本帖最后由 悬壶先生 于 2014-6-11 16:56 编辑
中医男科与中医妇科相比,历史算是很短的了。中医妇科作为一个学科的出现和成立,已有两三千年的历史,而中医男科作为一个专科从中医临床专业中提出并被学界所承认,仅仅只有三十年左右的历史。所以历代妇科著作浩如烟海,而中医男科著作基本没有。众所周知的《傅青主男科》,严格地说,是一本内科学著作,不是严格意义的男科学著作。此书是相对于《傅青主女科》而言的,即除专属妇女经带胎产类的疾病,列入此书研究。除此之外的疾病,即是《傅青主男科》的研究范围。其中虽也有遗精、阳痿、淋证之类的疾病种类,但是相对于整书的篇幅而言,很少很少。所以说《傅青主男科》应该列入内科类的书籍,而不是男科类的专著。 历代男科学的理论与临床经验的记载,散见于内科或外科学著作里,比如类似于慢性前列腺炎的淋证、浊证,还有遗精、阳痿等多见于古代内科类的著作中;绣球风、下疳一类的多见于古代外科学的著作中。 个人认为,中医男科在古代没有形成一个专科,这就已经说明前人研究得不够了。这有几方面的原因:第一,当然是这是一个讳莫如深的病,古人毕竟没有现代人思想开放。第二,可能这些病在古代不是那么难治,很多不需要成年累月地治疗。虽然也能看到一些很复杂的男科医案的记载,但是多有比较长时间的误治史。第三,古人对生活品质的要求可能没有现代人要求高,古人没有现代人这么明显地追求性生活的质量。最后还有一个很重要的原因,古代人口没有现代人口多,接触到的色情宣传也很少,从绝对数量来说,男科疾病在古代患者肯定是有限的,所以不容易催生专科的产生。因为任何一个时代,医生都会朝着当时的多发病进行研究。 对男科疾病的历代文献,我是下过一些功夫的,但是临床上可以直接拿来用的,很少。比如补肾一法,历代医家都有很多经验,但是临床上用起来极不灵光,甚至会将患者越治越重。还有前列腺炎中的清热利湿之法,很早我就发现其弊端,所以开始自己的临床的时候,就极少运用此法。其实这些方法,现在很多患者都知道会导致什么样的后果,但是可悲的是,还是有很多医生在大行其道地使用。比如一个医生以地黄丸之类的治疗遗精,别的医生就觉得这个医生很靠谱,很有水平,但是实际临床中,病人明显能感觉到遗精频率不断在增加。陈陈相因,不仅表现在现在的临床,在文献中也是如此。不仅同时代的互相抄袭,纵向地看,就是抄袭古人的东西,很少看到向深入的地方开掘的。比如丹溪论遗精,认为遗精主乎热,滑精主湿热或肾虚。丹溪以后,基本看不到能跳出这个圈子,或深入地阐述热或湿热形成的机理,以及用临床来佐证自己的观点。直到成都中医药学院冉品珍教授的一个遗精的医案,始能看到自出机杼,而将病理和治疗思想阐述得清清楚楚的。所以个人认为冉老的这个医案,有很多开创性,符合现在的临床,可惜的是,冉老未再留下更多的男科医案。 我的体会,内经中关于男科生理病理的论述,虽然不多,仍有指导意义,循此以求男科疾病的治法,确实能收到良效。后世医家的著作,要深入到其思想中去,也会发现男科疾病的治法。比如很久以前就有人提出男科病从肝论治的思想,但是多流于逍遥散、四逆散、小柴胡之类散肝的治法,最近一年来我以王旭高治肝三十法为指导,取得了一些经验。说明从肝论治,可以考虑得更细致一些,流于粗疏,很难取得确切的疗效。 至于具体治法,容后面章节再述。此节暂到此为止,因囿于个人经验,难免言语极端,请赏读者多拍砖。
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