人应具备的4种修养——老夫子品评系列 （摘）（1）“安”
所谓“安”，即安详。
安详是一种良好的性格特点，它与宽容结伴，与慈爱为伍。一个人能以宁静的心，从容地看天空云卷云舒，看地上花开花落，看世间人聚人散，这便是一种安详的修养了。
安详显示的是一种成熟。在经历了风雨和坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那般张狂，也不象青年那么浮躁，言谈文雅有序，举止从容不迫。能静下心来，客观地总结自己的成败荣辱，是非得失。惟有成熟的人生，才能沉静安详`高洁大气。
有了安详的修养，就会慈祥`和善`安稳`宽容`和颜悦色`言语和舒`举措自如，心能止其所止`行其所行，这是心灵沉静不为外物所扰的“自由`自觉”的境界。
（2）“徐”
所谓“徐”，即从容。
从容，即舒缓`平和`朴素`泰然`大度`恬淡之总和。从古至今，“徐”对大多数人而言，都是一种难得的境界和气度。
从容之人，为人做事不急不缓`不躁不乱`不慌不忙`井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒`不惊不惧`不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽获成功而不狂喜。
从容，不仅反应了一个人的气度`修养`性格和行为方式，而且是一种符合人的生理`心理需要的有节律的`和谐`健康`文明的精神状态和生活方式。
从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱；只有从容，才能举止若定；只有从容，才能化险为夷；只有从容，才能荣辱不惊；只有从容，才能风云在握……
（3）“正”
所谓“正”，即正直。
正直，即公正坦率。“正身执行，众邪自息”，试讲为人正直，巍然屹立。正直，是中华民族的传统美德，是为人处世的珍贵品格。
正直者无私。正则品端，直则“人”立。古语有云：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”正直意味着高标准要求自己，不论说话做事，心怀道义，牢记责任，有明确的是非观`价值观。于己不谋私不贪利不饰非，于人不阳奉阴违，于事主持公道，维护正义。
正直者无虚。正直的人认真`诚信`务实，认真理`说实话`做实事，从不虚假`藏掖`欺瞒。对人，“敞开心扉给人看”；对事，既求水落石出，又要不达目的不罢休。
正直者无曲。正直的人，诱不倒`压不垮`骗不了，眼不容沙，心不染尘；不玩“弯弯绕”，不搞“曲径通幽”。他们不怕“直如弦，死道边”，不屑“曲如钩，反封侯”；也不会把自己分两半，口是心非，两面三刀。他们始终闻正言，行正道，修正果。
正直者无谓。正直者义无返顾，对的敢坚持，错的敢反对，追求真理胸有胆魄，求真务实不辞辛苦。
当然，正直也不是认死理，而是理智的坚韧和执著。
（4）“静”
所谓“静”，即沉静。
沉静是一种超高的修养。拥有沉静修养的人甘于寂寞，不动声色；沉着自信，默默进取；与人无争，宽容忍让。
沉静是一种达人的风范。有沉静的雅量，才能荣辱不惊，默默进取；有沉静的襟怀，才能卓尔不群，自成一家。
沉静是一种人生的姿态。沉静不是出世，而是“采菊东篱下”的那份悠然；沉静不是冷漠，而是“本来无一物，何处惹尘埃”的那份洒脱。沉静与年龄无关，却与阅历结缘。阅世越多，体会越深。倘若记忆之闸拉起，沉静便会助你把持住一颗平常心。那些失之交臂的遗憾，那些有意无意的错失，那些目睹了他人春风得意后的艳羡`自卑`甚至嫉妒，都会在沉静的提示下一笑相忘。因为，一切都是句号，一切又是起点；不以物喜，不以己悲，忧乐循环风水轮转，其妙谛不在结局，而在过程。只要自己曾全力付出，就安之若素，问心无愧。沉静在此时，于内在是自持`自省`自重`自强；于外，是安详的气度`沉着的步履，是严师`益友，是一双默默无语的眼睛……
老夫子点评；凭借一份从容，诸葛亮舌战群儒谈笑自若；凭借一份从容，关云长单刀赴会豪气万千。从容是泰山崩于前而色不改的镇定自若，从容是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥若定。从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的反璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫看天上云卷云舒。”从容是一种无欲无求的淡薄与超然。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”从容是一种傲视万物的乐观与旷达。从容是“山中习静观朝觐，松下清斋折露葵”的雅趣，是“桃花流水窍然去，别有天地非人间”的悠闲。
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