陽真道人筆 2013/06/12 经文出处《正统道藏》洞真部 本文类 《大洞玉经》 大洞神慧隐书 三素者,三素老君也。 务猷收,太一名。 履昌灵,玉帝君字也。 公子,无英公子也。 洞阳君,右白元神名也。 理明初,中央司命丈人名也。 合道康,命桃康名也。 合景君,胆中八真名也。 九帝昌上皇,泥丸九真名也。 明轮,肝中四真名也。 黄宁,精血三真名也。 羽珠,胃管二真名也。 玄阳,左肾七真名也。 天精,心中一真名也。 元素,无英公子名也。 养光子,脾神名也。 洞元君,泥丸君名也。 运珠,心中丹元君名也。 元阳昌命门,下元元王君名也。 紫童,太微小童名也。 拘制,九元真男名也。 上归,皇一魂女名也。 翳蔚,紫素左元君名也。 启明,白素右元君名也。 圆华,月神名也。 方盈,月中桃君名也。 接生,日中司命名也。 神慧,心神名。 五帝,肾神名也。 四句灵文本多见于道藏诸经之中,甚少有明解。《大洞玉经》在每段灵文之后加上注解此乃少见,而神慧隐书乃为灵文首章,后有三十九章灵文,每段灵文皆有注解。敝人今择第一章抛转引玉,灵文者多属 太上玉宸大道君之著述,又《大洞玉经》中含有大量修真密旨,实乃稀有之经文,相望慕道之士见之而从之觅之。 第一节由“玄景散天湄”起至“摄召万神归”,是言冥心静坐清静内观时之所用,诸多经论常言内景通真但有几个重要前提须完全作到,内景清明祥瑞全仗日日斋禁之功,招摄身中万神全仗时时持戒之毅力,此些敝人前已多言今不再赘之。 第二节由“公子翼寂辕”起至“中五号养光”,是言黄庭合真诸神之效,本者含光内视体放光明全仗内院精炼之功,内炼精深全由坐忘为基,坐忘之始至道合身,理虽如此非日日健行者无所可功。 第三节由“结朗始生神”起至“不闻鬼道隆”,是言元婴初醒元神当明,筑基有成以真炼真,至道深力炼炁养神,神养壮者曰之神人,神人者得养元神以壮之人也,得之以道,法之自然,故阴阳莫测,婆巫神汉鬼道之流莫可辨之。 第四节由“瑶歌参天炁”起至“并景幽玄栖”,是言学道日久得之道慧,以清静之慧施之道法济世,内外修齐功行自圆,故新业不造而得魔王保举,旧业谢尽故承仙王提携而得飞神谒太上道君,听之深奥胜玄之道法,此世登真不为难矣。 |
|
来自: johnney908 > 《读医札记》