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人学民生论

 张荣寰思想 2014-10-12

    人学的民生思想直接来源于人类文明与全球化关系的思考,而世界伦理社会化的文明形态,具有共生、共通、共一、共荣、共演的的上升特性。生态文明的崛起是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的世界性革命,是不可逆转的世界潮流。定位民生,首先认知方向是从客观世界:民生是涉及人民生存状况、生活质量和生活满意度的具体事项,也是衡量政治合法性的支撑与来源。以民生为准的杠杆是考量政治合法性唯一指标。为此,提出十大民生取向:
一、共同建设是民生的实现途径。
二、共同享有是民生的价值目标。
三、弱势维护是民生的生存底线。
四、学有所教是民生的支撑基石。
五、劳有所得是民生的根本权益。
六、病有所医是民生的卫生基础。
七、老有所养是民生的体制保障。
八、住有所居是民生的社会理想
九、产业文明是民生的持续发展。
十、生态文明是民生的质量提升。
   主要措施可参阅生态文明论,基本观点如下:
   中华民族生态文明发展模式战略实施中:
   要以提升人格文明、生态文明、产业文明上升来实现中华民族伟大复兴;
    以生态文明建设为根本、文化建设为灵魂,社会建设为条件、经济建设为基础、政治建设为保证;
    以人民幸福为根本,以人民代表热心服务为水,以奉公守法为肥,以创新为阳光,以勤政爱民为雨露,以和谐为风,开生态之花,结产业之果,成文明之世;
    以扶富助贫、持强帮弱;以德育国、依宪辅政,实现世界伦理社会化,使人人过上人格上不断满足的幸福生活;以强化制度,保障民生、保护环境、实现文明发展,建设好美丽中国。
     美丽中国:

    “美在和谐、美在自然生机盎然、美在文化全息自由、美在生活合理幸福、美在精神文明道德、美在人格光明正直、美在生态和谐上升、美在产业环流有序、美在幸福的人格、美在崇高的理想、美在合理的生活过程、美在文明的风尚、美在逐步完善的幸福生活。

     美在正视信仰,美在反映正确的事物、美在帮助需要帮助的人、美在信念和向往实现的人格满足、美是以一种人格满足来给予爱,回应爱。

    美在为真理信仰、为命运修养、为幸福负责、为统一开放、为未来优先的公益意识和行为;美在正确的思想、仁爱的情感、文明的意志、高雅的个性、光明的行为。

    美在人格的升华、生态的净化、产业的协调;美是价值观的实现,美在生命乐趣的抒发,学习的是榜样、垂范的是德行、宏扬的是永负责任、知恩报恩、美丽中国是与生具来的使命。”

    世界伦理社会化的文明形态将以人格文化、生态文化、产业文化向全生态文化发展和上升。扶富助贫、持强帮弱;以德育国、依宪辅政是文明社会的通则,是推进生态文明,建设美丽中国的前提条件。

    以提升人格文明、生态文明、产业文明为发展方向;以发展宪政、优化体制、优化结构、促进公民意识和认知水平;

    以真诚的民主来反映公民的社会存在,建立社会公众信仰及其相应的伦理精神和法制秩序,让人享有平等、自由的民治权力、民生权利、民同权利,让真理能真实的公共表达。

    将人格质量的提升放在国民教育的首位,来提高人在群体公共事物中的智慧能力;

    将生态文明发展放在战略首位,来提高文明产业化社会的上升能力;

   将资源、技术和货币的集成战略放在国家建设的首位,来提高国家在国际社会中的战略产业能力;

    将未来优先的战略放在国家建设的首位,来提高国家在国际社会中的战略主导能力,让国家走上生态文明发展的道路。(待续)关键词:民治权力、民生权利、民同权利。

附录:生态文明智库
微信公众号:
:Ecocivilization

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