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五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联

 共同成长888 2014-10-13

五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系

中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。


五行分别为:金、木、水、火、土。


而五脏中肝胆代表木,心、小肠代表火,脾胃代表土,肺、大肠代表金,肾、膀胱代表水。 明白了五脏六腑对应的五行后,便要开始了解五行之间的关系了,也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系:木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、膀胱),水生木。


木生火。这个比较容易理解,木可做火的燃料。而在五脏中,属木的肝藏血,肝胆循环系统旺盛,可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。


火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛,可促进属土的脾胃循环系统正常运行。


土生金。用金属从土中而生作比喻,如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。


金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现,有石就有水。石头结构的山可以生长树木,因为岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高,水有多高”之说。而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。石头中含大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛,肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。


水生木。这个比较容易理解,树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛,肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系,也是五脏六腑间相生关系。


五行相克关系。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。无尽的循环……


木克土。有两个理解。第一,用树木破土而出来作比喻。第二,以树木吸收土中营养,致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅,没有充足的血液支持脾胃,脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个很容易理解,用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅,脾不能统血,肾血气不足,肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。


水克火。很容易理解,用水能灭火作比喻。肾循环系统不好,水无法参与血液的调节和控制温度,心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。


火克金。这个也很好理解,用火可熔化金作比喻。心循环系统不好,气血难以支持肺的运动,肺循环系统逐渐进入非正常状态,重则心肺衰竭致死!


金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好,氧气无法支持肝,肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这就是五行相克关系,也是五脏六腑间的相克关系。


前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”,侮即侮辱。例如:木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。造成反侮的原因是自己弱,或所克的对象亢进。举例说明,如土能克水,但若土太弱,或水势过于强盛,便会导致洪水决堤,形成反克之象。这便是反侮现象。


木反克金。金克木,因金属锐利之物可砍伐伤害木头,一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火,火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金,这在中医理论里称为“木火刑金”。


金反克火。火克金,因火可以熔化伤金,一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外,如北方的火炉,只要把进气口的铁门关掉,把特烟囱堵上,里面由于氧气的逐渐消失,导致火焰慢慢熄灭,这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好,可导致属火的心脏衰竭。


火反克水。水克火,因水能灭火,一般情况下火不能克水。但是,火势大于水,也会将水烧干。五脏中属火的心脏长期不好,也可伤属水的肾,致使肾水枯竭。


水反克土。土克水,因为土可以制约水势。但是水势太大了也可冲破土堤。五脏中属水的肾长期不好,便会伤属土的脾,导致命门火衰不生脾胃土,使人的脾胃功能下降。


土反克木。木克土,因木可破土而出。但是土质不好,土中没有养分也可致树于死地。五脏中属土的脾胃长期不好,可伤属木的肝胆。这就是五行反侮关系,也是五脏六腑间的反侮关系。


据纳关系。


据,即拒绝。纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。据纳关系是建立在五行相生关系之上的演变,就像相侮关系是在五行相克关系之上推演出的一样。五脏间生纳和谐为正常,如肺(金)生肾(水),肾吸纳肺所传来的营养元素,又称肾纳肺气。五脏之间以此类推,可形成一个良性循环体系。反之,脏与脏只见互不接纳,即逐渐演变为病态。
据纳表现为:木不纳水,水不纳金,金不纳土,土不纳火,火不纳木。
据纳在中医理论中也叫做“子病及母”。


木不纳水。可用水土流失作比喻。如果有些地区砍光了树木,破坏了植被,便无法吸纳水,导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。在五脏中属木的肝不纳属水的肾,肾循环系统逐渐进入非正常状态。例如肝郁气滞引起的肾病等。


水不纳金。金生水,山上的水流下来需要纳入百川,如果受阻则会泛滥。在五脏中属水的肾若拒绝接纳属金的肺排下的水,肺便会积水;肾拒绝接纳肺气,即肾不纳肺气,便会容易造成憋气、哮喘、肺气肿等病证。
金不纳土。土生金,土孕育了金属的演化,一种矿藏的形成需要1亿年左右。但若金属拒绝了土的供养,它本身就不存在了。五脏中属金的肺若是不纳属土的脾之精养,久而久之,肺便会虚弱,而脾则运化功能失常。例如肺气虚引起的慢性气管炎、咽炎,脾功能紊乱引起的脾肿大、营养不良。

土不纳火。北方生火炉有一种现象:火炉里抹一层湿泥土,土未干时,煤炭在炉中点燃后,容易熄灭,因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因为此时“土可纳火”了。五脏中属土的脾胃若是不纳属火的心的精养,会逐渐虚弱,而心则会由于精华的无法输出变得憋闷,便可易引起心脏病。甚至有的人吃得过饱也会引起心闷、心跳过速,重则心脏供血不足,需要抢救。这都是因吃的过多导致脾不纳心华所出现的不良症状。


火不纳木。火是需要木材才可持续燃烧的,但如果火不纳木,火便无法燃烧,最终导致消亡。所以五脏中属火的心若不纳属木的肝的精华,便会逐渐衰竭,而肝也会容易肿大,血管瘀阻等症。这就是五行据纳关系,也是五脏六腑间的据纳关系。


五行之间五种关系:相生、相克、反侮、据纳以及相乘关系。


相乘关系“乘”,即乘虚侵袭之意。相乘关系是想告诉我们,有时一加一不止等于二这么简单。
相乘有两种情况,第一种情况是相克不足,如金太弱克制不住木,导致木太旺而克土太过,致使土虚……这样可以一直延续下去,土不好,然后无法制约火,等一系列恶性循环。五脏中属金的肺太旺,制约不了属木的肝,导致肝太旺,五行中木克土,肝太旺便会克属土的脾过多,导致脾虚,而这便不止是一开始单纯的金弱克木不足了,而是演变到脾不好,并且还会一直延续下去!
第二种情况是相克太过,如金克木过多,导致木受到束缚,变弱,不能司职,无法生火,这是金通过克木而侵袭了火,并且这种情况还可以一直延续下去,变成一个恶性循环。五脏中属金的肺克属木的肝过多,便会导致肝无法生属火的心,导致心循环系统逐渐衰竭,而且往后演变还会是心衰竭,火无法生土,致使脾胃虚弱……就这样一直延续下去。这就是五行相乘关系,也是五脏六腑间的相乘关系。相乘关系是前面四种关系的衍生,比较复杂,需要仔细理解体悟。


以上就是五行、五脏六腑的关系以及它们的联系。


以上便是我对您所提出的问题作出的回答,谢谢。

 

 


表2-1 五行归类










































































































































五行






方位




西


天干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

地支

寅卯

巳午

辰戌 丑未

申酉

子亥

四季



长夏



五形

矩形

尖形

方形

圆形

波形

五色






五味






五志






五智






五脏






五腑


小肠


大肠

膀胱

五官






五体




皮毛


五魄






五气



湿



五化






五温



自然



六神

青龙

朱雀

勾陈 腾蛇

白虎

玄武


五行学说在临床中的应用


中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系,利用调整五脏间生克乘侮关系来治病。①肝木乘脾土,则临床上见肝脾不和证,治疗时一般是采取“培土抑木”(疏肝健脾)的方法。


②肾生肝,(水生木)肾精能滋养肝脾不和证,即“水能生木”,当“肾水”不足时,肝木失养,病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证,治疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可以得到改善。


③肾助脾(火生土),脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行,如果肾阳虚导致脾阳虚,临床上出现脾肾阳虚证,产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火,资助脾阳(温肾健脾)的方法。


④脾益肺(土生金),脾气健运,将饮食精微运输给肺,从而保持肺的功能正常,脾虚精微不升,废浊不降,容易产生痰湿,出现痰多,咳嗽等肺的症状,治疗则需健脾化痰,即“培土生金”健脾补肺的方法治疗,往往取得较好的效果。


⑤肾济心(水火相济),肾主水,心主火,肾藏精。正常时,心肾互济,心助肾以阳,肾助心以阴,互相交往,保持平衡状态,中医叫“心肾相交”。如肾水不足,则不能滋润心阳,就会引起心火亢盛的症状,出现“心肾不交证。”治疗应当滋肾水(阴)降心火,使病证得以痊愈。

简单来说,相生相克,相互联系,密不可分,有机结合。

五脏: 肺、 肝、 肾 、 心、 脾


五行: 金、 木、 水 、 火、 土


五味: 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘


中医根据五行的特性,来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直,条顺而畅达,肝属木,其特点是喜条达而恶抑郁,并有疏泄之功能;火性温热而炎上,心属火,其特点是心阳有温煦之功能,心火易于上炎;土性敦厚,有生化万物之特性,脾属土,其特点是有消化水谷,运输精微,营养五脏六腑、四肢百骸的功能,又为气血生化之源;金性清肃收敛,肺属金,其特点是具有清宣肃降之功能;水性润下,有下行、闭藏之性,肾属水,其特点是主水液代谢之蒸化排泄,并有藏精功能。


五行说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克即相互制约和约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.


相生相克的关系在中医中被广泛应用于解释五脏之间的关系,脏腑间的病理影响,和相应的诊断和治疗。


五脏之间相互资生的关系,可用五行相生来阐明。如肾(水)藏精,肝(木)藏血,肾精可化生肝血,此即肾水滋养肝木,即水生木;肝(木)藏血,心(火)主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济心火,即木生火;心(火)主血脉,又主神志,脾(土)主运化,为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常,血能荣脾,脾才能发挥主运化、生血、统血之功能,此即心火温脾土,即火生土;脾(土)能转输精微,益气以充肺(金),从而维持肺主气之功能,此为脾气生养肺气,即土生金;肺(土)主气,职司清肃,肾(水)主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳,肺气肃降,水道通调,又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水,即金生水。


同样,五行相克的关系也用于五脏间相互制约的关系。如肺(金)气清肃下降,气机调畅,可以抑制肝(木)阳上亢,此即金克木;肝(木)的条达,可以疏泄脾(土)的壅滞,此即木克土;脾(土)的运化,可以制止肾(水)的泛滥,此即土克水;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈,此即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)清肃的太过,此即火克金。


五行生克也用于解释脏腑间的病理影响。如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。其他脏腑病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明这些在病理上相互影响。



中医理论认为,五行中的五味与人体五脏六腑相对应,“五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”,“五味之于口也,各有所走,各有所病。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦”.肺主气,心主血脉,肝主筋,脾主肉,肾主骨.饮食因重视这些宜忌原则,合理利用五味,促进人体健康,避免因过分偏嗜而产生疾病. 

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