伯”才能递补上来，并再找到一位最小的伯。在春节期间，跳傩的仪式在全村305户人家一户都不能落下。仅仅在石邮村，傩班就得将整套傩舞一丝不苟地跳上340多遍。而一套完整的傩舞至少需要40多分钟。
“一面鼓、一面锣，八个伯，正月初一，爆竹一响就跳傩”，在石邮村，这就足以概括有600多年历史的傩舞。最简单的用具、成员，一成不变的时间和仪式，这就是石邮傩舞中，对庄重、原始、神秘传统的坚守。 |
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