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曼陀罗的传说
一、 曼陀罗一种很美的花，象传说的仙女一样美。
漠喜欢黑色，所以她认定她的一切都要是黑色的，但漠却最害怕天黑。她享受不了在黑天时的孤独与落寞，所以她让房子里所有的灯都在哪个时候亮着，让自己感觉还是存在于白天。 后来，漠见到了水。是在天全部黑了的时候，他们走在热闹的不夜街。那是漠第一次不那么怕天是黑色。也许是因为热闹的人群和绚烂的霓虹吧，她此刻这样认为。 漠喜欢花，很美的曼陀罗花。她说那是她上辈子的灵魂，因为这辈子她与灵魂分开了。 从那个天黑的夜结束时开始，漠确定自己是爱上了水，爱上了那个认识很久却才见到的水。她说，水是在她的世界中的一朵炫色曼陀罗，是在思想中生的，看的到却碰不了的。 依旧的她仍是害怕着天黑，因为她抓不到那只曼陀罗，哪怕他们之间有着她对他不尽的爱，他也装做什么都未曾有过，如从前般对她。漠也明白这是渊，一潭深不见底的渊，可是她会答应水的每一个请求，无论是什么，她不多说，也不过问。 不知该怎样在黑天生活的漠开始彻夜不是眠的翻着书看，她也不知道自己是在看什么，为什么而看，只是一味的看着。“黑色曼陀罗”这个名字吸引了她。她说，怎么没见过曼陀罗还有黑色的，一直以为曼陀罗是彩虹的颜色，却不知也有如黑夜一样的它。 是一种决心。她决心要种一株这样很神奇的曼陀罗。传说，用心培育黑色曼陀罗是能够痛灵的。她希望能通过这株生灵让水了解她的心。等到花开时，她会把这株精灵送给他，因为每株黑色曼陀罗上都有一个魔咒。 在寻找黑色曼陀罗的同时，漠开始报复自己，或许也是在报复别人。她用柔弱的自己做着不能在她身上见到的。她不知那是一种什么样的力量，让自己如此着迷于报复。漠还说，有些东西既然得不到，就全部给予出去吧。 在这个城市，漠没有找到她的曼陀罗。她决定走出去，可是她连走出去的力气都没有了。她总是迷茫着怎样才能找到黑色曼陀罗，让它开花，让它痛灵给水呢？ 心神恍惚的她划伤了手指。血殷殷的涌了出来。漠含住手指，让血在口中蔓延。不知不觉中，她看见了黑色曼陀罗，象书中写的一样如夜的黑，很诡异神秘；她看见了它深爱的水，只是他在向她招手说再见。漠哭了，哭的一塌糊涂。醒来时发现那还只是个梦。但，枕巾却有泪的痕迹。 那天以后，每天天黑的时候，漠继续寻找着黑色曼陀罗，也还继续着她不知所以的报复。她说，有些东西一旦上瘾就借不掉了。而水是她的痛，也是唯一的爱.
二、《三国演义》中关羽在樊城被魏兵射中右臂，毒箭药性侵骨，名医华佗取出多年研制的“麻沸散”，用来麻醉止痛、刮骨疗毒，及时成功地做好外科手术，救治了关羽。但《三国志》里没有华佗为关羽刮骨疗毒的记载，只有华佗用麻沸散剖腹开脑“须臾便如醉死，无所知，因被取”。有说华佗曾为解除手术病人痛苦，千方百计寻找麻醉药，一天他上山采药，遇到一身负重伤的樵夫，撕了几片叶子、搓碎按在伤口上，不一会儿，伤痛大为减轻，华佗又惊又喜打听后才知道，那叶子是曼陀罗叶，受此启发并进一步研究，华佗才研制出以曼陀罗花为主药的“麻沸散”，相传里面还配有生草乌、香白芷、当归、川芎、天南星等药材。每到春天，在华佗家乡古城毫州的田野里都能看到美丽的曼陀罗花，这种娇艳欲滴的花朵正是神医当年发明的“麻沸散”的主要成分，尽管华佗已经去世一千八百多年，但其高超的医术、神奇的故事也像这年年盛开的曼陀罗花一样代代相传。
三、李时珍在《本草纲目》里讲：“法华经言，佛说法时，天雨曼陀罗花；又道家北斗有陀罗星使者，手执些花，故后人因以名其花。”这就是说，曼陀罗花与佛家道家都有关，都与上天有关，真是来者不凡也。其实曼陀罗是梵语的译音，意思是“悦意花”。李时珍为研究曼陀罗花的生长状态和药理作用，曾三次冒险上武当山将其采回，植于故乡蕲州，“相传此花笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞；予尝试之，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也”。曼陀罗花，又称山茄花、洋金花、风茄花、大闹羊花、大麻子花，为茄科植物白曼陀罗或毛曼陀罗的干燥花；辛温有毒，具定喘、祛风、麻醉止痛的功效。
四、对《水浒》里的“蒙汗药”读者一定留下深刻印象，在陆澹安编著的《小说词语汇释》里说：“蒙”是“蒙昧”，即“昏迷”之意；“汗”是“汉”的简字；“蒙汗药”就是指能使汉子昏迷的药物。有人找出明代医家梅得元在《药性会元》里的记载：“曼陀罗花与川乌、草乌合末，即蒙汗药。”又找出清代医家张介石在《资蒙医径》里记录的：“蒙汗，一名铁布衫，少服止痛，多服则蒙汗；其方闹羊花、川乌、瓦楞子、自然铜、乳香、没药、熊胆、朱砂、麝香，凡九味，研为极细末，作一服，用热酒调服，饮一醉，不片时，浑身麻痹。”据日本外科学家冈青州考证，麻沸散是由曼陀罗花、生草乌、全当归、香白芷、川芎、炒南星组成。另外还有其他如“麻药煮酒方”，能“不知刀刺割”；有“忘形酒”，能“匆匆不知人事，任人劈破，绝不知痛痒”。曼陀罗花麻醉后，可用毒扁豆碱来催醒；发生曼陀罗花中毒，也可用绿豆皮、金银花、连翘、甘草水来解毒。
五、黑色的曼陀罗
是曼陀罗当中最高贵的品种，是高贵典雅而神秘的花儿.黑夜里的曼陀罗华是一种花朵很象百合的花，花香清淡幽雅，但那是一种闻多了会让你产生轻微幻觉的香气。
黑色曼陀罗有一个传说，每一盆黑色曼陀罗华中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉！曼陀罗华：沙漠中生长的被诅咒的花朵，大漠中，没有一个找到曼陀罗华的人能够安然离开。清丽，枝叶妖娆，有剧毒、无解，也称情花。
六、有一个传说：大漠是上帝因为人类的欲念实行的惩罚。大漠中所有的生命仅仅靠大漠中央的水神掌管。直到水神爱上一个带领族人寻找水源的女子，上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，大漠花神曼陀罗华以自己与他共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中无水，曼陀罗也成为被诅咒的花朵。剧毒在身。 以果实以及种子毒性最大，干叶的毒性则比鲜叶小，其叶、花、籽均可入药。
七、 传说在西方极乐世界的佛国
在西方极乐世界的佛国空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。曼陀罗（Mandala）是古印度梵语的音译，又称曼达、坛城、法坛，是诸佛设坛修行成佛的地方，也可解释为佛教理想中的极乐世界。曼陀罗是梵语的音译，是佛教的术语，常指圣贤集会之地，万德交归之所的坛城，也指佛教建筑、佛教绘画、佛教音乐等，拥有广泛的含义。“曼陀罗”这个名字如此繁复地出现在宗教传说、神话故事和大量医学文献中，在东西方的文化里都已形成了自己独特的内涵。曼陀罗华：生长于阴寒之地。花色为红,黄,白三种.曼陀罗性属阴寒,其花,叶汁液具兴奋神经中枢的作用.味涩,其汁液提练之花油味淡,细嗅不易察觉,但却常在无意时嗅之清香,可用于香炉熏香之用.(适量可提神,过多亦会中毒)。因其花汁有兴奋神经中枢的作用,故吞食可产生兴奋作用,并可出现幻觉.若误食过量可致神经中枢过度兴奋而突然逆转为抑制作用使机体机能骤降,常致死亡。曼陀罗花就是制造麻醉剂、蒙汗药的主要成份。三国时，名医华佗在做外科手术之前，让病人用酒冲服麻沸散，等到病人犹如酒醉而失去痛觉时，才下刀手术，其麻沸散主料即为曼陀罗华。 曼陀罗花也称魔鬼花，香味并不太浓，但要是谁闻到了它的花香，马上就会昏昏欲睡，且要三十分钟后才能苏醒。 曼陀罗是茄科植物，结出的果实，有短针一样的刺，有的无刺，可入药。
八、 曼陀罗的传说
在佛教中，红山茶又被称为曼陀罗树。曼陀罗是梵语的音译，其意为“悦意”。佛教界视 曼陀罗为祥瑞之花，考其渊源，则与佛祖释迦牟尼“拈花”及其大弟子摩诃迦叶“微笑”的传法典故有关。《妙法莲华经，分别功德品》云：“佛说是诸菩萨摩诃得大法利时，于虚空中雨曼陀罗华（花）”。《阿弥陀经》亦曰：“昼夜六时，天雨曼陀罗花。”由于佛祖传法时漫天下起曼陀罗花雨，因此，“曼陀罗雨”以及简称的“花雨”也就成了佛法传播和佛光普照的象征。而在西方，曼陀罗，又名天使的号角，花语为“不可欲知的死亡和爱”。
花言花语
 
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。
粉色曼陀罗花语——适意。
绿色曼陀罗—生生不息的希望。
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
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曼陀罗子
(《纲目》)
【异名】醉葡萄(《广西通志》)，天茄子、胡茄子(《分类草药性》)，狗核桃(《贵州民间方药集》)，风茄果(《浙江中药手册》)，金茄子(《广西中兽医药植》)，?仙挑(《陆川本草》)，洋大麻子、山大麻子(《中国土农药志》)，六轴子(《四川中药志》)，闹羊花子、伏茄子(《重庆草药》)，醉仙桃(《上海常用中草药》)。
【来源】为茄科植物白曼陀罗或毛曼陀罗的果实或种子。植物形态详"洋金花"条。
【采集】夏、秋果实成熟时采收。
【药材】果实球形或卵圆形，直径约3厘米，基部残留部分宿萼及果柄；外表淡褐色，具针刺，长短不一；顶端作不规则开裂，内含多数种子。种子略呈三角形或肾脏形，扁平，褐色，宽约3～4毫米。
产于江苏、浙江、四川等地。
曼陀罗子除上述品种外，尚有同属植物欧曼陀罗、紫花曼陀罗的果实或种子，亦同等使用。
【化学成分】白曼陀罗果实的各部分(包括种子)都含生物碱。种子中含总生物碱0.17～0.455%；其中有天仙子胺、天仙子碱和痕迹量的阿托品等。
毛曼陀罗种子含总生物碱0.19～0.46%；主要是天仙子胺和天仙子碱。在成熟果的果皮中含苹果酸1155毫克%；成熟的种子中含苹果酸30毫克%。完全成长的胎座中含柠檬酸222毫克%。
欧曼陀罗果实含总生物碱0.038～0.46%；种子含0.03～0.403%；以阿托品计算，果皮含0.23%，胎座含0.20%。种子的生物碱中有阿托品、天仙子碱、天仙子胺和托品碱等。另种子含脂肪油25.8%。
紫花曼陀罗种子含总生物碱0.35%，其中主要是阿托品(0.17%)，还有天仙子碱等。但另有报道称：生物碱存在于果肉中，胚、胚乳、种皮及果皮中无生物碱。又种子与脂肪油(半干性油)24%。
【性味】辛苦，温，有毒。
①《纲目》："辛，温，有毒。"
②《现代实用中药》："苦辛。"
③《四川中药志》："性寒，味苦。"
【归经】《四川中药志》："入肝、脾经。"
【功用主治】平喘，祛风，止痛。治喘咳，惊痫，风寒湿痹，泻痢，脱肛，跌打损伤。
①《分类草药性》："治跌打损伤，遂瘀血，通经络。"
②《贵州民间方药集》："熏治牙痛。"
③《四川中药志》："能祛风胜湿，定喘消肿。治风寒湿痹，关节肿痛，惊痫脱肛，跌打损伤及泻痢等症。"
【用法与用量】内服：煎汤，0.5～1分；或浸酒。外用：煎水洗或浸酒涂擦。
【宜忌】《四川中药志》："无瘀积、体虚者忌用。"
【选方】①治脱肛：曼陀罗花子(连壳)一对，橡碗十六个。上捣碎，水煎三、五沸，入朴硝热洗。(《儒门事亲》)
②治跌打损伤：曼陀罗子一钱，泡酒六两。每次服三钱。(《民间常用草药汇编》)
③治风湿痛：醉仙桃二只，浸高梁酒一斤。十天后饮酒，每天一至二次，每次不超过一钱。(《上海常用中草药》)
【临床应用】①治疗类风湿性关节炎
用曼陀罗子1份，搜山虎根(杜鹃花科羊踯躅的根)4份，焙干研粉，制成片剂，每片0.3克，每次1～2片，日服3次。15天为一疗程，间歇5～7天后续给第二疗程。在治疗过程中能减轻关节疼痛，使关节肿胀消退，关节活动亦有改善，对关节强直者无效。
②用于散瞳
采用不同浓度的曼陀罗子浸液与1%后马托品进行对照观察。通过24例的散瞳试验，证明曼陀罗子浸液有散瞳及麻痹调节作用，但散瞳作用的出现，瞳孔对光反应消失与调节恢复之时间，均较后马托品缓慢，对眼压及房水流出易度C值之影响，两者无大差异。曼陀罗子浸液散瞳后的恢复时间，与阿托品比较约缩短一半。浸液的浓度以50～60%为合适。
此外，曾以曼陀罗全草的煎剂及曼陀罗提取物的溶液，用于白内障针拨手术。㈠煎剂：曼陀罗全草1斤洗净，加净水1～1.5斤，煮沸约1小时，纱布3～4层过滤3～4次，将滤液浓缩至100毫升，加入适量防腐剂，分装消毒滴眼瓶内备用；㈡30%曼陀罗溶液(用提纯的结晶粉末配制)：在白内障针拨术前半小时，使用上述两种制剂中之一种滴眼，每5分钟1次，共4～5次。约20～30分钟瞳孔即开大固定，约至7～8毫米大小即可切口进针。此药只有麻痹缩瞳肌的作用，而无兴奋扩瞳肌的作用。在拨障手术过程中，若针触动虹膜过多，个别病人瞳孔会稍缩小，故应尽量避免触动虹膜。煎剂呈深酱油色，有细小颗粒，储存过久，易生大块絮状沉淀；如将此液再行煮沸过滤，其散瞳效果并不减低。
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