1·3 人生路漫漫

1·3   人生路漫漫

人，从呱呱坠地，咿呀学语，艰辛耕读，步入社会，或为生活奔波，或为社会建功立业，直至夕阳西下，在这不足百年的时间里，确实是人生一段漫漫长征路。不管你是什么人，是官、是民、是穷、是富，也不管你人生路上是顺、是逆、是荣、是辱，各种不同的境况综合构成了“人道规律”这一层面的緐复世界。人，这个万物之灵，在这个花花世界里，你怎么走这段路，却是千差万别，緐复万千。因此，“做人”这个古老的话题，历代都受到人们的重视和关注。

在人生旅途上，有的人一路坎坷，有的人一帆风顺，有的顺逆参半，或荣辱不均，或比较健康，或疾病缠身等。不管你是自觉或不自觉，也不管你是愿意或不愿意，它都会伴随你一生，都要在这个人生大舞台上，演绎出人世间纷緐而又真实不虚的人生“戏剧”。从因果律的哲理剖析，一个人的人生旅途，每一段路如何走，将关系到一个人的荣、辱、盛、衰，反映个人是否健康长寿、或疾病或夭折，这是自然规律在人类的具体演绎。因此，人生里程的每个阶段，它与个人的健康、命运息息相关，紧紧相连。愿诸君一路走好，切莫步入歧途。若一时失足，回首反省也是一条康庄大道。

纵观历史，总结社会人生，每个人各有不同的命运，在自然法则的安排和趋使下，根据不同的时代，不同的社会环境，按各自的人生轨迹度过一生。做人，是万物中的一件幸事。但做人却不同于其它生命体，他有与其它生命体不同的原则和要求。笔者就人生的命运、做人的底线、做人的成本这几个话题作个粗略的探讨。 

1·3·1  人生的命运

“命运”这是个古老的话题，不同的时代、不同的社会，对“命运”一词有不同的解释，或视为“唯心”，或视为“传统哲理”，但很少有人用科学理论予以否定或肯定。《心法》的“天人哲理观”，似乎触及到了“命运”一词的真实内涵，特提出来讨论，希望对“命运”这一话题感兴趣的同好们提出批评指正。

命，指生命。一般都说人的生命是由大脑主宰，但从现代生物学的研究成果分析，这一定论并不全面。2000年世界发布了“人体生命密码”（DNA）以及相关资料的报道分析表明，真正主宰人体生命的是“人体生命密码”，而“生命密码”的“开、合”却是人体心力功能，大脑仅仅是生命的信息处理器。

运，指人的生命运辰，或生命里程。一个人的命运包括人生、人格、人生观等主体内容，十分丰富而又緐复，是生命里程的全部内涵。

每个人来到人世间，各自都有自己的“人生底蕴”，它决定了一个人的人生轨迹。从现代生物科学所研究的“人体生命密码”的最新资料分析：每个人在你来到人世间之前，自然规律中的因果律，按其因果关系，把每个人的“生命密码”就已组编好了，根据时代的需要，每个人在那个时代，那个社会扮演什么角色，已作了定向安排，除了极少数人有特殊缘因，“生命密码”才有较小的调整外，一般不会有什么变化。就像现代的电子计算机那样，按所设计的程序执行，如果有特殊情况，原有的程序达不到要求，必须重新设计程序。然而，人体这台生物计算机的设计程序是完备的，不可能重新设计程序，只要操作调出所需要的程序就行了。这是自然规律在人类这个微观世界的自动控制系统，是自然规律为人类这台生物计算机所编的程序。当前电子计算器虽发展很快，其程序之多，处理速度之快，已达到了一个较高水平，但与人体这台生物计算机相比，还不及生物计算机的万分之一。人体的DNA有30亿个分子片段，如果能将这些分子片段重新排列组合成词组（生物信息），只怕不下百亿个程序。

在地球这个物质世界里，凡有生命的物种，必须遵循轮回这一自然规律。我们从“物质不灭定律”与传统哲学理论相结合给予推论，各种生命体（植物、动物、人类等）都带有宇宙不同的信息参于轮回。植物类、动物类、人类为三种不同的层次，其信息量有极大差别。植物类信息量极少、极低，动物类的信息量较多、较高，而唯有人类的信息量是极多、极高，他带有宇宙全部信息，是宇宙的缩影和代表。其轮回形式，以“意识体”（阴性信息波）的排列组合与普通物质（阳性粒子）在特定的环境、特定的时间里相结合，产生新一轮的生命体，其生命体的信息由上一轮带来。由于每个人的生命信息程序（DNA词组）“开、合”有别，在人世间便出现了不同层面的个体。在人类社会里，人分为各个阶层，每个阶层的人，对社会都有不同的作用和贡献。有的人“命运”很好，人生旅途一帆风顺；有的人却一路坎坷或遭受极大的磨难；有的“命运”却一般只能说还过得去；还有少数人更差，连生活都难以维系，需要社会的救助。人的命运为什么会有这么大的差别呢？这就是“人体生命密码”程序的额定执行机制，尽管你的“生命密码”有百亿个程序，但根据因果律的关系，只准你用极少数程序，其它程序长期封存（人的智慧一生仅用了5-10%，而90-95%是长期封存的）。无特殊缘因，所封存的“程序密码”，本人是无法启动的。

一个人在人生旅途上，凡需做大事者，先必有一番磨炼，他需要积累许多的经验和教训，以备日后借鉴。需要磨炼他的意志，以启迪智慧，为自己未来所要担任的角色作必要的铺垫。大凡一些伟人都有这类经历。一个社会，它像个剧团，人们就像剧团里的演职员工，每个人都有自己的任务，或担任剧务，或担任演员、导演、领导等，各有分工。社会如同此理，不管是上层建筑的人，或各个阶层的人，亦或其它人员，大家各有一份工作，都在自己的岗位上，各尽所能，各负其责，这可能就是各自的“人生底蕴”决定了个人的“命运”吧。

一个人命运的好与否，还有一个重要因素，即人生旅途上的“机遇”。“机遇”是与个人有关的人、事、物、时间、环境等。人生机遇，在人生旅途的各个阶段必然相遇。社会上的真与假、善与恶、美与丑、好与坏，还有贪婪、瞋恚，痴迷等各种境况，都会呈现在人们面前，各人根据不同的因果关系，均由自己去选择、去把握。有的人把握得好，选择了真、善、美，他在人生旅途上的各个阶段，必有善行、善举，其“行为”将会为社会作出各种贡献。而有的人把握得不好，他选择了贪、瞋、痴恶习，在人生旅途上的某一阶段，终会曝露无遗，其“行为”给他人带来伤害，给社会造成损失。这两种人群，在社会上虽只是少数，却很有代表性，为社会人生提供了史料。而大多数人则是良莠不齐。至所以社会人群需要长期教化，不断引导向善、向上，是美与丑、好与坏，旷古较量的缘由。在各个历史时期，都能找到很多这类例子，此中的奥妙和人生哲理，若不明白自然法则、不懂人生哲理，是很难理解“命运”一词内涵的。

人生的“命运”，他按自然界因果律的安排，受个人“行为”的操控。人体这台超级生物计算机，其设计程序不下百亿，能发挥什么样的作用，在额定范围内，则完全靠自己的操作技术。真、善、美是操作人体这台生物计算机的最佳技术，而贪、瞋、恶则是操作人体这台生物计算机的最差技术。操作者的技术取决于每个人不同的人性、人格、人生观等综合素质。人生“命运”虽有自然运行理数，但向善、向恶、学好、学坏的选择，则由自己掌握。因此，个人“命运”的好坏，主要靠自己的“行为”来操控。由于对人体这台生物计算机操作技术的不同，导致了各人“命运”的差异。人生“命运”，就是人生哲理的辩证。 

1·3·2   做人有底线

自然万物纷緐万千，它们的存在，都是自然界所赐，都是自然界循环的基础，每一类物种，都有它存在的意义，每一类物种，在自然界这个大天平上，都有它们额定的份量。因此，自然万物，哪一样都不宜或缺，或缺了将会影响大自然平衡链的正常运行，造成难以估测的自然灾害。人类是万物中的第一大物种，因为人类是万物之灵，他有思维、有智慧、有情、有义、有知，也可以说是万物之主，主宰着地球上的一切物种。然而，人类这个大家族，却是万物之中最复杂、最不稳定、最能造事的物种，他既能改造自然界，施惠于万物，促进人类的发展和进步，却又能破坏自然界，导致其它物种的灭绝和过早消亡，造成地球的不幸和灾难。环境的破坏、植被的破坏、水源的破坏、战争的破坏、人与人之间的争斗等等，都是人类所为，他们不但扰乱了自然界的生态平衡，同时也影响到自身的安危，造成了全球性的大灾难，说得更严重点，人类对自然界的破坏，若不采取节制措施，将会导致人类自身的灭亡。

人，不管是做大事，还是做小事，都要把握一个“度”，这个“度”就是“客观自然”。人的“行为”对自然界、社会、他人，是有利还是有害？是积极的促进发展？还是消极的造成破坏？这是客观的量化标准。作为人，他的“行为”，对社会、对他人起什么样的作用，是衡量一个人好与坏的依据。做人应有基本原则，或是基本要求。在地球这个自然环境中，各种生命体都有各自的基本要求，尤其是对做人，要求就更高了。自然界赐予人类智慧、情和义，是要求人类引领地球这个物质世界循环往复的，故，人类是地球的主人。因此，做人要比植物、动物的要求高，所以说，在地球这个物质世界里，要保持做人的原则和尊严。

现代社会，人们被物欲所困，受权势所累，由于物欲和权势的影响和诱惑，就有不少人用健康去换取物欲和权势。用生命换取物欲和权势，还有的人用尊严去换取物欲和权势，更甚者，还有极少数人用出卖灵魂去换取物欲和权势，这些人丢失了做人的起码原则，已失去了人的自然本性，剩下的只是一张人皮。这少数人对他人和社会所酿成的伤害和损失，以及自身的不尽痛苦，是他们的“行为”造成的恶果。因此，科学家们提出了“行为”与“健康”的关系，即“行为医学”，倡导人们用规范个人“行为”来加强健康理念。做人有底线：“起码不能害人，不能作恶，更不能做些阴损之事”。这个底线逾越了，既对自身健康不利，又对他人、对社会造成伤害和损失。人世间的事物纷緐万状，有领导者，就有被领导者，有穷人，也有富人，有好人，也有坏人，有好事，也会有坏事。这就是社会的緐复现状。作为个人，你就要把握“客观自然”这个“度”，要用你的诚实、智慧和勤奋，坚持诸恶莫作，小善奉行，为社会做应有贡献，你会获得一份甜蜜的果实。相反，你私欲膨胀，动用心机，去争、去抢、去夺，甚之不惜破坏社会安定、伤害他人为“血本”去满足一己之欲，逾越了做人的底线，尽管你满足了而得意一时，却在你的心灵深处被打上了一个“违背人道规律”的烙印，给你的人生旅途种下了祸根。可惜不少人还不明白这个哲理关系，世间万物，都离不开因果循环这个亘古不变的自然法则。历史的教训告诉我们，做人必须“戒贪”，膨胀的私欲就反映在一个“贪”字上。人的“行为”以平凡见伟大，人的生活以俭朴见本质。平凡的人何止万亿，他们凭着自己的努力，为社会作出一点微薄的贡献，这万亿个微薄贡献之和，汇集成社会的巨大财富。平凡之人凭劳动收获一份果实，生活上虽不富裕，更谈不上奢侈，但能得到基本的满足，因为这种俭朴的生活，更能贴近生活的本质，更能踏实的享受生活的乐趣。人若是连做人的底线都达不到，轻者将会给自己带来痛苦，重者将会堕入劫难。这是人生哲理，自然法则释然，值得我们细细品味。

1·3·3   做人有成本

人类总是围绕着发展和提高而兴办各行各业，以满足社会的不同需求。而各行各业的发展和兴旺，又是靠经营所获得利润决定本行业兴与衰，这里面就有个成本投入问题。成本与利润有一定的比例关系，一般来说，正常经营，成本投入越大，利润也就越丰厚。我们把成本和利润的经济学原理引入做人这个话题上来，倒有几分贴近。不同的是，各行业的成本和利润是通过金钱和物资来核算的，而做人就不能用金钱和物资来核算。那么什么是做人的成本和利润呢？在长期的社会实践中，人们思悟到了精神与财富，道德与金钱之间相互转换的哲理关系。哲人们总结概括成一个字——“善”。这个“善”字涵盖面很广，它包括善良、善念、善行、善举等等，是以道德精神为主，也包括物质和金钱在内，是精神和物质的结合，是有形和无形的结合，它高于物质和金钱。从哲理上理解：“善”，代表了自然法则，“善”，代表了人类本源特质，是宇宙的根本，也是人类的根本。因为宇宙“中和、宁静、慈柔”的特质是以“善”滋养万物，哺育万物而緐衍生息的，体现了宇宙的“德效应”。人，是秉承宇宙的特质而来到人世间的，他的思维、智慧、情和义，特定的造就了这个万物之灵，“善”就是人类呈现给万物的“德效应”。释迦牟尼说：“众生皆有佛性”。意思是说，人人都有善根。只是在这五彩缤纷的世界，由于物欲和权势的诱惑，人们被物欲和权势蒙住了善根的光芒，使许多人变成了物欲和权势的俘虏，并受物欲和权势的影响和侵害。人类本底善根已被物欲和权势所笼罩，那光明无碍的善根本底之心，呈世少之又少，导致“道德伦理”之花难在人世间开遍。所以有人发出感叹说：“做人不易”。此话虽有偏颇，但却反映了部分人的心理状态。正确的说法应是：“做人易，做好人不易”。其实人们只要不逾越做人的底线是不难做人的。社会的多数人，基本都在这个范围之内。

为什么说做好人不易呢？界定好人的标准是什么？哲人们认为：“在处理个人和他人利益的关系上，以他人为重；在处理个人和社会利益的关系上，以社会为重；在处理个人和民族利益的关系上，以民族为重；在处理个人和自然界利益的关系上，以顺应自然界为重”。这里面有大学问，有精深的自然哲理和人生哲学，且又与个人的身心健康有关，要做到确实不易。在个人利益与他人、与社会、与民族、与自然界发生矛盾时，能舍弃个人利益确实不是一般人所能做得到的。按传统说法，能处理好这四个“关系”，不是圣人，也是高贤之人，平常人还达不到这个境界。所以说，做好人的付出，要比平常人多许多，故，做个好人不易。一个人投入“行善”的成本永远不会亏本，因为他考虑的是社会和他人的利益，而并非一己私利，是善良之人的本份。好人“行善”，一般不会考虑要什么回报，但他的善举却产生了社会效益，已纳入了自然规律的“德效应”，自然规律便按因果律的关系，把这个“利润”自动给施惠者记账了，自然法则就是这样的公正。

按自然法则的运行规律，世界万物是发展的、变化的、前进的。而人类社会也是发展的、变化的、前进的。作为万物之灵的人类，秉承自然法则的使命，每个人来到人世间，都应付出自己的一份力量，都应对社会有所贡献。好人总是一路辛苦，但却很甜美。社会纷緐万像，人就在其中。一些有识之士的经验告诉我们，人，活到老、学到老、做到老，总在“努力”二字上辛苦。英雄人物、各行业的顶尖人物，政体人物，他们对社会的贡献，对人类的贡献，又不同于常人。由于天赋、智慧、知识、环境条件和个人努力等因素，特定地造就了这些社会尖子人物，平常人却没有那些条件，所以不可能有那么大的造化。但是，平常人也能做出不平常的事，那是他们对做人的成本投入比一般人要多。他们的思想境界和人生哲学总是高人一筹：他们的工作总是往上比，常看到自己的不足，因而不断改进自己；他们的生活总是向下看，自己比许多人过得要好，因而安逸满足；他们与人相处，总是把方便让给别人，因而心情清静平常；他们怜恤他人，常常伸出援手，因而心底常存善念。一个人工作常看到自己的不足，生活上俭朴自律，把方便让给别人，心底常存善念，这样的人，堪称社会人群的楷模，应该是我们学习和借鉴的榜样。一个高尚的人，尽管他离我们而去，但他的精神永留后世，他永远鼓励着人们向善、向上。雷锋离开我们已四十多年了，可雷锋精神却激励了几代人，而且还将继续激励后人，因为他留有舍己为人的“精神”永留后世。一个从心底投入善念于世的人，他只会感到尽了一份责任而快乐，既不显示，也不张扬，这样的人，才真正懂得做人的真谛。如果你不投入“善”这个成本，做人就没有什么社会意义。一个人失去了帮助别人的善念，也就失去了做人的成本。

人生路漫漫，做人不能离开这个“善”字。人世间有“善”才有爱，有“善”才有欢乐。“善”是做人的成本，也是健康的前提。“善”是自然法则的特质，“善”是做人的“行为”准则。你投入了多少？就相应“获利”，甚之成倍“获利”，这是自然法则的因果律，是人生哲理的大学问，是科学。