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人；姓郿名山，字龙首，号龙首山人，秦末汉初人，我国秦代伟大的军事战略家、伟大的思想家，曾为秦宫太 道者，规也，天物兴之律象也；道者，理也，万事现之皦数也；道者，法也，解疑定寸之方也；道者，路也，治国牧民之策也，噫嘻！阴阳，天道也，方略，国道也，事物现道，排疑解道也；治国，向道也；治兵，伐道也，噫嘻！道可道也，非常人可道也，故道可道，仁义德道、道中道。---------------------------------------------【中平道典】“道明” 传为黄帝时期銎子所著 【老子】又名【道典经】、【德道经】。原书分上、中、下三卷，上卷“德倒”中卷“仁义”下卷“兵兴亡”每卷十三篇，共计三十九篇，为我国春秋时期杰出的思想家、哲学家李耳对于【中平道典】的诠释之作，李耳、字伯阳，号老聃，世称老子，楚国苦县人，做过周之守藏室九部，今天传世的【老子】是战国时人在原【老子】三十九篇的基础上缩编成八十一章，也就是说传世本是【老子】的一个缩立简本而已，今天所传世的【老子】八十一章，与原【老子】的三十九篇相比之下就显得过于简略而微不足道了。 龙首山人；姓郿名山，字龙首，号龙首山人，秦末汉初人，我国秦代伟大的军事战略家、伟大的思想家，曾为秦宫太学院山长史，为郿邬才女之父，是秦始皇帝嬴政帝王师，也是汉楚王韩信的授业恩师，一生著述颇丰，著有【龙首兵目】，该书起于黄帝修元，终于大秦二世三年，共搜集收录天下兵书八千又二十一家、九千又三百又三部，【对于当时存世的 七千又七百又十八部】一一名其大意，是一部研究中国先秦故兵书名次的唯一弥足珍贵文献，汉初，楚王韩信、留侯张良就是依据该书选择一百八十家故兵书予以序次，可惜的是，被贬为淮阴侯的韩信在次序了三十五家故兵书时，不幸被吕雉冤杀，惜哉！所以只留下三十五家楚王韩信序次语，和韩信对一百八十二家各家的总序，所幸的是留侯张良完成了他那一部分侧重于字词的序次语。 龙首山人郿山还著有【佐命】八卷、六十四篇，该书论述秦八将之用兵方略及人物特点，是对于研究秦代军事思想的一个重要参考科学依据和重要文献，可以填补秦代许多历史空白，矫正许多史记的谬误。 【世本】一百又八篇，秦郿山著，该书记述从黄帝世谱至春秋诸侯、及大夫之宗谱事迹，该书在【汉书艺文志】著录十五篇； 【世本】九部、八十一卷，秦、百里奚著，此书记述黄帝乞春秋时，诸侯、大夫之氏姓、世系、所居都邑、用兵、牧民、制作、祭祀、民风等事宜，该书分为九部八十一卷，每卷九篇，共计七百三十九篇。 仿笑子，又称仿子笑，俗家即姓白名胜，史称白公胜，又称王孙胜，为我国伟大的军事战略理论家，我鬼谷洞第十六代洞主，著有【鬼谷仿生】该书为一百一十八仿，图三卷、四百六十二图，该书卷一为“人仿”卷二为“物仿”卷三为“走兽仿”卷四为“飞禽仿”仿即仿效之意，该书为用间类书，自鬼谷仿生之后兵家必读之，从该书文辞来看，即春秋末期之鬼谷，当在我鬼谷洞最原始之地，古庸城，即今天之湖南省、张家界市、崇山中央村一带。 【申胥伐楚】三卷、三十六篇、三十六图，周楚人白胜所著，仿笑子他正是我国战国时期伟大的军事战略家孙宾和庞涓、以及第十七代洞主鬼谷王诩的授业恩师，也就是说；孙宾、鬼谷王诩、以及庞涓并非师徒关系，而是师兄弟关系，苏秦、张义、毛遂等确实出自我鬼谷洞第十七代洞主王栩门下，问题是，孙宾、庞涓、苏秦、张义、毛遂也并非师兄弟关系，孙宾、庞涓是苏秦、张义、毛遂的师叔。 另外贫道想说明一点；关于马王堆汉墓出土的帛书【战国纵横家书】，并非某些所谓的专家所认为的“苏子”真正的“苏子” 为三十篇，为战国纵横家、伟大的外交家苏秦所著，它属于理论性很强的书籍，另外苏秦还著有、【鬼谷揣摩】三十一篇，这两部书楚王韩信、留侯张良序次列次第二十家，而真正的【战国纵横家书】全书分为三卷、每卷十二篇，总计三十六篇，而且保留的基本完整，足以将于马王堆汉墓出土的帛书【战国纵横家书】其中的残缺补完整，理顺被马王堆汉墓整理小组严重颠置的次序及各篇归属，矫正其马王堆汉墓整理小组的许多谬误。 甲午秋月、鬼谷野人於鬼谷洞鬼书楼、藏书阁 山长史，为郿 龙首山人郿山还著有【佐命】八卷、六十四篇，该书论述秦八将之用兵方略及人物特点，是对于研究秦代军事思想的一个重要参考科学依据和重要文献，可以填补秦代许多历史空白，矫正许多史记的谬误。 【世本】一百又八篇，秦郿山著，该书记述从黄帝世谱至春秋诸侯、及大夫之宗谱事迹，该书在【汉书艺文志】著录十五篇； 【世本】九部、八十一卷，秦、百里奚著，此书记述黄帝乞春秋时，诸侯、大夫之氏姓、世系、所居都邑、用兵、牧民、制作、祭祀、民风等事宜，该书分为九部八十一卷，每卷九篇，共计七百三十九篇。 仿笑子，又称仿子笑，俗家即姓白名胜，史称白公胜，又称王孙胜，为我国伟大的军事战略理论家，我鬼谷洞第十六代洞主，著有【鬼谷仿生】该书为一百一十八仿，图三卷、四百六十二图，该书卷一为“人仿”卷二为“物仿”卷三为“走兽仿”卷四为“飞禽仿”仿即仿效之意，该书为用间类书，自鬼谷仿生之后兵家必读之，从该书文辞来看，即春秋末期之鬼谷，当在我鬼谷洞最原始之地，古庸城，即今天之湖南省、张家界市、崇山中央村一带。 【申胥伐楚】三卷、三十六篇、三十六图，周楚人白胜所著，仿笑子他正是我国战国时期伟大的军事战略家孙宾和庞涓、以及第十七代洞主鬼谷王诩的授业恩师，也就是说；孙宾、鬼谷王诩、以及庞涓并非师徒关系，而是师兄弟关系，苏秦、张义、毛遂等确实出自我鬼谷洞第十七代洞主王栩门下，问题是，孙宾、庞涓、苏秦、张义、毛遂也并非师兄弟关系，孙宾、庞涓是苏秦、张义、毛遂的师叔。 另外贫道想说明一点；关于马王堆汉墓出土的帛书【战国纵横家书】，并非某些所谓的专家所认为的“苏子”真正的“苏子” 为三十篇，为战国纵横家、伟大的外交家苏秦所著，它属于理论性很强的书籍，另外苏秦还著有、【鬼谷揣摩】三十一篇，这两部书楚王韩信、留侯张良序次列次第二十家，而真正的【战国纵横家书】全书分为三卷、每卷十二篇，总计三十六篇，而且保留的基本完整，足以将于马王堆汉墓出土的帛书【战国纵横家书】其中的残缺补完整，理顺被马王堆汉墓整理小组严重颠置的次序及各篇归属，矫正其马王堆汉墓整理小组的许多谬误。 甲午秋月、鬼谷野人於鬼谷洞鬼书楼、藏书阁 
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