一个人越有本事，越具备这四种修养，越早知道越好！这里是谋略国学！今天我们继续与大家分享鬼谷子的处世哲学。鬼谷子说：安徐正静，其被节无不肉。意思是说，如果一个人能做到安详、从容、正直、沉静的话，那么他的修养自然能达到应有的境界。 所谓“安”，即安详。安详是一种良好的性格特点，它与宽容结伴，与慈爱为伍。一个人能以宁静的心境，从容地看待各种人和事，这就是一种安详的修养。安详显示的是一种成熟。在经历了风雨和坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那样张狂，也不像青年那么浮躁，言谈文雅有序，举止从容不迫。能静下心来，客观地总结自己的成败荣辱，是非得失。惟有成熟的人生，才能沉静安详、高洁大气。有了安详的修养，就会慈祥、和善、宽容，心能止其所止、行其所行，这是心灵沉静不为外物所扰的一种境界。  从零开始学谋略，30天让你大变样 作者：谋略国学 9.9元1300人已购 进入专栏 （点击上方链接，进入专栏，既可收听相关国学音频） 所谓“徐”，即从容。从容，即舒缓、平和、朴素、泰然、大度、恬淡的总和。从古至今，“徐”对于大多数人而言，都是一种难得的境界和气度。明代养身学家吕坤在《呻吟语》中曾这样告诫我们：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”并说“事从容则有余味，人从容则有余年”。 从容之人，为人做事不急不缓、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽获成功而不狂喜。从容，不仅反映了一个人的气度、修养、性格和行为方式，而且是一种符合人的生理、心理需要的有节律的、和谐、健康、文明的精神状态和生活方式。从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱、举止若定、化险为夷。 所谓“正”，即正直。正直，就是公正坦率。正所谓：正身直行，众邪自息。正直，是为人处世的珍贵品格。正直者无私，正则品端。古语有云：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”正直意味着高标准要求自己，不论说话做事，心怀道义，牢记责任，有明确的是非观、价值观。于己不谋私不贪利不饰非，于人不阳奉阴违，于事主持公道，维护正义。 正直的人认真、诚信、务实，认真理、说实话、做实事。对人，敞开心扉；对事，既求水落石出，又要不达目的不罢休。当然，正直也不是认死理，而是理智的坚韧和执着。 所谓“静”，即沉静。沉静是一种高超的修养。拥有沉静修养的人甘于寂寞，不动声色；沉着自信，默默进取；与人无争，宽容忍让。沉静是一种达人的风范。有沉静的雅量，才能荣辱不惊，默默进取；有沉静的襟怀，才能卓尔不群，自成一家。沉静是一种人生的姿态，与年龄无关，却与阅历结缘。阅世越多，体会越深。不以物喜，不以己悲，忧乐循环风水轮转，其妙谛不在结局，而在过程。只要自己曾全力付出，就安之若素，问心无愧。沉静在此时，于内是自持、自省、自重、自强；于外，是安详的气度、沉着的步履，是严师，更是益友。 |
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